Նորություններ

Սամարղանդի պաշարումը, 1496 թ. Հուլիս-հոկտեմբեր/ նոյեմբեր

Սամարղանդի պաշարումը, 1496 թ. Հուլիս-հոկտեմբեր/ նոյեմբեր


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Սամարղանդի պաշարումը, 1496 թ. Հուլիս-հոկտեմբեր/ նոյեմբեր

Սամարղանդի պաշարումը 1496 թվականի հուլիս-հոկտեմբեր/ նոյեմբեր ամիսներին Բաբուրի կողմից քաղաքը գրավելու մի շարք փորձերից առաջինն էր: Թեև այս առաջին պաշարումը ավարտվեց անհաջողությամբ, Բաբուրը վերադարձավ հաջորդ տարի և հաջողությամբ, եթե կարճ ժամանակով գրավեց քաղաքը:

Բաբուրը Թիմուրի երեք իշխաններից միայն մեկն էր, որը մասնակցեց պաշարումին: Քանի որ նրանց իշխանությունը նվազում էր, Թամերլանի սերունդները գնալով ավելի հակված էին կռիվների, և 1490 -ականները հատկապես աղետալի կլինեին նրանց համար: Բաբուրը ժառանգել է իր թագավորությունը ՝ Ֆերգանան, հոր մահից հետո ՝ 1494 թվականին, և գրեթե անմիջապես հարձակման է ենթարկվել քեռու ՝ Սամարղանդի սուլթան Ահմադի կողմից: Ահմադը մահացել էր հարձակումը թողնելուց անմիջապես հետո, և նրան փոխարինել էր եղբայրը ՝ Մուհմադը, որը մահացել էր 1495 -ի սկզբին և նրան հաջորդել էր երկրորդ որդին ՝ Բայսանգարը:

Սուլթան Բայսանգարը կարճ, բայց իրադարձություններով լի թագավորություն ունեցավ: 1495 թվականի ընթացքում նա հարձակման է ենթարկվել Տաշքենդի սուլթան Մահմուդի կողմից ՝ հաղթելով նրան Կան-բայի ճակատամարտում, այնուհետև Խորասանի սուլթան Հուսեյն Միրզա Բայկարայի կողմից: Այս երկրորդ հարձակումը դադարեցվեց Հիսորի սահմաններից դուրս, և երկուսուկես ամիս տևած պաշարումից հետո պատերազմը ավարտվեց սուլթան Հուսեյն Միրզա Բայկարայի և Բայսանգարի քույրերից մեկի ամուսնությամբ:

Իր արտաքին թշնամիներին հեռացնելով ՝ Բայսանգարը ենթարկվեց ներքին թշնամիների ՝ Սամարղանդի ամենահզոր գործիչներից, ովքեր զգացին, որ իր մանկության ընկերներին նախընտրում է Հիսորից: Սուլթանը գերեվարվեց և ուղևորվում էր դեպի Գուկ Սարայ, միջնաբերդում գտնվող մի շենք, որն օգտագործվում էր Թիմուրի տոհմի իշխաններին թագադրելու, կուրացնելու կամ խեղդելու համար, երբ նրան հաջողվեց փախչել: Բայսանգարը գտավ ապահով ապաստան, որտեղ կարողացավ մնալ մինչև ժողովրդական ապստամբությունը նրան նորից իշխանության բերեց: Նրա կրտսեր եղբայր Սուլթան Ալին, որը կարճ ժամանակով գահ էր զբաղեցրել, իր հերթին ուղարկվեց Գուկ Սարայ, որտեղ նա պետք է կուրացվեր: Ինչ -որ կերպ դա սխալ էր, բայց Ալին կարողացավ քողարկել դա, և մի քանի օր անց օգտվեց իր տեսողությունից ՝ փախչելով Բոխարա:

Սա հարուցեց քաղաքացիական պատերազմ: Բայսանգարը զորք առաջնորդեց դեպի Բոխարա, սակայն պարտվեց և ստիպված նահանջեց դեպի Սամարղանդ: Հետեւեց Ալի Միրզան, որը պաշարեց Սամարղանդը: Նրան է միացել իր ավագ եղբայրը ՝ սուլթան Մասուդ Միրզան, որին դրդել է քաղաքի ղեկավարներից մեկի դստեր սերը: Երբ նա գրավեց (կամ փրկեց) իր սերը, նա կորցրեց հետաքրքրությունը Սամարղանդի նկատմամբ և հեռացավ Հիսոր:

Բաբուրը պաշարման երրորդ մասնակիցն էր: Երբ քաղաքացիական պատերազմի մասին լուրերը հասան Անդիջանում (1496 թ. Հունիսի կես-հուլիսի կես), նա որոշեց Սամարղանդը գրավել: Երեք հարազատները, բոլորը Միրզայի ընտանիքի անդամները, երեք -չորս ամիս պաշարեցին քաղաքը, բայց առանց մեծ հաջողության: Ի վերջո, երբ ձմեռը մոտենում էր, և քաղաքի ներսում որևէ պակասի նշան չկար, մնացած երկու իշխանները լքեցին պաշարումը, չնայած միայն հասկանալով, որ հաջորդ տարի նրանք կվերադառնան և կվերսկսեն հարձակումը:


Բուխարայի պատմություն

The Բուխարայի պատմությունը ձգվում է հազարամյակներ առաջ: Նրա բնակիչների ծագումը վերադառնում է տարածաշրջան արիական ներգաղթի ժամանակաշրջանին: [1] Քաղաքն ինքը, որն այժմ Ուզբեկստանի Բուխարա նահանգի (վիլոյաթ) մայրաքաղաքն է, մոտ երկուուկես հազար տարեկան է: Մետաքսի ճանապարհին գտնվող քաղաքը երկար ժամանակ եղել է առևտրի, կրթության, մշակույթի և կրոնի կենտրոն: Իսլամի Ոսկե դարաշրջանում, Սամանիդների տիրապետության ներքո, Բուխարան դարձավ իսլամական աշխարհի մտավոր կենտրոնը: Միջնադարյան ժամանակներում Բուխարան ծառայել է որպես Բուխարայի խանության մայրաքաղաք և եղել է Իմամ Բուխարիի ծննդավայրը:

ՅՈESՆԵՍԿՕ -ն Բուխարայի պատմական կենտրոնը, որը պարունակում է բազմաթիվ մզկիթներ և մեդրեսեներ, ներառել է Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտներից մեկը:

Բուխարան գործել է որպես պարսկական քաղաքակրթության հիմնական կենտրոններից մեկը իր մ.թ.ա. 6 -րդ դարում: Քաղաքի ճարտարապետական ​​և հնագիտական ​​վայրերը կազմում են Կենտրոնական Ասիայի պատմության և արվեստի հիմնասյուներից մեկը: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ] Բուխարայի շրջանը երկար ժամանակ կազմում էր Պարսկական կայսրության մասը:


Մեծ մրցանակ

Այն օրը, երբ հայրը մահացավ, Բաբուրի երկու քեռիները պատրաստվում էին հարձակվել Ֆերգանայի վրա և վերահսկողություն հաստատել: Սգո համար ժամանակ չունենալով ՝ Բաբուրին ապահով տեղ հասցրեցին հորը հավատարիմ մուրացկանները, երբ նա անմիջապես իմացավ, որ պետք է սրի ու թամբի մեջ գոյատևել և ապրել եզրին: Թիմուրն ուներ տասնյակ սերունդներ, ովքեր կռվում և խաբում էին միմյանց Տրանսսքիանայի անկայուն քաղաքական աշխարհում, բայց յուրաքանչյուրը, ում համար սոված էր, Սամարղանդն էր: Բաբուրը ցնծաց քաղաքի մասին Բաբուրնամա«Քաղաքակիրթ աշխարհի մի քանի քաղաքներ այնքան հաճելի են, որքան Սամարղանդը»: (Բաբուրնամա, զ. 44 բ)

Առաջին անգամ, երբ Բաբուրը գրավեց Սամարղանդը, 1492 թ., Դա գրեթե պատահական էր: Գահը հանկարծ չբնակեցվեց: Բաբուրը միացավ պաշարման մեջ հայտնված հայցվորներին, սակայն նրա զարմիկներն այնքան շեղվեցին, որ ռիսկի դիմած երիտասարդը սայթաքեց և վերցրեց մրցանակը: Բաբուրը տասնչորս տարեկան էր: Նա քաղաքը երկար չպահեց, ընդամենը երեք ամիս. Երբ Ֆերգանայում նրա մայրն ու տատիկը հարձակման ենթարկվեցին և հուսահատորեն օգնություն խնդրեցին, նա շտապեց Անդիժանի (Անդիջան) ամրոց: Նա շատ ուշ ժամանեց, կանայք փախել էին: Հուսահատված և հուսահատված ՝ նա գրել է. Անակնկալի եկած, մենք, ինչպես ասում են ասացվածքները, «սյունից քշվեցինք» ((Բաբուրնամա, զ. 54):

Հինգ տարի անց ՝ 1497 թվականի նոյեմբերին, նա կրկին փորձեց գրավել Սամարղանդը և հաջողության հասավ: Բաբուրը բացականչեց.

Մոտ 140 տարի մայրաքաղաք Սամարղանդը մեր ընտանիքում էր: Հետո եկան ուզբեկները, Աստծո օտար թշնամին գիտի, թե որտեղ, և [նրանք] տիրեցին: Այժմ այն ​​գույքը, որը սահել էր մեր ձեռքից, վերականգնվել էր Աստծո կողմից: Թալանված ու թալանված թագավորությունը հերթական անգամ վերադարձավ մեզ: (Բաբուրնամա, զ. 85)

Իր բնորոշ կանոնակարգով ՝ Բաբուրը պարսպապատ քաղաքի պարիսպները չափեց և արձանագրեց, որ դրանք հասել են ընդհանուր առմամբ տասը հազար յոթ հարյուր քայլերի. «Սամարղանդ քաղաքը զարմանալիորեն զարդարված քաղաք է» (Բաբուրնամա, զ. 47 բ) Նա հատկապես հիանում էր Թիմուրի մզկիթով և Ուլուղ Բեգ Միրզայի մեդրեսայով և նշել, որ «այնտեղ աշխատում էին Հինդուստանից ուղարկված քարագործների մեծ մասը» (Բաբուրնամա, զ. 45 բ) Նա շլացավ Սամարղանդից և առանձնահատուկ հետաքրքրությամբ նկարագրեց քաղաքը շրջապատող այգիներն ու հայտնի մարգագետինները: Նրա սիրած այգին կառուցվել է 1451 թ.

Սուլթան Ահմադ Միրզայի [Բաբուրի պապի] օրոք, բարձրաստիճան և ցածրակարգ մարդիկ կառուցեցին շատ մեծ ու փոքր այգիներ: Հաճույքի, լավ օդի և հիանալի տեսարանի համար քչերն են նման Դարվեշ Մուհամմադ Թարխանի չարբաղ [չորս պարտեզի դասավորություն]: Այն գտնվում է Բաղ-Մայդանից ներքև, Կոլբա մարգագետնին նայող բարձունքի վրա, այնպես, որ ամբողջ մարգագետինը գտնվում է մեր ներքևում: Տնկվում է ուղիղ գծերի մեջ չարբաղ գեղեցիկ դեկորատիվ ծառեր են, կիպարիսը և բարդիները: Դա իսկապես հոյակապ վայր է, միակ թերությունը լավ հոսքի բացակայությունն է: (Բաբուրնամա, զ. 47 բ)

Բաբուրն այժմ տասնինն տարեկան էր, բայց այս հատվածը հաստատում է, որ նա արդեն հաստատապես մտքում ուներ իր իդեալական այգու արքետիպը: Դա ցմահ չափանիշ էր, որով նա դատում էր այգիները. Հիանալի վայր աղբյուրով կամ առվակով, այնուհետև տեռասից վերև գտնվող սիմետրիկորեն դրված կտուր ՝ առավելագույնս օգտագործելով ջրի աղբյուրը: Նա նաև խրախուսեց բարձրաստիճան մուրացկաններին և հետևորդներին այգիներ ստեղծել:

Նա չէր կարող պահել քաղաքը: Խայտառակ պարտությունից հետո նա հարյուր օր հետո լքեց Սամարղանդը: Հետո նա հանդիպեց իր կյանքի ամենադաժան ժամանակաշրջանին. Նրա հետևորդները հեռացան իրենց զորքերով, և նա ստիպված եղավ ապրել սարերում ՝ ցամաքային վատ եղանակի պայմաններում: Բնական աշխարհում միայն նրա հաճույքը բարձրացրեց նրա տրամադրությունը, քանի որ սեխի սեզոնի այս միջադեպը ցույց է տալիս.

Նասուխում կա մի տեսակ սեխ, որը կոչվում է Իսմայիլ-Շեյխի: Այն ունի դեղին մաշկ ՝ ձեռնոցի պես փափուկ, խնձորի նման սերմեր և չորս մատի հաստ միս. Այն զարմանալիորեն համեղ է: Այդ մասերում դրա նման այլ սեխեր չկան: (Բաբուրնամա, զ. 56)


Բովանդակություն

Ըստ գենետիկական ծագումնաբանության ոլորտի ՝ մարդիկ առաջին անգամ մ.թ.ա. 45000 թվականին բնակվել են Սիբիրում և տարածվել արևելքում և արևմուտքում ՝ բնակեցնելով Եվրոպան և Ամերիկաները, ներառյալ ճապոնական նախապատմական omոմոն ժողովուրդը, որոնք ժամանակակից Այնուի նախնիներն են: [1] [2] [3] Ըստ Վասիլի Ռադլովի, Կենտրոնական Սիբիրի ամենավաղ բնակիչներից էին Ենիսեյները, ովքեր խոսում էին հետագայում ուրալյան և թյուրքական ժողովրդից տարբերվող լեզվով: Կետերը համարվում են այս վաղ գաղթի վերջին մնացորդը: Ենթադրվում է, որ ավելի քան 20 հազար տարի առաջ միգրանտները հատել են Բերինգի ցամաքի կամուրջը Հյուսիսային Ամերիկա:

Սիբիրյան բոլոր լճերի ափերը, որոնք Լակուստրինի ժամանակաշրջանում լրացրել են իջվածքները, առատ են նեոլիթյան դարաշրջանից մնացած մնացորդներով: [4] Անհամար կուրգաններ (թումուլիներ), վառարանները և այլ հնագիտական ​​իրեր վկայում են խիտ բնակչության մասին: Կենտրոնական Ասիայում հայտնաբերված ամենավաղ արտեֆակտները բխում են Սիբիրից: [5]

Ենիսեյյաններին հաջորդեց ուրալյան սամոյեդները, որոնք եկել էին հյուսիսային Ուրալի շրջանից: Որոշ հետնորդ մշակույթներ, օրինակ ՝ սելկուփները, մնացել են Սայանի շրջանում: Երկաթը նրանց համար անհայտ էր, բայց նրանք գերազանցում էին բրոնզը, արծաթը և ոսկին: Նրանց բրոնզե զարդերն ու գործիքները, հաճախ հղկված, առաջացնում են զգալի գեղարվեստական ​​ճաշակ: [4] Նրանք մշակեցին և կառավարեցին ոռոգումը ՝ բերրի տարածքների լայն տարածքներում իրենց գյուղատնտեսությունը ապահովելու համար:

Հնդ-իրանական ազդեցությունները Սիբիրի հարավ-արևմուտքում կարելի է թվագրել մ.թ.ա. 2300–1000 թվականներին Անդրոնովոյի մշակույթով: Մ.թ.ա. Նրանք մեծ ազդեցություն ունեցան հետագա բոլոր տափաստանային կայսրությունների վրա:

Դեռեւս մ.թ.ա. առաջին հազարամյակում առեւտուր էր ընթանում Մետաքսի ճանապարհի վրայով: Մետաքսի ապրանքները ներմուծվում եւ առեւտուր էին անում Սիբիրում: [6]

3 -րդ դարում Xiongnu կայսրության ստեղծումը սկսեց բնակչության մի շարք շարժումներ: Հավանաբար շատերին քշեցին դեպի Կենտրոնական Սիբիրյան մեծ սարահարթի հյուսիսային սահմանները: Թուրքի մարդիկ, ինչպիսին էր Ենիսեյի ղրղզը, արդեն ներկա էին Սայանի շրջանում: Տարբեր թյուրքական ցեղեր, ինչպիսիք են Խական և Ույղուրները, գաղթեցին հյուսիս -արևմուտք իրենց նախկին նստատեղերից և ենթարկեցին ուգրիկ ժողովրդին:

Այս նոր զավթիչները նույնպես թողեցին իրենց մնալու բազմաթիվ հետքեր, և երկու տարբեր ժամանակաշրջաններ կարող են հեշտությամբ տարբերվել նրանց մնացորդներից: Նրանք ծանոթ էին երկաթին և իրենց առարկաներից սովորեցին բրոնզի ձուլման արվեստը, որն օգտագործում էին միայն դեկորատիվ նպատակներով: [4] Նրանք կատարելագործեցին այս ստեղծագործության գեղարվեստականությունը: Նրանց խեցեղենը ավելի գեղարվեստական ​​է և ավելի որակյալ, քան բրոնզեդարյան: Նրանց զարդանախշերը ներառված են Սանկտ Պետերբուրգի Էրմիտաժ թանգարանի հավաքածուների շարքում:

Մոնղոլների նվաճումը Հարավային և Արևմտյան Սիբիրը Խմբագրել

Մոնղոլները երկար ժամանակ հարաբերություններ էին պահպանում սիբիրյան անտառի (տայգա) մարդկանց հետ: Նրանք կանչեցին նրանց զայրացած («անտառի մարդիկ»): Նրանցից շատերը, օրինակ ՝ Բարգան և Ուրիանխայը, քիչ էին տարբերվում մոնղոլներից: Մինչ Բայկալի շրջակայ ցեղերը մոնղոլախոս էին, արևմուտքում գտնվողները խոսում էին թուրքերեն, սամոեդերեն կամ Ենիսեյյան լեզուներով:

1206 թվականին Չինգիզ խանը միավորել էր բոլոր մոնղոլական և թյուրքական ցեղերը Մոնղոլիայում և հարավային Սիբիրում: 1207 թվականին նրա ավագ որդին ՝ chiոչին, ենթարկեց Սիբիրի անտառային ժողովրդին ՝ Ուրիանխային, Օիրաթին, Բարգային, Խակասին, Բուրյացին, Տուվաններին, Խորի-Թումեդին և yrրղզստանին: [7] Այնուհետեւ նա կազմակերպեց սիբիրցիներին երեք տումեն: Չինգիզ Խանը Թելենգիտը և Տոլոսը Իրտիշ գետի երկայնքով տվեց հին ուղեկից Կորչիին: Մինչ Բարգան, Թումեդը, Բուրիացը, Խորին, Քեշմիտին և Բաշկիրները կազմակերպվում էին առանձին հազարներով, Թելենգիտը, Տոլոսը, Օիրացը և Ենիսեյի ղրղզը համարվում էին թումեն: [8] ghենգիսը ստեղծեց չինացի արհեստավորների և հողագործների բնակավայր Կեմ-քեմչիկում ՝ Jinին դինաստիայի մոնղոլների նվաճման առաջին փուլից հետո: Մեծ Խանները հարգանքի տուրք մատուցեցին գիրֆալկոններին, մորթիներին, կանանց և ղրղզական ձիերին:

Արեւմտյան Սիբիրը անցավ Ոսկե հորդայի տակ: [9] rdոչիի ավագ որդու ՝ Օրդա խանի սերունդները անմիջականորեն տիրում էին այդ տարածքին: Արևմտյան Սիբիրի ճահիճներում տեղադրվեցին շան սահնակով Yam կայաններ `տուրքի հավաքումը հեշտացնելու համար:

1270 -ին Կուբլայ խանը չինացի պաշտոնյային ուղարկեց վերաբնակիչների նոր խմբաքանակով ՝ ծառայելու որպես judgeրղզստանի և Տուվանի ավազանի տարածքների դատավոր (益 蘭州 և 謙 州): [10] Օգեդեյի թոռ Կայդուն 1275 թվականից զբաղեցնում էր Կենտրոնական Սիբիրի որոշ հատվածներ: Կուբլայի Կիպչակի գեներալ Թութուղի գլխավորությամբ Յուանի դինաստիայի բանակը 1293 թվականին կրկին գրավեց yrրղըզստանի հողերը: Այդուհետ Յուանի դինաստիան վերահսկում էր Կենտրոնական և Արևելյան Սիբիրի մեծ մասը: [11]

Ենիսեյի շրջանն ուներ չինական ծագում ունեցող հյուսողների համայնք, իսկ Սամարղանդը և Արտաքին Մոնղոլիան երկուսն էլ ունեին չինական ծագման արհեստավորներ, որոնք տեսել էր Չանչուն: [12]

Նովգորոդ և Մոսկվա Խմբագրել

Արդեն 11 -րդ դարում Նովգորոդյանները երբեմն -երբեմն ներթափանցում էին Սիբիր: [4] 14 -րդ դարում Նովգորոդյանները հետազոտեցին Կարա ծովը և Արևմտյան Սիբիրյան Օբ գետը (1364): [13] Նովգորոդի Հանրապետության անկումից հետո Հյուսիսային Ռուսաստանի և Սիբիրի միջև հաղորդակցությունները ժառանգեցին Մոսկվայի Մեծ դքսությունը: 1483 թվականի մայիսի 9-ին իշխաններ Ֆեոդոր Կուրբսկի-Չերնիի և Իվան Սալթիկ-Տրավինի մոսկովյան զորքերը տեղափոխվեցին Արևմտյան Սիբիր: Theորքերը շարժվեցին Թավդա, Թուրա, Իրտիշ գետերի վրա, մինչև Օբ գետը: 1499 թվականին մոսկվացիներն ու նովգորոդցիները դահուկներով սահեցին դեպի Արևմտյան Սիբիր ՝ մինչև Օբ գետը և գրավեցին որոշ տեղական ցեղեր: [14]

15 -րդ դարի վերջում Ոսկե հորդայի փլուզումից հետո ստեղծվեց Սիբիրի խանությունը ՝ իր կենտրոնով Տյումենում: Ոչ Բորջիգին Թայբուղիդների տոհմը իշխելու համար պայքարեց Joոչիի որդի Շիբանի սերունդների հետ:

16 -րդ դարի սկզբին Թուրքեստանից թաթար փախստականները ենթարկեցին ցածրադիր վայրերում բնակվող ցեղերին, որոնք ապրում էին Ուրալյան լեռներից դեպի արևելք: Թուրքեստանից բերվեցին գյուղատնտեսներ, կաշեգործներ, վաճառականներ և մոլլաներ (մահմեդական հոգևորականներ), իսկ փոքր իշխանությունները ծագեցին Իրտիշի և Օբի վրա: Սրանք միավորեց Կազանի Խան Յադեգար Մոհամմադը: [ անհրաժեշտ է մեջբերում ] Հակամարտությունները ռուսների հետ, որոնք այն ժամանակ գաղութացնում էին Ուրալը, նրան բախման ենթարկեցին Մոսկվայի հետ: Խան Յադեգարի բանագնացները եկան Մոսկվա 1555 թվականին և համաձայնություն տվեցին հազար սաբլերի տարեկան տուրքին: [15]

Երմակը և կազակները Խմբագրել

16-րդ դարի կեսերին Ռուսաստանի թագավորությունը նվաճեց Կազանի և Աստրախանի թաթարական խանությունները ՝ դրանով միացնելով Վոլգայի ամբողջ շրջանը և բացելով ճանապարհը դեպի Ուրալյան լեռներ: Ռուսաստանի նոր ամենաարևելյան հողերի գաղութացումը և դեպի արևելք հետագա հարձակումը ղեկավարում էին հարուստ վաճառականներ Ստրոգանովները: Ivanար Իվան IV- ը Ուրալին մոտ գտնվող մեծ կալվածքներ, ինչպես նաև հարկային արտոնություններ տվեց Անիկեյ Ստրոգանովին, որը կազմակերպեց լայնածավալ միգրացիա այս հողեր: Ստրոգանովները զարգացրին հողագործությունը, որսը, աղամանը, ձկնորսությունը և հանքաքարի արդյունահանումը Ուրալում և առևտուր հաստատեցին սիբիրյան ցեղերի հետ:

1570 -ականներին ձեռնարկատեր Սեմյոն Ստրոգանովը և Անիկեյ Ստրոգանովի այլ որդիներ ներգրավեցին բազմաթիվ կազակներ ՝ պաշտպանելու ուրալյան բնակավայրերը Սիբիրյան խանության թաթարների հարձակումներից ՝ Խան Կուչումի գլխավորությամբ: Ստրոգանովը նրանց ղեկավար Երմակին, որը վարձվել էր 1577 թվականին, առաջարկեց նվաճել Սիբիրի խանությունը ՝ խոստանալով օգնել նրան սննդի և զենքի պաշարներով:

1581 թվականին Երմակը սկսեց իր ճանապարհորդությունը դեպի Սիբիրի խորքերը ՝ 1636 հոգուց բաղկացած խմբի հետ ՝ հետևելով Թագիլ և Թուրա գետերին: Հաջորդ տարի նրանք Տոբոլում էին, և 500 մարդ հաջողությամբ պաշարեցին Քաշլիկը ՝ Խան Կուչումի նստավայրը, այժմյան Տոբոլսկի մոտակայքում: Խանի բանակի նկատմամբ մի քանի հաղթանակից հետո Երմակի ժողովուրդը 1582 թվականին Չուվաշի հրվանդանի եռօրյա ճակատամարտից հետո Իրտիշ գետի վրա պարտության մատնեց Կուչումի հիմնական ուժերին: Խանի բանակի մնացորդները նահանջեցին տափաստաններ ՝ թողնելով նրա տիրույթները Երմակին, որը ավանդույթի համաձայն, Սիբիրը ցար Իվան IV- ին նվիրելով ՝ նա հասավ իր իսկ բարեհաճ վերականգնմանը:

Կուչումը դեռ ամուր էր և հանկարծակի հարձակվեց Երմակի վրա 1585 թվականին ՝ գիշերը, սպանելով նրա մարդկանց մեծ մասին: Երմակը վիրավորվեց և փորձեց լողալ Վագայ գետը (Իրտիշի վտակը), բայց խեղդվեց իր սեփական շղթայական փոստի ծանրության տակ: Երմակի կազակները ստիպված էին ամբողջությամբ հեռանալ Սիբիրից, բայց ամեն տարի որսորդների և արկածախնդիրների նոր խմբեր, Մոսկվայի աջակցությամբ, թափվում էին երկիր: Երմակի շնորհիվ, որն ուսումնասիրել է Արևմտյան Սիբիրի բոլոր հիմնական գետային ուղիները, ռուսները հաջողությամբ հետ են վերցրել Երմակի բոլոր նվաճումները ընդամենը մի քանի տարի անց:

17 -րդ դարի սկզբին ռուսաստանցիների դեպի արևելք շարժումը դանդաղեցրին երկրում տիրող ներքին խնդիրների պատճառով: Այնուամենայնիվ, շատ շուտով վերսկսվեցին Սիբիրի հսկայական տարածքների հետախուզումն ու գաղութացումը, որը գլխավորում էին հիմնականում կազակները ՝ թանկարժեք մորթու և փղոսկրի որս: Մինչ կազակները գալիս էին Հարավային Ուրալից, ռուսների մեկ այլ ալիք եկավ Հյուսիսային սառուցյալ օվկիանոս: Սրանք Ռուսաստանի հյուսիսից եկած Պոմորներ էին, ովքեր արդեն բավականին երկար ժամանակ մորթու առևտուր էին անում Արևմտյան Սիբիրի հյուսիսում գտնվող Մանգազեայի հետ: 1607 թվականին Տուրուխանսկ բնակավայրը հիմնադրվել է հյուսիսային Ենիսեյ գետի վրա ՝ Ստորին Տունգուսկայի բերանի մոտ, իսկ 1619 թվականին Ենիսեյսկու օստրոգը հիմնադրվել է Ենիսեյի կեսին ՝ Վերին Տունգուսկայի բերանում: [16]

1620 թ.-ին մորթու որսորդների խումբը կիսառեգենդար Դեմիդ Պյանդայի գլխավորությամբ Տուրուխանսկից մեկնեցին մի երկարատև ճանապարհորդության: Ըստ ժողովրդական հեքիաթների, որոնք կապված են փաստից մեկ դար անց, 1620-1624 թվականների երեքուկես տարվա ընթացքում Պիանդան, ենթադրաբար, անցել է մինչ այժմ անհայտ Սիբիրյան մեծ գետերի ընդհանուր 4,950 մղոն (7,970 կմ): Նա ուսումնասիրեց Ստորին Տունգուսկա (ռուս. ՝ Նիժնյայա Տունգուսկա) մոտ 1430 մղոն (և ռուսերեն ՝ Նիժնյայա Տունգուսկա) և, հասնելով Տունգուսկայի վերին հատվածը, մոտեցավ Սիբիրյան մեծ Լենա գետին և հետազոտեց դրա երկարության մոտ 1500 մղոն (2400 կմ) . Դրանով նա, հավանաբար, դարձավ առաջին ռուսը, ով հասավ Յակուտիա և հանդիպեց Յակուտներին: [16] Նա վերադարձավ Լենա, մինչև այն դարձավ չափազանց ժայռոտ և մակերեսային, և ցամաքով հասավ Անգարա: Այս կերպ, հնարավոր է, Փյանդան դարձավ առաջին ռուսը, ով հանդիպեց Բուրյացին: Նա կառուցեց նոր նավակներ և ուսումնասիրեց Անգարայի մոտ 870 մղոն (1400 կմ), վերջապես հասավ Ենիսեյսկ և պարզեց, որ Անգարան (Բուրյաթյան անուն) և Վերին Տունգուսկան (Վերխնյայա Տունգուսկա, ինչպես սկզբնապես հայտնի էր ռուս ժողովրդի կողմից) մեկ էին: գետ

1627 թվականին Պյոտր Բեկետովը նշանակվեց Ենիսեյ վոեվոդա Սիբիրում: Նա հաջողությամբ իրականացրեց abաբայկալե Բուրյացից հարկեր հավաքելու ճանապարհորդությունը ՝ դառնալով առաջին ռուսը, ով մտավ Բուրյաթիա: Այնտեղ նա հիմնադրեց առաջին ռուսական բնակավայրը ՝ Ռիբինսկի օստրոգը:Բեկետովը 1631 թվականին ուղարկվեց Լենա գետ, որտեղ 1632 թվականին նա հիմնադրեց Յակուտսկը և ուղարկեց իր կազակներին Ալդանն ուսումնասիրելու և Լենա գետից ներքև, նոր ամրոցներ գտնելու և հարկեր հավաքելու համար: [17]

Յակուտսկը շուտով վերածվեց հիմնական հենակետի ՝ հետագա արշավանքների համար դեպի արևելք, հարավ և հյուսիս: Մաքսիմ Պերֆիլևը, ով ավելի վաղ Ենիսեյսկի հիմնադիրներից էր, հիմնել է Բրատսկու օստրոգը 1631 թվականին, իսկ 1638 թվականին նա դարձել է առաջին ռուսաստանցին, ով մտել է Անդրկայկալիա: [18] [19] 1639 թվականին Իվան Մոսկվիտինի գլխավորած խումբը դարձավ առաջին ռուսը, ով հասավ Խաղաղ օվկիանոս և հայտնաբերեց Օխոտսկի ծովը ՝ ձմեռային ճամբար կառուցելով իր ափին Ուլյա գետի գետաբերանում: Կազակները տեղացիներից իմացան Ամուր գետի հարևանության մասին: [16] 1640 թվականին նրանք, ըստ երևույթին, նավարկեցին դեպի հարավ, ուսումնասիրեցին Օխոտսկի ծովի հարավ-արևելյան ափերը, գուցե նույնիսկ հասան Ամուր գետի բերանը և վերադարձի ճանապարհորդության ընթացքում հայտնաբերեցին Շանթարի կղզիները: Մոսկվիտինի տվյալների հիման վրա ՝ Կուրբատ Իվանովը գծեց Հեռավոր Արևելքի առաջին ռուսական քարտեզը 1642 -ին: Նա 1643 -ին ինքը մի խումբ կազակների ղեկավարեց Բայկալ լեռներից հարավ և հայտնաբերեց Բայկալ լիճը ՝ այցելելով նրա Օլխոն կղզին: Հետագայում Իվանովը կազմել է Բայկալի առաջին գծապատկերը և նկարագրությունը: [20]

1643 թվականին Վասիլի Պոյարկովը հատեց Ստանովոյ լեռնաշղթան և հասավ Դաուրների երկրում գտնվող Zեյա գետի վերին հատվածը, ովքեր տուրք էին տալիս մանչու չինացիներին: Ձմեռումից հետո 1644 թվականին Պոյարկովը հրեց Zեյան և դարձավ առաջին ռուսը, ով հասավ Ամուր գետը: Նա նավարկեց Ամուրով և վերջապես ցամաքից հայտնաբերեց այդ մեծ գետի բերանը: Քանի որ նրա կազակները հրահրում էին տեղացիների թշնամանքը, Պոյարկովը հետադարձ այլ ճանապարհ ընտրեց: Նրանք նավակներ կառուցեցին և 1645 -ին նավարկեցին Օխոտսկի ծովի ափով մինչև Ուլյա գետը և հաջորդ ձմեռ անցկացրեցին այն տնակներում, որոնք վեց տարի առաջ կառուցել էր Իվան Մոսկվիտինը: 1646 թվականին նրանք վերադարձան Յակուտսկ: [16]

1644 թվականին Միխայիլ Ստադուխինը հայտնաբերեց Կոլիմա գետը և հիմնադրեց Սրեդնեկոլիմսկը: [16] Ֆեդոտ Ալեքսեև Պոպով անունով մի վաճառական կազմակերպեց արշավախումբ դեպի արևելք, և Դեժնյովը դարձավ کوچներից մեկի կապիտանը: 1648 թվականին նրանք նավարկեցին Սրեդնեկոլիմսկից դեպի Արկտիկա և որոշ ժամանակ անց շրջեցին Դեժնյովի հրվանդանը ՝ դառնալով առաջին հետազոտողները, ովքեր անցան Բերինգի նեղուցով և հայտնաբերեցին Չուկոտկան և Բերինգի ծովը: Նրանց բոլոր քոչիները և նրանց տղամարդկանց մեծ մասը (ներառյալ Պոպովը) կորել էին փոթորիկների և բնիկների հետ բախումների ժամանակ: Մի փոքր խումբ Դեժնյովի գլխավորությամբ հասավ Անադիր գետի գետաբերան և նավարկեց այն 1649 թվականին ՝ բեկորներից նոր նավակներ կառուցելով: Նրանք հիմնադրեցին Անադիրսկը և մնացին այնտեղ, մինչև Ստադուխինը գտավ դրանք ՝ ցամաքով գալով Կոլիմայից: [21] Ավելի ուշ Ստադուխինը ճանապարհ ընկավ դեպի հարավ 1651 թ. Նա կարող է նաև ուսումնասիրել Կամչատկայի արևմտյան ափերը դեռ 1650 -ականներին:

1649–50 -ին Երոֆեյ Խաբարովը դարձավ երկրորդ ռուսը, ով ուսումնասիրեց Ամուր գետը: Օլյոկմայի, Թունգուրի և Շիլկա գետերի միջոցով նա հասավ Ամուր (Դաուրիա), վերադարձավ Յակուտսկ, այնուհետև 1650–53 -ին ավելի մեծ ուժով վերադարձավ Ամուր: Այս անգամ նրան հանդիպեց զինված դիմադրություն: Նա կառուցեց ձմեռային թաղամասեր Ալբազինում, ապա նավարկեց Ամուրով և գտավ Աչանսկը, որը նախորդում էր ներկայիս Խաբարովսկին ՝ հաղթելով կամ խուսափելով Դաուրյան Մանչու չինացիների և կորեացիների մեծ բանակներից: Նա իր քարտեզում գծեց Ամուրը Ամուր գետի նախագիծը. [22] [23]

1659–65 -ին Կուրբատ Իվանովը Անադիիրսկու օստրոգի հաջորդ ղեկավարն էր Սեմյոն Դեժնյովից հետո: 1660 թվականին նա Անադիրի ծոցից նավարկեց դեպի Դեժնյովի հրվանդանը: Իր նախկին պիոներական գծապատկերների վերևում նրան վերագրվում է Չուկոտկայի և Բերինգի նեղուցի վաղ քարտեզի ստեղծումը, որն առաջինն էր, որ թղթի վրա (շատ սխեմատիկ) ցույց տվեց դեռ չբացահայտված Վրանգել կղզին ՝ երկուսն էլ Դիոմեդ կղզիներում և Ալյասկայում: [19]

Այսպիսով, 17-րդ դարի կեսերին ռուս ժողովուրդը սահմանեց իր երկրի սահմանները ժամանակակիցներին մոտ և ուսումնասիրեց գրեթե ամբողջ Սիբիրը, բացառությամբ արևելյան Կամչատկայի և Արկտիկական շրջանից հյուսիս գտնվող որոշ շրջանների: Կամչատկայի նվաճումը կավարտվեր ավելի ուշ ՝ 18 -րդ դարի սկզբին Վլադիմիր Ատլասովի կողմից, մինչդեռ Արկտիկայի ափամերձ գոտու և Ալյասկայի հայտնաբերումը գրեթե կավարտվեր 1733-1743 թվականների Մեծ հյուսիսային արշավախմբի կողմից: Արշավախումբը քարտեզագիրներին թույլ տվեց ստեղծել Ռուսաստանի հյուսիսային ափամերձ գոտու մեծ մասի քարտեզը `շնորհիվ Ֆյոդոր Մինինի, Դմիտրի Օվցինի, Վասիլի Պրոնչիշչևի, Սեմյոն Չելյուշկինի, Դմիտրի Լապտևի և Խարիտոն Լապտևի ղեկավարած մի շարք ճանապարհորդությունների: Միևնույն ժամանակ, նորաստեղծ Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի անդամներից ոմանք շատ ճանապարհորդեցին Սիբիրով ՝ կազմելով այսպես կոչված արշավախմբի ակադեմիական ջոկատը: Նրանք էին Յոհան Գեորգ Գմելինը, Դանիել Գոթլիբ Մեսերշմիդտը և ուրիշներ, ովքեր դարձան Սիբիրի առաջին գիտական ​​հետազոտողները:

Ռուս ժողովուրդ և սիբիրցի բնիկներ Խմբագրել

Կազակներին Սիբիր ներգրավելու հիմնական գանձը սաբելների, աղվեսների և էրմինների մորթին էր: Հետախույզները հետ բերեցին բազմաթիվ մորթիներ իրենց արշավախմբերից: Տեղական մարդիկ, ենթարկվելով Ռուսական կայսրությանը, պաշտպանություն ստացան հարավային քոչվորներից: Փոխարենը նրանք պարտավոր էին վճարել յասակ (տուրք) մորթիների տեսքով: Կար մի շարք յասաչնայա ճանապարհներ, որոնք օգտագործվում էին յասակը Մոսկվա տեղափոխելու համար:

Մի շարք ժողովուրդներ բացահայտ դիմադրություն ցույց տվեցին ռուս ժողովրդին: Մյուսները ներկայացրեցին և նույնիսկ խնդրեցին ենթակայության ենթարկվել, չնայած երբեմն նրանք հետագայում հրաժարվում էին վճարել յասակ, կամ չէին ընդունվել Ռուսաստանի իշխանություններին: [24]

Գոյություն ունեն վկայություններ այն մասին, որ ռուս ժողովուրդը համագործակցում է Սիբիրում տեղի ժողովուրդների հետ: [25] Թեև որքան ավելի շատ ռուս ժողովուրդ էր առաջ շարժվում դեպի Արևելք, այնքան ավելի քիչ էին զարգացած տեղացիները, և նրանք ավելի շատ դիմադրություն էին ցույց տալիս: 1607–1610 -ին թունգուսները ջանասիրաբար պայքարեցին իրենց անկախության համար, բայց ենթարկվեցին 1623 -ի մոտ [4]: Ամենաշատ դիմադրությունը ցուցաբերեցին Կորյակը (Կամչատկայի թերակղզում) և Չուկչին (Չուկչի թերակղզում), վերջինս դեռ գտնվում էր քարե դարաշրջանի զարգացման մակարդակում: [26] Տեղի բնակիչների դիմադրությունը, հնարավոր է, պարտադրված անարդար պայմանների արդյունք էր, որը ձայնագրողներն օգուտ կքաղեն դրանք չթողնելուց:

Մանչուական դիմադրությունը, այնուամենայնիվ, ռուս կազակներին պարտավորեցրեց հեռանալ Ալբազինից, իսկ Ներչինսկի պայմանագրով (1689) Ռուսաստանը հրաժարվեց նրա առաջխաղացումից դեպի գետի ավազան, փոխարենը կենտրոնանալով Սիբիրի հսկայական տարածքների գաղութացման վրա և Չինաստանի հետ առևտուր անելով: սիբիրյան տրակտը: 1852 թվականին ռուսական ռազմական արշավախումբը Նիկոլայ Մուրավյովի գլխավորությամբ ուսումնասիրեց Ամուրը, և 1857 թվականին գետի ամբողջ երկայնքով տեղակայվեց ռուս կազակների և գյուղացիների շղթա: Կատարված փաստը Չինաստանը ճանաչեց 1860 թվականին ՝ Էյգունի պայմանագրով: [4]

Գիտնականները Սիբիրում Խմբագրել

Սիբիրի գիտական ​​հետազոտությունները, որոնք սկսվել են 1720-1742 թվականներին, Դանիել Գոթլիբ Մեսերշմիդտի, Յոհան Գեորգ Գմելինի և Լուի դը Լիսր դե Կրոյերի կողմից, որին հաջորդել են Գերհարդ Ֆրիդրիխ Մյուլերը, Յոհան Էբերհարդ Ֆիշերը և Յոհան Գոթլիբ Գեորգին: Պիտեր Սայմոն Պալլասը, մի քանի ռուս ուսանողների հետ, առաջին հիմքը դրեց երկրի տեղագրության, ֆաունայի, բուսական աշխարհի և բնակիչների մանրակրկիտ ուսումնասիրության վրա: Քրիստոֆեր Հանսթինի և Գեորգ Ադոլֆ Էրմանի ճանապարհորդությունները տարածքի ուսումնասիրման ամենակարևոր քայլն էին: Ալեքսանդր ֆոն Հումբոլդտը, Քրիստիան Գոթֆրիդ Էրենբերգը և Գուստավ Ռոուզը նույնպես կարճատև այցեր կատարեցին Սիբիր, ինչը նոր ազդակ հաղորդեց գիտական ​​գիտելիքների կուտակմանը, մինչդեռ Կառլ Ռիտերը մանրամասնեց իր Ասիական (1832–1859) Սիբիրի կառուցվածքի հիմնավոր իմացության հիմքերը: Ալեքսանդր Ֆյոդորովիչ Միդենդորֆի ուղևորությունը (1843-1845) դեպի հյուսիս-արևելյան Սիբիր-զուգահեռ Մաթիաս Կաստրենի ուղևորություններին ուրալ-ալթայական լեզուների հատուկ ուսումնասիրության համար-ուշադրություն դարձրեց հեռավոր հյուսիսին և արթնացրեց հետաքրքրությունը Ամուրի նկատմամբ, որի ավազանը շուտով դարձավ Ախտեի և Շվարցի արշավախմբերի տեսարանը (1852), իսկ ավելի ուշ ՝ Սիբիրյան արշավախմբի, Արևելյան Սիբիրի մասին առաջավոր գիտելիքներ: [4]

Ռուսական աշխարհագրական ընկերության սիբիրյան մասնաճյուղը հիմնադրվեց միևնույն ժամանակ Իրկուտսկում, այնուհետև դարձավ Սիբիրի հետազոտությունների մշտական ​​կենտրոն, մինչդեռ Ամուրի և Սախալինի բացումը գրավեց Ռիչարդ Մակին, Շմիդտին, Գլենին, Գուստավ Ռադեին և Լեոպոլդ ֆոնին: Շրենկը, ով ստեղծագործություններ է ստեղծել Սիբիրի բուսական և կենդանական աշխարհի և բնակիչների վերաբերյալ: [4]

Ռուսական բնակավայր Խմբագրել

17 -րդ և 18 -րդ դարերում Սիբիր գաղթած ռուս ժողովուրդը որսորդներ էին, իսկ նրանք, ովքեր փախել էին Կենտրոնական Ռուսաստանից. Ռուս ժողովրդի և գոյություն ունեցող տեղական ժողովուրդների նոր բնակավայրերը պահանջում էին պաշտպանություն քոչվորներից, որոնց համար հիմնվեցին ամրոցներ: Այս կերպ հիմնադրվեցին Տոմսկի և Բերդսկի ամրոցները:

18 -րդ դարի սկզբին քոչվորների հարձակումների սպառնալիքը թուլացավ, ուստի շրջանն ավելի ու ավելի բնակեցված դարձավ քաղաքներում:

18 -րդ դարում Սիբիրում ՝ նոր վարչական գուբերնիա ձևավորվեց Իրկուտսկի հետ, այնուհետև 19-րդ դարում տարածքը մի քանի անգամ վերաբաժանվեց ՝ ստեղծելով նոր գուբերնիաներ ՝ Տոմսկ (կենտրոնը Տոմսկում) և Ենիսեյ (Ենիսեյսկ, հետագայում Կրասնոյարսկ):

1730 թվականին առաջին խոշոր արդյունաբերական նախագիծը ՝ Դեմիդովների ընտանիքի գտած մետաղագործական արտադրանքը, ծնեց Բառնաուլ քաղաքը: Հետագայում ձեռնարկությունը կազմակերպեց սոցիալական հաստատություններ, ինչպիսիք են գրադարանը, ակումբը, թատրոնը: Պյոտր Սեմենով-Տյան-Շանսկին, ով մնացել է Բառնաուլում 1856-1857 թվականներին, գրել է. Անկասկած Սիբիրի ամենակուլտուրական վայրն է, և ես այն անվանել եմ Սիբիրյան Աթենաս ՝ Սպարտայից մեկնելով Օմսկ »: [27]

Նույն իրադարձությունները տեղի ունեցան այլ քաղաքներում ՝ հանրային գրադարաններ, կառուցվում էին թանգարաններ, քոլեջներ, թատրոններ, չնայած Սիբիրի առաջին համալսարանը բացվել էր դեռևս 1880 թվականին Տոմսկում:

Սիբիրյան գյուղացիներն ավելի շատ, քան եվրոպական Ռուսաստանում ապավինում էին իրենց ուժին և կարողություններին: Նրանք ստիպված էին պայքարել ավելի ծանր կլիմայի դեմ ՝ առանց արտաքին օգնության: Independentորտատիրության և տանտերերի բացակայությունը նույնպես նպաստեց նրանց անկախ բնավորությանը: Ի տարբերություն եվրոպական Ռուսաստանի գյուղացիների, սիբիրցիները հողի առկայության հետ կապված խնդիրներ չունեին: Բնակչության ցածր խտությունը նրանց հնարավորություն տվեց մի քանի տարի անընդմեջ ինտենսիվ մշակել հողամաս, այնուհետև երկար ժամանակ թողնել այն և մշակել այլ հողամասեր: Սիբիրյան գյուղացիներն ունեին սննդի առատություն, մինչդեռ Կենտրոնական Ռուսաստանի գյուղացիությունը պետք է չափավորեր իրենց ընտանիքների ախորժակը: Լեոնիդ Բլումերը նշեց, որ ալկոհոլի օգտագործման մշակույթը զգալիորեն տարբերվում էր: Սիբիրյան գյուղացիները հաճախ էին խմում, բայց չափավոր. ծով »: Տները, ըստ ճանապարհորդների նշումների, ի տարբերություն տիպիկ ռուսական իբասների էին. Տները մեծ էին, հաճախ երկհարկանի, առաստաղները `բարձր, պատերը ծածկված էին տախտակներով և ներկված յուղաներկով: [28] [29]

Վարչական բաժիններ Խմբագրել

Սիբիրի նահանգապետությունը ստեղծվել է 1708 թվականին ՝ Պետրոս I- ի վարչական բարեփոխումների շրջանակներում, 1719 թվականին նահանգը բաժանվել է երեք գավառների ՝ Վյատկայի, Սոլիկամսկի և Տոբոլսկի: 1762 թվականին այն վերանվանվել է Սիբիրյան թագավորություն (Сибирское царство). 1782 թվականին, Պուգաչովի ապստամբության տպավորությամբ, Սիբիրյան թագավորությունը բաժանվեց երեք առանձին շրջանների (наместничество) ՝ կենտրոնացած Տոբոլսկում, Իրկուտսկում և Կոլիվանում: Այս ենթատարածաշրջանները 1796 թվականին իջեցվեցին մինչև նահանգապետի կարգավիճակ (Տոբոլսկի նահանգ, Իրկուտսկի նահանգ, Վյատկա նահանգ): Տոմսկի նահանգը 1804 թվականին բաժանվեց Տոբոլսկի նահանգից: Յակուտսկի մարզը 1805 թվականին բաժանվեց Իրկուտսկի նահանգից: 1822 թվականին Սիբիրի ստորաբաժանումը նորից բարեփոխվեց: Այն բաժանված էր երկու ընդհանուր նահանգների ՝ Արևմտյան Սիբիրի և Արևելյան Սիբիրի: Արևմտյան Սիբիրը ներառում էր Տոբոլսկի և Տոմսկի մարզերը, իսկ Արևելյան Սիբիրը ՝ Իրկուտսկի մարզպետարանը և նորաստեղծ Ենիսեյսկի նահանգը:

Decembrists եւ այլ աքսորյալներ Խմբագրել

Սիբիրը քաղաքական պատճառներով աքսորվելու լավ վայր էր համարվում, քանի որ այն հեռու էր ցանկացած օտար երկրներից: Սանկտ Պետերբուրգի քաղաքացին չէր ցանկանա փախչել Սիբիրի ընդարձակ գյուղերից, ինչպես դա անում էին գյուղացիներն ու հանցագործները: Նույնիսկ խոշոր քաղաքները, ինչպիսիք են Իրկուտսկը, Օմսկը և Կրասնոյարսկը, զուրկ էին այդ ինտենսիվ սոցիալական կյանքից և մայրաքաղաքի շքեղ բարձր կյանքից:

Մոտ ութսուն մարդ, ովքեր ներգրավված էին դեկաբրիստների ապստամբության մեջ, դատապարտվեցին Սիբիրում պարտադիր աշխատանքի և այստեղ մշտական ​​բնակության: Նրանց հետևեցին տասնմեկ կանայք և բնակություն հաստատեցին աշխատանքային ճամբարների մոտ: Նրանք իրենց հուշերում նշում էին գյուղական սիբիրցիների բարեգործությունն ու բարգավաճումը և զինվորների ու սպաների կողմից դաժան վերաբերմունքը:

«Siանապարհորդելով Սիբիրով ՝ ինձ ամեն քայլափոխի հետաքրքրում և գրավում էր ամենուր հանդիպած ջերմությունն ու հյուրընկալությունը: Ինձ գրավում էր այն հարստությունն ու առատությունը, որով մարդիկ ապրում են մինչև այսօր (1861 թ.), Բայց այդ ժամանակ դեռ ավելին ընդարձակություն ամեն ինչի մեջ: Հյուրընկալությունը հատկապես զարգացած էր Սիբիրում: Ամենուր մեզ ընդունում էին ինչպես բարեկամ երկրներում, ամենուր լավ սնվում էինք, և երբ հարցրեցի, թե ինչքանով եմ նրանց պարտք, նրանք չցանկացան ոչինչ վերցնել ՝ ասելով. մոմ Աստծուն »: «. Սիբիրը չափազանց հարուստ երկիր է, հողը անսովոր պտղաբեր է, և առատ բերք ստանալու համար քիչ աշխատանք է անհրաժեշտ»:

Պոլինա Անենկովա, Գրառումներ դեկաբրիստիստուհու կնոջ մասին [30]

Մի շարք դեկաբրիստներ մահացան հիվանդություններից, ոմանք հոգեբանական շոկի ենթարկվեցին և նույնիսկ դուրս եկան մտքից:

Պարտադիր աշխատանքի ժամկետն ավարտելուց հետո նրանք դատապարտվեցին բնակության հաստատվել կոնկրետ փոքր քաղաքներում և գյուղերում: Այնտեղ ոմանք սկսեցին բիզնեսով զբաղվել, ինչը թույլատրված էր: Միայն մի քանի տարի անց ՝ 1840 -ականներին, նրանց թույլ տրվեց տեղափոխվել մեծ քաղաքներ կամ հաստատվել Սիբիրի որևէ վայրում: Միայն 1856 -ին, ապստամբությունից 31 տարի անց, Ալեքսանդր II- ը ներում շնորհեց և փոխհատուցեց դեկաբրիստներին `ի պատիվ նրա թագադրման:

Ապրելով Օմսկ, Կրասնոյարսկ և Իրկուտսկ քաղաքներում ՝ դեկաբրիստները մեծ ներդրում ունեցան սոցիալական կյանքի և մշակույթի մեջ: Իրկուտսկում նրանց տներն այժմ թանգարաններ են: Շատ տեղերում տեղադրվել են հուշատախտակներ ՝ իրենց անուններով:

Այնուամենայնիվ, կային բացառություններ. Վլադիմիր Ռաևսկին ձերբակալվեց 1822 թվականին դեկաբրիստների շրջանակներին մասնակցելու համար, իսկ 1828 թվականին աքսորվեց Իրկուտսկի մերձակա Օլոնկի գյուղ: Այնտեղ նա ամուսնացավ և ունեցավ ինը երեխա, հացի առևտուր արեց, և հիմնեց երեխաների և մեծահասակների դպրոց ՝ թվաբանություն և քերականություն ուսուցանելու համար: Ալեքսանդր II- ի կողմից ներում շնորհելով ՝ նա այցելեց իր հայրենի քաղաքը, բայց վերադարձավ Օլոնկի:

Չնայած կենտրոնական իշխանությունների ցանկություններին, աքսորված հեղափոխականներն ամենայն հավանականությամբ Սիբիրում իրենց վտարված էին զգում: Ընդհակառակը, սիբիրցիները, ովքեր մշտապես ապրել էին ինքնուրույն, «քնքշություն չէին զգում» իշխանությունների նկատմամբ: Շատ դեպքերում աքսորյալները սրտանց ընդունվում և ստանում էին վարձատրվող պաշտոններ: [28]

Ֆյոդոր Դոստոևսկուն աքսորեցին Օմսկի մոտ գտնվող կատորգա և զինվորական ծառայության ՝ Սեմիպալատինսկում: Theառայության ընթացքում նա նաև պետք է ուղևորություններ կատարեր Բառնաուլ և Կուզնեցկ, որտեղ նա ամուսնացավ:

Անտոն Չեխովը չի աքսորվել, բայց 1890 -ին ինքնուրույն ճանապարհորդել է Սախալին Սիբիրով և այցելել այնտեղ կատորգա: Tripամփորդության ընթացքում նա այցելեց Տոմսկ ՝ դժգոհ արտահայտվելով դրա մասին, այնուհետև Կրասնոյարսկ, որը նա անվանեց «ամենագեղեցիկ սիբիրյան քաղաք»: Նա նշել է, որ չնայած ավելի շատ քրեական, այլ ոչ թե քաղաքական աքսորի վայր էր, բարոյական մթնոլորտը շատ ավելի լավն էր. Նա գողության որևէ դեպքի չի հանդիպել: Բլամերն առաջարկեց ատրճանակ պատրաստել, սակայն նրա սպասավորը պատասխանեց. Ինչի համար?! Մենք Իտալիայում չենք, գիտեք: Չեխովը նկատեց, որ բացի ակնհայտ բարգավաճումից, մշակութային զարգացման հրատապ պահանջ կար: [28]

Շատ լեհեր նույնպես աքսորվեցին Սիբիր (տես Սիբիրակս): 1866 թվականին նրանք ապստամբություն հրահրեցին Սիբիրում:

Տրանսսիբիրյան երկաթուղի Խմբագրել

Սիբիրի զարգացումը խոչընդոտվեց վատ փոխադրամիջոցների պատճառով տարածաշրջանի ներսում, ինչպես նաև Սիբիրի և մնացած երկրի միջև: Բացի Սիբիրսկու տրակտորից, անիվներով փոխադրումների համար հարմար լավ ճանապարհները քիչ էին և շատ հեռու: Տարվա մոտ հինգ ամիսների ընթացքում ցուրտ կեսին գետերը հիմնական փոխադրամիջոցներն էին, բեռներն ու ուղևորները ձիու սահնակներով անցնում էին ձմեռային ճանապարհներով, որոնցից շատերը նույն գետերն էին, այժմ սառցապատ:

Օբ -ի վրա առաջին շոգենավը ՝ Նիկիտա Մյասնիկովի «Օսնովան», արձակվել է 1844 թվականին, սակայն վաղ մեկնարկները դժվար էին, և միայն 1857 -ին էր, որ շոգենավերի նավարկությունը լուրջ զարգացում ունեցավ Օբ համակարգում: Շոգենավերը սկսել են գործել Ենիսեյում 1863 թ., Լենա և Ամուր 1870 -ականներին:

Մինչդեռ համեմատաբար հարթ Արևմտյան Սիբիրը գոնե բավականին լավ էր սպասարկում հսկա Օբ-Իրտիշ-Տոբոլ-Չուլիմ գետային համակարգը, Արևելյան Սիբիրի հզոր գետերը `Ենիսեյը, Վերին Անգարան գետը (Անգարա գետը Բրատսկից ներքև հեշտ նավարկելի չէր, քանի որ արագընթացներ), Լենա - հիմնականում նավարկելի էին միայն հյուսիս -հարավ ուղղությամբ: Օբ-Ենիսեյ ջրանցքի կառուցմամբ իրավիճակը որոշ չափով շտկելու փորձը առանձնապես հաջողություն չունեցավ: Տարածաշրջանի տրանսպորտային խնդիրների իրական լուծումը կարող է լինել միայն երկաթուղին:

Սիբիրում երկաթգծերի առաջին նախագծերը ի հայտ եկան Մոսկվա -Սբ. Պետերբուրգի երկաթուղի: Առաջիններից մեկը Իրկուտսկ -Չիտա նախագիծն էր, որը նախատեսված էր առաջինը Ամուր գետին և, հետևաբար, Խաղաղ օվկիանոսին միացնելու համար:

Մինչև 1880 թվականը կենտրոնական կառավարությունը հազվադեպ էր արձագանքում նման նախագծերին ՝ սիբիրյան ձեռնարկությունների թուլության, խաղաղօվկիանոսյան տարածաշրջանի, այլ ոչ թե Ռուսաստանի, սիբիրյան տարածքների ինտեգրման վախի և այդպիսով ԱՄՆ -ի և Մեծ Բրիտանիայի ազդեցության տակ ընկնելու պատճառով: Actionանր և անշնորհք բյուրոկրատիան և ֆինանսական ռիսկերի վախը նույնպես նպաստեցին անգործությանը. Ֆինանսական համակարգը միշտ թերագնահատում էր երկաթգծի հետևանքները ՝ ենթադրելով, որ այն կխլի միայն գոյություն ունեցող երթևեկը:

Հիմնականում Սիբիրը կորցնելու վախը Ալեքսանդր II- ին համոզեց 1880 թվականին `երկաթուղու կառուցման որոշում կայացնելու համար: Շինարարությունը սկսվել է 1891 թվականին:

Տրանս-Սիբիրյան երկաթուղին մեծ խթան տվեց սիբիրյան գյուղատնտեսությանը ՝ թույլ տալով մեծացնել արտահանումը Կենտրոնական Ռուսաստան և եվրոպական երկրներ: Այն առաջ մղեց ոչ միայն երկաթգծին ամենամոտ տարածքները, այլ նաև միջերկրածովային գետերի հետ կապված տարածքները, ինչպիսիք են Օբը (Ալթայ) և Ենիսեյը (Մինուսինսկի և Աբականի մարզեր):

Սիբիրյան գյուղատնտեսությունը շատ էժան հացահատիկ է արտահանել Արևմուտք:Կենտրոնական Ռուսաստանում գյուղատնտեսությունը դեռ ճորտատիրության ճնշման տակ էր, որը պաշտոնապես լքված էր 1861 թվականին:

Այսպիսով, այն պաշտպանելու և հնարավոր սոցիալական ապակայունացումը կանխելու համար, 1896 թվականին (երբ Տրանսսիբիրյան արևելյան և արևմտյան հատվածները դեռ չէին փակվել), կառավարությունը մտցրեց Չելյաբինսկի սակագնային ընդմիջում (Челябинский тарифный перелом)-հացահատիկի սակագնային պատնեշ Չելյաբինսկում, և նմանատիպ պատնեշ Մանջուրիայում: Այս միջոցը փոխեց հացահատիկի արտադրանքի արտահանման ձևը. Ալթայում, Նովոսիբիրսկում և Տոմսկում գործարաններ հայտնվեցին, շատ ֆերմաներ անցան կարագի արտադրության: 1896 թվականից մինչև 1913 թվականը Սիբիրը միջինը արտահանել է 30,6 միլիոն պուդ (

Տարեկան 500,000 տոննա) հացահատիկային արտադրանք (հացահատիկ, ալյուր): [31]

Ստոլիպինի վերաբնակեցման ծրագիրը Խմբագրել

Նիկոլայ II- ի օրոք կարգավորման առաջին արշավն իրականացվեց վարչապետ Ստոլիպինի կողմից 1906–1911 թվականներին:

Կենտրոնական Ռուսաստանի գյուղական շրջանները գերբնակեցված էին, մինչդեռ Արևելքը դեռ թեթևաբնակ էր ՝ չնայած պարարտ հողեր ունենալուն: 1906 թվականի մայիսի 10 -ին, ցարի հրամանագրով, գյուղատնտեսներին իրավունք տրվեց առանց որևէ սահմանափակման տեղափոխվել Ռուսաստանի ասիական տարածքներ և ձեռք բերել էժան կամ անվճար հող: Անցկացվեց մեծ գովազդային արշավ. Վեց միլիոն օրինակ բրոշյուրներ և պաստառներ Ինչ է տալիս վերաբնակեցումը գյուղացիներին, և Ինչպես են ապրում Սիբիրի գյուղացիները տպագրվել և տարածվել են գյուղական վայրերում: Հատուկ քարոզչական գնացքներ ուղարկվեցին ամբողջ գյուղով մեկ, իսկ միգրանտների համար տրամադրվեցին տրանսպորտային գնացքներ: Պետությունը վարկեր է տվել վերաբնակիչներին ՝ գյուղացիական տնտեսությունների կառուցման համար:

Ոչ բոլոր վերաբնակիչներն են որոշել մնալ 17.8% -ը հետ է գաղթել: Ընդհանուր առմամբ, ավելի քան երեք միլիոն մարդ պաշտոնապես վերաբնակեցվեցին Սիբիրում, և 750,000-ը եկան որպես հետիոտնային: 1897-1914 թվականներին Սիբիրի բնակչությունը ավելացել է 73%-ով, իսկ մշակվող հողի մակերեսը կրկնապատկվել է: [32]

Tunguska իրադարձություն Խմբագրել

Tunguska Event- ը կամ Tunguska պայթյունը հզոր պայթյուն էր, որը տեղի ունեցավ Պոդկամենայա (Ստորին քար) Տունգուսկա գետի մոտակայքում, ներկայիս Ռուսաստանի Կրասնոյարսկի երկրամասում, առավոտյան ժամը 7: 14 -ի սահմաններում [33] (0:14 UT, 7:02 am տեղական արևային ժամանակով [34]) 1908 թվականի հունիսի 30 -ին (Հուլիսի 17 -ին ՝ հունիսի 17 -ին, այն ժամանակ տեղական օգտագործման մեջ): [34]

Պայթյունի պատճառը վիճելի է, և դեռ շատ վիճելի է մինչ օրս: Չնայած պայթյունի պատճառը քննարկման առարկա է, այն սովորաբար ենթադրվում է, որ տեղի է ունեցել Երկրի մակերևույթից 5-10 կիլոմետր բարձրության վրա գտնվող մեծ երկնաքարի կամ գիսաստղի բեկորի օդային պայթյունի պատճառով: Տարբեր ուսումնասիրություններ տվել են օբյեկտի չափի տարբեր գնահատականներ ՝ ընդհանուր համաձայնությամբ, որ այն գտնվում էր մի քանի տասնյակ մետր լայնության վրա: [35]

Չնայած ենթադրվում է, որ Տունգուսկայի իրադարձությունը ցամաքի վրա ամենամեծ ազդեցությունն է Երկրի վերջին պատմության մեջ, [36] նման չափերի ազդեցությունները հեռավոր օվկիանոսի տարածքներում աննկատ կմնային մինչև 1960-70 -ական թվականներին գլոբալ արբանյակային մոնիտորինգի գալուստը: Քանի որ իրադարձությունը տեղի է ունեցել հեռավոր տարածքում, մարդկային կյանքին կամ գույքին փոքր վնասներ են հասցվել, և դա, ըստ էության, տևել է մի քանի տարի, մինչև այն պատշաճ կերպով հետաքննվի:

Առաջին գրանցված արշավախումբը դեպքի վայր է ժամանել իրադարձությունից ավելի քան մեկ տասնամյակ անց: 1921 թվականին ռուս հանքաբան Լեոնիդ Կուլիկը, այցելելով Պոդկամենայա Տունգուսկա գետի ավազան, Խորհրդային գիտությունների ակադեմիայի հետազոտության շրջանակներում, տեղական հաշիվներից եզրակացրեց, որ պայթյունը տեղի է ունեցել հսկա երկնաքարի հարվածից: Նա համոզեց խորհրդային կառավարությանը ֆինանսավորել արշավախումբ դեպի Տունգուսկա շրջան ՝ հիմնված երկնաքարերի հեռանկարի վրա, որը կարող էր փրկվել խորհրդային արդյունաբերությանը օգնելու համար:

Կուլիկի խնջույքը տեղ հասավ 1927 թ. -ին: Ի զարմանս նրանց ՝ խառնարան չգտնվեց: Դրա փոխարեն կար մոտ 50 կիլոմետր (31 մղոն) երկարությամբ այրված ծառերի շրջան: Zeroրոյական գետնին մոտ մի քանիսը դեռ տարօրինակ կերպով կանգնած էին, նրանց ճյուղերն ու կեղևը պոկված էին: Ավելի հեռուները տապալվել էին կենտրոնից հեռու ուղղությամբ:

Հեղափոխության ժամանակ Սիբիրը Ռուսաստանի գյուղատնտեսական շրջանն էր ՝ թույլ ձեռնարկատիրական և արդյունաբերական խավերով: Մտավորականությունը ուներ մշուշոտ քաղաքական գաղափարներ: Մարզի բնակչության միայն 13% -ը [37] բնակվում էր քաղաքներում և տիրապետում որոշ քաղաքական գիտելիքների: Ուժեղ սոցիալական տարբերությունների բացակայությունը և քաղաքային բնակչության և մտավորականների սակավությունը հանգեցրին պաշտոնապես տարբեր քաղաքական կուսակցությունների միավորմանը տարածաշրջանայինության գաղափարների ներքո: [38]

Հակաբոլշևիկյան ուժերին չհաջողվեց միասնական դիմադրություն ցույց տալ: Մինչ Կոլչակը պայքարում էր կայսրության մայրաքաղաքում նրանց վերացնելու մտադրության բոլշևիկների դեմ, տեղի սոցիալիստ-հեղափոխականներն ու մենշևիկները փորձում էին խաղաղության պայմանագիր կնքել բոլշևիկների հետ ՝ անկախության պայմաններով: Արտասահմանյան դաշնակիցները, չնայած կարողացան վճռական ջանքեր գործադրել, նախընտրեցին չեզոք մնալ, չնայած որ ինքը ՝ Կոլչակը, մերժեց Japanապոնիայի օգնության առաջարկը: [39] [40] [41]

Սիբիրում քաղաքացիական պատերազմի ավելի մանրամասն ժամանակագրության համար տե՛ս սիբիրյան անջատողականության, Ալեքսանդր Կոլչակի և սիբիրյան միջամտության վերաբերյալ հոդվածներ:

Կենտրոնական Ռուսաստանում կրած մի շարք պարտություններից հետո Կոլչակի ուժերը նահանջեցին Սիբիր: Սոցիալիստ-հեղափոխականների դիմադրության և դաշնակիցների թուլացման հետևանքով Սպիտակները ստիպված եղան տարհանվել Օմսկից Իրկուտսկ, և վերջապես Կոլչակը հրաժարական տվեց սոցիալիստ-հեղափոխականների ճնշման ներքո, որոնք շուտով ենթարկվեցին բոլշևիկներին:

1920 -ականներ և 1930 -ականներ Խմբագրել

1920 -ական թվականներին Սիբիրում գյուղատնտեսությունը անկում էր ապրում: Մեծ թվով ներգաղթյալների դեպքում հողը շատ ինտենսիվ էր օգտագործվում, ինչը հանգեցնում էր հողի սպառման և հաճախակի վատ բերքի: [42] Քաղաքացիական պատերազմով գյուղատնտեսությունը չոչնչացվեց, բայց արտահանման անկազմակերպությունը ոչնչացրեց սննդի արդյունաբերությունը և նվազեցրեց գյուղացիների եկամուտները: Ավելին, prodrazvyorstka- ն, այնուհետև սննդամթերքի բնական հարկը նպաստեց աճող դժգոհությանը: 1920-1924 թվականներին գյուղական վայրերում տեղի ունեցան մի շարք հակակոմունիստական ​​խռովություններ, որոնցում ներգրավված էր մինչև 40,000 մարդ: [43] Թե՛ հին սպիտակամորթները (կազակները), թե՛ հին «կարմիրների» պարտիզանները, որոնք ավելի վաղ կռվում էին Կոլչակի դեմ, մարգինալները, որոնք կոմունիստների հիմնական ուժն էին, մասնակցում էին անկարգություններին: Իրկուտսկի մարզում 1927 թ. Անցկացված հարցման համաձայն, գյուղացիները բացահայտ ասում էին, որ մասնակցելու են հակախորհրդային ապստամբներին և հույս ունեն արտաքին օգնության համար: [44] Պետք է նաև նկատել, որ KVZhD շինարարներն ու աշխատողները խորհրդային իշխանությունների հատուկ հրամանով ժողովրդի թշնամիներ են հայտարարվել:

Պատերազմի տարիքում սոցիալականացված երիտասարդությունը խիստ ռազմականացված էր, և խորհրդային կառավարությունը մղեց Կոմսոմոլի հետագա ռազմական քարոզչությանը: Կան «կարմիր ավազակապետության» բազմաթիվ փաստագրված վկայություններ, հատկապես գյուղական վայրերում, ինչպիսիք են եկեղեցիների ու քրիստոնեական գերեզմանների պղծումը և նույնիսկ քահանաների ու հավատացյալների սպանությունները: Նաև շատ դեպքերում կոմսոմոլի ակտիվիստը կամ իշխանության ներկայացուցիչը, խոսելով սովետներին հակառակ անձի հետ, զայրանում և սպանում է նրան և ուրիշներին: Կուսակցությունը թույլ արձագանքեց դրան: [44]

1930-ական թվականներին Կուսակցությունը սկսեց կոլեկտիվացումը, որն ինքնաբերաբար «կուլակ» մակնշումը դրեց Սիբիրում երկար ժամանակ ապրող ապահովված ընտանիքների վրա: Բնականաբար, ռասկուլաչիվանիե վերաբերում էր բոլոր նրանց, ովքեր բողոքում էին: Կենտրոնական Ռուսաստանից շատ ընտանիքներ աքսորվեցին Սիբիրի ցածրաբնակ, անտառային կամ ճահճային տարածքներ, բայց նրանք, ովքեր ապրում էին այստեղ, կամ պետք է փախչեին որևէ տեղ, կամ աքսորվեին Հյուսիսային շրջաններում (օրինակ ՝ Էվենկի և Խանտի-Մանսիի ինքնավար օկրուգներ): և Տոմսկի մարզի հյուսիսային մասերը): Կոլեկտիվացումը ոչնչացրեց Սիբիրի գյուղացիների ավանդական և ամենաարդյունավետ շերտը և զարգացման բնական ուղիները, և դրա հետևանքները դեռ պահպանվում են: [45]

Քաղաքներում, Նոր Տնտեսական Քաղաքականության ընթացքում և ավելի ուշ, նոր իշխանությունները, ռոմանտիկ սոցիալիստական ​​գաղափարներից դրդված, փորձեցին կառուցել նոր սոցիալիստական ​​քաղաքներ, ըստ մոդայիկ կոնստրուկտիվիզմի շարժման, բայց, ի վերջո, թողեցին միայն քառակուսի տներ: Օրինակ, Նովոսիբիրսկի թատրոնը սկզբում նախագծված էր մաքուր կոնստրուկտիվիստական ​​ոճով: Դա աքսորված ճարտարապետների հավակնոտ նախագիծ էր: 1930-ականների կեսերին, նոր կլասիցիզմի ներդրմամբ, այն զգալիորեն վերափոխվեց:

Տրանս-սիբիրյան քաղաքի կառուցումից հետո Օմսկը շուտով դարձավ ամենամեծ սիբիրյան քաղաքը, սակայն 1930-ականներին Խորհրդային Միությունը նախընտրեց Նովոսիբիրսկը: 1930-ականներին առաջին ծանր արդյունաբերականացումը տեղի ունեցավ Կուզնեցկի ավազանում (ածխի արդյունահանում և գունավոր մետալուրգիա) և Նորիլսկում (նիկել և հազվագյուտ մետաղներ): Հյուսիսային ծովային ճանապարհը տեսավ արդյունաբերական կիրառություն: Միևնույն ժամանակ, բանտարկյալների թվի աճով, Գուլագը Սիբիրում ստեղծեց աշխատանքային ճամբարների մեծ ցանց:

Երկրորդ համաշխարհային պատերազմ Խմբագրել

1941 թվականին երկաթուղիներով բազմաթիվ ձեռնարկություններ և մարդիկ տարհանվեցին Սիբիրյան քաղաքներ: Amինամթերքի և ռազմական տեխնիկայի անհապաղ կարիք ունենալով ՝ նրանք սկսեցին աշխատել կայարանների մոտ բեռնաթափվելուց անմիջապես հետո: Արհեստանոցների շենքերը կառուցվել են աշխատանքի հետ միաժամանակ:

Պատերազմից հետո տարհանված ձեռնարկությունների մեծ մասը մնացել է իրենց նոր վայրերում: Նրանք մեծապես մեծացրին արդյունաբերական արտադրությունը Սիբիրում և հիմնադիր դարձան շատ քաղաքների համար, ինչպես Ռուբցովսկը: Նրանց ընդունելու ամենաարևելյան քաղաքը Ուլան-Ուդեն էր, քանի որ Չիտան վտանգավոր մոտ էր համարվում Չինաստանին և Japanապոնիային:

1941 թվականի օգոստոսի 28 -ին Գերագույն խորհուրդը հայտարարեց «Վոլգայի շրջանի գերմանացիների վերաբնակեցման մասին» հրաման, որով նրանցից շատերն արտաքսվեցին ruralազախստանի և Սիբիրի տարբեր գյուղական վայրեր:

Պատերազմի ավարտին հազարավոր գերեվարված զինվորներ և գերմանական և ճապոնական բանակների սպաներ դատապարտվեցին մի քանի տարվա աշխատանքի Սիբիրի բոլոր շրջանների աշխատանքային ճամբարներում: Այս ճամբարները ղեկավարում էր այլ վարչակազմ, քան Գուլագը: Չնայած խորհրդային ճամբարները նպատակ չունեին բանտարկյալներին մահվան հասցնել, մահացությունը զգալի էր հատկապես ձմեռներին: Աշխատանքների տեսականին տարբերվում էր բանջարաբուծությունից մինչև Բայկալ Ամուր մայրուղու կառուցում:

Արդյունաբերական ընդլայնում Խմբագրել

20 -րդ դարի երկրորդ կեսին շարունակվեցին հանքային և հիդրոէներգետիկ պաշարների ուսումնասիրությունները: Այս նախագծերից շատերը ծրագրված էին, սակայն հետաձգվեցին պատերազմների և խորհրդային քաղաքական գործիչների անընդհատ փոփոխվող կարծիքների պատճառով:

Ամենահայտնի նախագիծը Baikal Amur Mainline- ն է: Նախատեսված էր Տրանս-Սիբիրի հետ միաժամանակ, սակայն շինարարությունը սկսվեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից անմիջապես առաջ, պատերազմի ժամանակ կանգնեցվեց և դրանից հետո վերսկսվեց: Իոսիֆ Ստալինի մահից հետո այն կրկին կասեցվեց տարիներով, որպեսզի շարունակվի Լեոնիդ Բրեժնևի օրոք:

Հիդրոէլեկտրակայանների կասկադը կառուցվել է 1960–70 -ական թվականներին Անգարա գետի վրա, որը նման է Միացյալ Նահանգների Թենեսիի հովտի իշխանությանը: Էլեկտրակայանները թույլ տվեցին ստեղծել և աջակցել խոշոր արտադրական օբյեկտների, ինչպիսիք են Բրատսկի ալյումինի գործարանը, Ուստ-Իլիմսկը, Անգարայի ավազանում հազվագյուտ հանքարդյունաբերությունը և փայտանյութի արդյունաբերության հետ կապվածները: Անգարայի ավազանում էլեկտրաէներգիայի գինը ամենացածրն է Ռուսաստանում: Բայց Անգարայի կասկադը դեռ լիովին ավարտված չէ. Բոգուչանիի էլեկտրակայանը սպասում է ավարտին, և մի շարք ձեռնարկություններ կստեղծվեն:

Այս զարգացման բացասական կողմը արտադրության ցածր չափանիշների և պատնեշների չափազանց մեծ չափերի պատճառով էկոլոգիական վնասն է (արդյունաբերական իշխանությունների կողմից ավելի մեծ նախագծեր ընդունվեցին և ավելի շատ ֆինանսավորում ստացան), խոնավության բարձրացումը սրեց առանց այդ էլ ծանր կլիման: 1980 -ականներին Ալթայի լեռներում գտնվող Կատուն գետի մեկ այլ էլեկտրակայանի նախագիծը, որը լայնորեն բողոքարկվեց հրապարակայնորեն, չեղյալ հայտարարվեց:

Կան մի շարք ռազմական ուղղվածություն ունեցող կենտրոններ, ինչպիսիք են NPO Vektor- ը և փակ քաղաքներ, ինչպիսիք են Seversk- ը: 1980 -ականների վերջին Օմսկի և Նովոսիբիրսկի արդյունաբերական արտադրանքի մեծ մասը (մինչև 40%) բաղկացած էր ռազմական և ավիացիոն արտադրանքից: Պետության կողմից ֆինանսավորվող ռազմական պատվերների փլուզումը սկսեց տնտեսական ճգնաժամ:

Ռուսաստանի Գիտությունների ակադեմիայի սիբիրյան մասնաճյուղը միավորում է խոշորագույն քաղաքների բազմաթիվ հետազոտական ​​ինստիտուտներ, որոնցից ամենամեծը Նովոսիբիրսկի մերձակայքում գտնվող Ակադեմգորոդոկի (գիտական ​​քաղաք) միջուկային ֆիզիկայի Բուդկեր ինստիտուտն է: Այլ գիտական ​​քաղաքներ կամ պարզապես թաղամասեր, որոնք կազմված են հետազոտական ​​ինստիտուտներից, որոնք կոչվում են նաև «Ակադեմգորոդոկ», գտնվում են Տոմսկ, Կրասնոյարսկ և Իրկուտսկ քաղաքներում: Այս կայքերը հանդիսանում են նոր զարգացած ՏՏ արդյունաբերության կենտրոնները, հատկապես Նովոսիբիրսկում ՝ «Սիլիկոնային տայգա» մականունով, և Տոմսկում:

Սիբիրում տեղակայված մի շարք ընկերություններ սպառողական տարբեր ապրանքների իրենց բիզնեսը հասցրեցին մետառեգիոնալ և համառուսական մակարդակի: Սիբիրյան տարբեր արվեստագետներ և արդյունաբերություններ ստեղծել են համայնքներ, որոնք այլևս կենտրոնացված չեն Մոսկվայում, ինչպես օրինակ ՝ Գաղափարը [46] (ամենամյա ցածր գովազդային փառատոն), Golden Capital [47] (ճարտարապետության ամենամյա մրցանակ):

Մինչև Չիտա-Խաբարովսկ մայրուղու ավարտը Տրանսբայկալիան փակուղի էր ավտոմոբիլային փոխադրումների համար: Թեև այս ճանապարհով վերջերս կառուցված ճանապարհը սկզբում մեծ օգուտ կտա Խաղաղ օվկիանոսի նահանգներ դեպի և դեպի տարանցիկ ճանապարհորդություններին, այն նաև կխթանի բնակավայրերի և արդյունաբերական ընդլայնման աշխատանքները Zաբայկալսկի երկրամասի և Ամուրի մարզի սակավամարդ բնակավայրերում:

Տրանսպորտային ցանցերի ընդլայնումը կշարունակի սահմանել Սիբիրի տարածաշրջանային զարգացման ուղղությունները: Հաջորդ նախագիծը, որը պետք է իրականացվի, երկաթուղու ճյուղի ավարտն է դեպի Յակուտսկ: Մեկ այլ խոշոր նախագիծ, որն արդեն առաջարկվել է 19-րդ դարում ՝ որպես տրանսսիբերական երկաթուղու հյուսիսային տարբերակ, Հյուսիս-Սիբիրյան երկաթուղին է Նիժնեվարտովսկի, Բելի Յարի, Լեսոսիբիրսկի և Ուստ-Իլիմսկի միջև: Ռուսական երկաթուղիներն առաջարկում են երկաթգծի հավակնոտ նախագիծ դեպի Մագադան, Չուկչի թերակղզի և այնուհետև Բերինգի նեղուցի թունելը դեպի Ալյասկա:

Մինչ ռուսները շարունակում են գաղթել Սիբիրի և Հեռավոր Արևելքի դաշնային շրջաններից դեպի Արևմտյան Ռուսաստան, սիբիրյան քաղաքները աշխատանք են ներգրավում (օրինական կամ անօրինական) Կենտրոնական Ասիայի հանրապետություններից և Չինաստանից: Մինչ բնիկները տեղյակ են իրավիճակին, Արևմտյան Ռուսաստանում առասպելները Անդրկայկալիայում և Հեռավոր Արևելքում ապրող հազարավոր և միլիոնավոր չինացիների մասին տարածված են: [48]

Ռուսաստանի ամենամեծ հետազոտական ​​կենտրոնը, որը համակարգված ուսումնասիրում է Սիբիրի պատմությունը, Ռուսաստանի Գիտությունների ակադեմիայի Սիբիրյան մասնաճյուղի պատմության ինստիտուտն է [1]:


Epic World History

Սամարղանդը պատերով էր շրջապատված և հայտնի էր իր ճոխ ճարտարապետությամբ: Նրա ռազմավարական դիրքը Մետաքսի ճանապարհի երկայնքով, որը տարածվում էր Չինաստանում և Եվրոպայում, նպաստեց նրա տնտեսական հաջողություններին և մշակութային աշխուժությանը:

Մետաքսի ճանապարհի երկայնքով մեկ ճանապարհը, որը հայտնի է որպես Ոսկե ճանապարհ, առանձնահատուկ կարևորություն ունեցավ Սամարղանդի և Բուխարայի ՝ որպես առևտրի առանցքային հանգույցների վերելքի համար: Ոսկե ճանապարհն անցնում էր Միջագետքի գլխավոր քաղաքներով և չափազանց զբաղված էր, հաճախում էին բազմաթիվ առևտրականներ:


Սամարղանդը դարձավ գիտության և արվեստի կոսմոպոլիտ կենտրոն, քանի որ նոր գիտական ​​և գեղարվեստական ​​գաղափարներ արագորեն փոխանցվեցին Մետաքսի ճանապարհի երկայնքով: Իր պատմության մեծ մասի համար Աքեմենյան պարսիկները Սամարղանդը դարձրեցին իրենց կայսրության մայրաքաղաքը: Ալեքսանդր Մակեդոնացին նվաճեց Սամարղանդը (կամ Մարկանդան, ինչպես այն ժամանակ հայտնի էր) մ.թ.ա. 329 թ. պարսիկներին տապալելուց հետո:

Ութերորդ դարում քաղաքում առևտուրն ու մշակույթը ծաղկում ապրեցին: Արաբ պետը ՝ Խուրասանի նահանգապետ Քութայբա իբն Մուսլիմը, ներխուժեց Սամարղանդ 712 թ. Քութայբայի և#8217 -ի դաշինքը տեղի Խվարազմցիների հետ (որոնք նրան ապահովում էին շրջապատի մասին գիտելիքներով, ինչպես նաև նոր տեխնոլոգիաների օգտագործմամբ ՝ մանգոլների տեսքով, ծանր քարեր և մեծ հրթիռներ նետելու համար) հնարավորություն տվեցին նրա ուժերին հաջողությամբ ներխուժել քաղաք: Քութայբան հրաժարվեց Խավարազմյաններին տված իր խոստումից և ոչ մահմեդականներին վտարեց քաղաքից:

Ութերորդ դարից Սամարղանդը դարձավ Ումայների դինաստիայի կենտրոնը: Այս շրջանում էր, որ Սամարղանդը հաստատվեց որպես իսլամական քաղաքակրթության կենտրոն: Իններորդ և 10 -րդ դարերում Սամարղանդը կառավարվում էր Աբբասյան դինաստիայի կողմից և շարունակում էր մնալ իսլամական քաղաքակրթության հիմնական կենտրոնը:

Քաղաքը պահպանեց իր հեղինակությունը որպես Սամանիդների դինաստիայի և հետագայում ՝ սելջուկների (թուրքերի) կայսրության մայրաքաղաք: 13 -րդ դարի ընթացքում վենետիկցի ճանապարհորդ Մարկո Պոլոն հասավ Սամարղանդ, և նա այն նկարագրեց որպես «շատ մեծ և հոյակապ»:

Թիմուրլենի դարաշրջան

1220 թվականին մոնղոլները հզոր տիրակալ Չինգիզ խանի գլխավորությամբ հարձակվեցին քաղաքի վրա: Ավերիչ պաշարումը Սամարղանդը ավերված թողեց: Քաղաքը մնաց ավերակ, բայց այն ամբողջովին ավերված չեղավ: Արաբ ճանապարհորդ Իբն Բաթուտան Սամարղանդի վերաբերյալ իր դիտարկումները գրանցեց որպես աշխարհի ամենամեծ և ամենագեղեցիկ քաղաքներից մեկը և հաստատեց այն կարծիքը, որ որոշ հետքեր: քաղաքը դեռ կանգուն էր:

Իր բոլոր նվաճողների շարքում չորրորդը ՝ Թիմուրլենը (Թամերլանը), ազնվական, ծագումով մի փոքր թյուրքական ցեղից, ամենամեծ ազդեցությունն ունեցավ Սամարղանդի վրա: Արքայազն տիրակալը Սամարղանդը դարձրեց իր կայսրության մայրաքաղաք և վերակառուցեց այն 1370 թվականին ՝ հին տարածքից հարավ:

Իր արշավանքներից հետո մահից փրկելով բոլոր վարպետ արհեստավորներին, ներառյալ ճարտարապետներին, նա կարողացավ դրանք օգտագործել իր ծառայության մեջ: Սամարղանդը վերածվեց լավ ծրագրված քաղաքակրթության: Թիմուրլենի հովանավորությունը հանգեցրեց բազմաթիվ կրոնական դպրոցների կառուցմանը, որոնք հայտնի են որպես մեդրեսեներ, մեծ մզկիթներ, դամբարաններ և պալատներ:


Թիմուրլենը նաև հանրաճանաչ է դարձրել փիրուզագույն կերամիկայի օգտագործումը: Հսկայական Բիբի խանում մզկիթը ավելացրել է քաղաքի շքեղությունը: Հնդկաստանում տարած հաղթանակից վերադառնալուց հետո Թիմուրլենը կառուցեց Բիբի խանում մզկիթը `ի պատիվ իր զուգընկերուհու` Սարայ Մուլք Խանումի:

Թիմուրյան փուլը հատուկ տեղ է գրավում իսլամական ճարտարապետության մեջ `կերամիկայի լայն կիրառման պատճառով: Սամարղանդում շինանյութեր չեն գտնվել, և շինարարները պատրաստել են ցեխի աղյուսներ (կավից, թակած ծղոտից և ուղտի մեզիից), որոնք երեսպատված են եղել կապույտ ջնարակապատ սալիկներով (Թիմուրլենի և#8217 -ի սիրած գույնը): Դրանք այնուհետև ձևավորվեցին մինարեթների, պորտալների և գմբեթների:

Թիմուրլենի կառուցած նոր Սամարղանդ քաղաքը մեծապես տարբերվում էր հին քաղաքից և հիմնված էր թաթարական հայեցակարգի վրա: Թիմուրլանի օրոք Սամարղանդ քաղաքը բնակվում էր արաբների, պարսիկների, թուրքերի և հյուսիսաֆրիկյան տարբեր աղանդների, ինչպես նաև քրիստոնյաների, հույների և հայերի համար:

Նրան հաջորդեց Թիմուրլենի և#8217 թոռը ՝ Ուլուղ Բեգը, որը Սամարղանդը դարձրեց գիտական ​​խոշոր հանգույց ՝ աստղադիտարան կառուցելով: Սամարղանդը ուսման կենտրոն դարձնելու իր եռանդով Ուլուղ Բեգը կառուցեց նաև երկու մեդրեսե ՝ նեո-պարսկական ոճով ՝ Շիր դար և Թիլա Քարի:


Կենտրոնական Ասիայի նվաճումը Թուրքեստանյան ալբոմի միջոցով

Թուրքեստանյան ալբոմ (Turkestanskii Al’bom–1871) 19 -րդ դարի գաղութային լուսանկարչական մեծ նախագծերից էր:

Ռուսական Թուրքեստանի առաջին ռուս գեներալ-նահանգապետ Կոնստանտին Պետրովիչ ֆոն Կաուֆմանի պատվերով այն փորձեց փաթեթավորել մի էկզոտիկ սահմանամերձ տարածք, որը շատերի կարծիքով նվաճման գնով չարժեր ՝ այն ներկայացնելով որպես շռայլ նվեր ցարին և կրթված ռուսական կարծիքին: .Կոնգրեսի գրադարանի և Հիզեր Սոնթագի աշխատանքի շնորհիվ այն նաև Կենտրոնական Ասիայի ցանկացած տեսակի ամենաարդյունավետ տեսողական աղբյուրներից մեկն է. Ինտերնետ կապ ունեցող ցանկացած անձ կարող է ոլորել 1300 պատկերների ամենաընդգրկուն տարբերակը, որոնք բաժանված են չորս բաժին ՝ հնագիտական, ազգագրական, առևտրային և պատմական:

Ալեքսանդր Մորիսոն

Ալեքսանդր Մորիսոնը պատմության և դասախոս է Օքսֆորդի Նյու Քոլեջում, որը մասնագիտացած է Կենտրոնական Ասիայում ժամանակակից պատերազմի և Ռուսական կայսրության պատմության մեջ: Նախկինում նա պատմության պրոֆեսոր էր Նազարբաևի համալսարանում, Աստանա, Kazakhազախստան, կայսերական պատմության դասախոս Լիվերպուլի համալսարանում և Օքսֆորդի All Souls College քոլեջի մրցանակակիր: 2012 թվականին նա արժանացել է Ֆիլիպ Լեվերհուլմեի մրցանակին: Նա հեղինակն է Ռուսական կանոն Սամարղանդում 1868–1910 թթ. Համեմատություն բրիտանական Հնդկաստանի հետ (Օքսֆորդ, 2008 թ.), Եվ ներկայումս ավարտում է Կենտրոնական Ասիայի ռուսների նվաճման պատմությունը, որը պետք է տպագրվի Քեմբրիջի համալսարանի մամուլում:

Հնագիտական ​​նկարների երկու հատորները պարունակում են Կենտրոնական Ասիայի շատ մեծ հուշարձանների ամենավաղ լուսանկարչական գրառումները, ինչպիսիք են Խուջա Ահմադ Յասավիի դամբարանը Թուրքեստանում, և Թիմուրի և Շահ-ի indինդայի դամբարանը Սամարղանդում:

Երկու «ազգագրական» հատորներն արտացոլում են մարդու կենսաբանական դասակարգման գաղափարները, որոնք խիստ հիշեցնում են «Հնդկաստանի ժողովուրդը» (1868) գրեթե ժամանակակից լուսանկարչական հավաքածուն և գուցե իսկապես մոդելավորվել են դրա հիման վրա: Առևտուրներին նվիրված մեկ հատորը գանձ է նախաարդյունաբերական Կենտրոնական Ասիայի արհեստագործական u200b u200b արհեստների և առևտրի ուսանողների համար, թեև դրա սկզբնական նպատակն էր ցույց տալ, թե որքան բարգավաճ և արժեքավոր էր գաղութային Թուրքեստանի ձեռքբերումը: Այնուամենայնիվ, դա վերջին, «Պատմական» հատորն է, որը թերևս ամենահետաքրքիրն ու բնորոշն է այդ երեքից: Ի տարբերություն մյուսների, որոնք կազմել է ալբոմի գլխավոր խմբագիրը ՝ արևելագետ Ալեքսանդր Լյուդվիգովիչ Կունը, դա Միխայիլ Աֆրիկանովիչ Տերենտևի աշխատանքն էր, որն այն ժամանակ երիտասարդ հեծելազորային ենթակայուն էր, որը դարձավ գեներալ-մայոր և հեղինակ Կենտրոնական Ասիայի ռուսական նվաճման ստանդարտ պատմությունը, որը հրատարակվել է երեք հատորով ՝ 1906 թվականին:

Սա հուշում է ծավալի բնույթի մասին, որը, անկասկած, դիտողը կարող է ակնկալել, որ պարունակում է կենտրոնական Ասիայի պատմության մեծ իրադարձությունների և անհատների հետ կապված կայքերի լուսանկարներ. Թիմուրի Շահրիսաբզում: Փոխարենը, պատմական ալբոմի պատկերների կեսից ավելին ռուս զինվորներ են, սպաներ և տղամարդիկ, որոնք բեղերի հետևից մռայլ հայացքով նայում են տեսախցիկին, նրանց մուգ կապույտ համազգեստը և կեպիի նման գլխարկները շշմեցնող նմանություն են հաղորդում ամերիկյան միութենական զորքերին: Քաղաքացիական պատերազմ.

Մնացածը բերդերի և ռազմադաշտերի պատկերներն են ՝ պաշարումների, հարձակումների և մարտերի գունավոր ծրագրեր և ուղղափառ եկեղեցիների մի քանի լուսանկարներ, որոնք ցույց կտան աճող ռուսական ներկայությունը: «Պատմական» ալբոմի «պատմությունը» Ռուսական Կենտրոնական Ասիայի նվաճման պատմությունն է, դա և միայն դա: Քաղաքների, քաղաքների, բլուրների, գետերի և բնապատկերի այլ հատկությունների կարևորությունը բխում է այս պատմվածքում նրանց ունեցած դերից, որը 1871 թվականին հազիվ քսան տարի տևեց, և որը կերկարաձգվի հետագա նվաճողական արշավների միջոցով 1870 -ականներին: և 1880 -ական թթ.

Պատմական ալբոմում ընդգրկված տղամարդիկ նրանք էին, ովքեր նվաճել էին Սուրբ Գեորգի խաչը ՝ ռուսական կայսրության քաջության ամենաբարձր նվերը, մի շարք ներգրավվածությունների ընթացքում, որոնք այսօր մեծապես մոռացվել են, բայց որոնք ֆոն Կաուֆմանը ձգտում էր վերածվել էպոսի: այն հսկայական տարածաշրջանի վրա, որի վրա նա այժմ ղեկավարում էր: Այս պատմվածքում կային որոշակի հստակ վերացումներ և բացթողումներ, որոնցից ամենանշանակալին ռուսաստանցիների Կենտրոնական Ասիայի հակառակորդներն էին, չնայած որ փոքր թվով ղազախական («ղրղըզ») սկաուտներ, ովքեր ծառայել էին ռուսական ուժերին, իրենց մեդալներով էին:

Մեկ այլ բան `գեներալ Միխայիլ Գրիգորևիչ Չերնյաևի որևէ լուսանկարի բացակայություն, ֆոն Կաուֆմանի նախորդը և այն մարդը, ով պատասխանատու էր ռուսական երևակայության մեջ ապրող մեկ դրվագի համար. 1865 թվականի հունիսին Տաշքենդի` Կենտրոնական Ասիայի ամենամեծ քաղաքի գրավումը: կասկած չկա, որ դա միտումնավոր էր. ֆոն Կաուֆմանը ատում էր Չերնյաևին, որը երբեք չէր ընդունել իր ազատումը Թուրքեստանից 1866 թ.

Փոխարենը, պատմական հատվածը բացվեց Վասիլի Ալեքսեևիչ Պերովսկիի դրամատիկ, բայրոն դիմանկարով, որը 1812 թվականին դեռահաս տարիքում կռվել էր Բորոդինոյում և դարձել Նիկոլաս I- ի սիրելին: Որպես Օրենբուրգի նահանգապետ, նա ձմեռային աղետալի արշավախումբը սկսեց Խիվա քաղաքում: 1839 թ., Եվ այնուհետև փրկագնվեց ՝ գրավելով Սիրք-Դարյաի վրա գտնվող Աղք Մասիջի Խոքանդի ամրոցը 1853 թվականի ամռանը: Նրա դիմանկարին հաջորդեցին այլ թուրքեստանցիների այլ նկարներ. Աբրամովը, governorարաֆշանի շրջանի նահանգապետ և Տաշքենդի, Ուրա-Թեփեի, Յանգի-Քուրգանի և Ուրգուտի վրա հարձակումների վետերան, ով կրում էր գանգի սև գլխարկ ՝ գլխի վերքը քողարկելու համար Դմիտրի Նիկոլաևիչ Ռոմանովսկի, ֆոն Կաուֆմանի անմիջական նախորդ ՝ որպես Թուրքեստանի նահանգապետ, ով 1866 թվականին Իրջարի ճակատամարտում ջախջախեց Բուխարաններին և գրավեց Խուժանդն ու izիզախը և ռազմական ուժերի հրամանատար Նիկոլայ Նիկոլաևիչ Գոլովաչովը է Սիր-Դարյա նահանգի, Չուխան-Աթայում և iraիրաբուլակում Բուխարայի դեմ հաղթանակած, իսկ ավելի ուշ պատասխանատու Յոմուդ Թուրքմենների կոտորածի համար 1873 թվականին Խիվա ներխուժման ժամանակ:

Ի՞նչ ընդհանրություն ունեին այս տղամարդիկ, բացի դեմքի շքեղ մազերից:

Բացառությամբ Ռոմանովսկու, ով տարածաշրջանում մեկ տարուց էլ պակաս էր, նրանք բոլորը իրենց անունն ունեցան Կենտրոնական Ասիայի նվաճման միջոցով և կարիերայի մնացած մասն այնտեղ կանցկացնեին: Պատմական ալբոմում տեղադրված պատկերների ընտրությունը և՛ Թուրքեստանի լանդշաֆտը հստակ ռուսական պատմությամբ պատելու միջոց էր, և՛ ընդգծելու ռազմական հմտության և հերոսության աստիճանը, որն անհրաժեշտ էր տարածաշրջանը Ռուսաստանին «միավորելու» համար, դրանով իսկ առաջ մղելով: նրանց կարիերան, ովքեր ղեկավարել են արշավները:

Պատկերների ընտրությունը և՛ Թուրքեստանի լանդշաֆտը հստակ ռուսական պատմական պատումով ծածկելու միջոց էր, և՛ ընդգծելու ռազմական հմտության և հերոսության աստիճանը, որն անհրաժեշտ էր տարածաշրջանը Ռուսաստանին «միավորելու» համար:

Ալբոմը ընթանում էր մոտավորապես ժամանակագրական հաջորդականությամբ ՝ սկզբում կենտրոնանալով Աք Մասիջի և Սիր-Դարյա գծի ամրոցների վրա (ստեղծվել է 1850-ական թվականներին), այնուհետև հարավային տափաստանի քաղաքներում ՝ Տոքմաք, Պիշպեկ, Թուրքեստան, Աուլի-Աթա և Չիմքենտ - որոնք գերեվարվեցին 1860 -ականների սկզբին:

Այնուհետև դա Տաշքենդն էր (հաշվի առնելով Չերնյաևի դերը ՝ ավելի քիչ տարածք, քան դրա կարևորությունն էր երաշխավորված), Խուջանդը, Ուրա-Թեփեն և izիզախը (1865-6): Այս բոլոր արշավները տեղի էին ունեցել մինչ ֆոն Կաուֆմանի նշանակումը:

Theավալի գրեթե կեսը (նկարներ 125-211) նվիրված էր 1868 թվականի araարաֆշանի հովտում արշավին, որը ֆոն Կաուֆմանը անձամբ էր պատվիրել և որը տեսել էր, որ հնագույն Սամարղանդ քաղաքը ընկել է Ռուսաստանի ձեռքը: Չուպան-Աթայի և iraիրաբուլակի մարտադաշտերի լուսանկարները ցույց են տվել, թե որտեղ են ջախջախվել Բուխարանի ուժերը: Minorարաֆշանի հովտի յուրաքանչյուր փոքր միջնաբերդ `Ուրգուտ, Փենիքենթ, Կարա-Թեփե, Կատտա-Քուրղան, ուներ նվիրված լուսանկար, չնայած որ շատ դեպքերում ռուսներն այս քաղաքները վերցնելիս զոհեր չէին կրել:

Կային նաև Սամարղանդի միջնաբերդի ծրագիր և լուսանկարներ, որտեղ հունիսի սկզբին հինգ օր շարունակ պաշարված էր մի փոքր ռուսական կայազոր, այդ թվում ՝ արևելագետ հայտնի վասիլի Վերեշչագինը, որն այն ժամանակ կրտսեր սպա էր: Հատորը ավարտվեց 1870 թվականին ապստամբ Քիտաբ և Շահրիսաբզ քաղաքները ենթարկելու արշավախմբով և Կոլպակովսկու գրավմամբ Վերին Իլիի հովիտը, որը 1866 թվականին ապստամբել էր չինական տիրապետության դեմ և այդ ժամանակվանից մտահոգում էր ռուսներին:

Բավականին պարզ է, թե ինչպես էին ֆոն Կաուֆմանը և Տերենտևը ցանկանում, որ ալբոմը կարդան, բայց ի՞նչ կարող են դրանից քաղել այսօր աշխատող պատմաբանները:

Քանի որ այն կենտրոնանում է Ռուսաստանի առաջխաղացման վրա կատարված հարձակումների վրա, այն ապահովում է այս փոքր շուկայի քաղաքների և ամրոցների անզուգական տեսողական արձանագրություն, որտեղ շատ դեպքերում ոչ մի կառույց չի գոյատևել այս ժամանակաշրջանից `միջնաբերդեր Աուլի-Աթայի (Տարազ), Չիմքենտի, izիզախի և Կատտա-Կուրղանը բոլորը վաղուց չկան: Թեև դիմանկարներն ունեն այն դարաշրջանի սովորական կոշտ որակը, երբ անհրաժեշտ էր երկար լուսաբանումներ, և դրանցում բնավորություն կամ զգացմունքներ արտահայտելու փորձ չեղավ, այն փաստը, որ այդքան շատերը սովորական զինվորների ծալված, եղանակից ծեծված դեմքերից են. հազվադեպ է հանդիպում այդ ժամանակաշրջանի լուսանկարներում. ունի իր հետաքրքրությունը:

Սպաների դիմանկարները նույնպես տատանվում են ավելի շատ, քան կարելի էր պատկերացնել ՝ սկսած Ուրալի կազակների գնդապետ Վասիլի Ռոդիոնովիչ Սերովի խոլերիկ, ավելի շուտ կծկված կերպարից, 1864 թ. Խոքանդիների ավելի մեծ խումբ ՝ պահապան, կապիտան Միխայիլ Կառլովիչ Մազինգի անհանգիստ նրբագեղ կերպարով, որը զարդարված էր 1866 թվականին izիզախի գրավման իր մասնակցությամբ և հպարտ տիրակալով (շատ կոշտ մրցակցության դեմ), որն անշուշտ ամենահոյակապ բեղն է ամբողջ աշխարհում ալբոմ.

Այս երկու գործիչների միջև կար ընդարձակ սոցիալական անջրպետ. Առաջինը կազակական բոլոր գնդերից ամենաանվայրի և «ասիացիների» համեստ ծագումով համեստ ծագումով թուրքիստանցիներ էին, իսկ երկրորդը ՝ բալթյան գերմանական արիստոկրատիայի սերունդ (կապված մոր կողմից ֆոն Ունգերն-Շտերնբերգի ընտանիքին), որը մեծացել է Սանկտ Պետերբուրգում և ընդամենը հինգ տարի ծառայել է Կենտրոնական Ասիայում, ինչը նրան դարձրել է այն, ինչ թուրքստանցի սպաները անվանել էին ֆազան (փասիան), որը թռել էր քարոզարշավի ընթացքում, և, հետևաբար, հնարավորություն մեդալներ ՝ Սանկտ Պետերբուրգ վերադառնալուց առաջ: Այնուամենայնիվ, նրանք միասին են ալբոմում, և յուրաքանչյուրն իր դերն է խաղում նվաճման պատմության մեջ:

Ռուսական նվաճման այս մշակված, չափազանց թանկարժեք ներկայացուցչության ստեղծումը սկսվել է նվաճումն ավարտվելուց դեռ շատ առաջ և կշարունակվի մինչև 20 -րդ դարասկիզբ:

Թուրքեստանը ռուսական բանակի բազմաթիվ հավակնոտ պրոֆեսիոնալ սպաների ստեղծումն էր. Դա ամբողջ հետկրիմյան ամբողջ ժամանակաշրջանի միակ աներկբա հաջող ռազմական արշավն էր, և ֆոն Կաուֆմանը և նրա հաջորդները ամեն ինչ արեցին, որպեսզի այն մինչև աշուն նշվի որպես այդպիսին: ցարական ռեժիմի. Այս պատմվածքը քողարկելու համար այն էր, որ զուտ ռազմական առումով, Ռուսաստանի հաղթանակները հիմնականում եղել են շատ միակողմանի, հաճախ ՝ համարձակության կամ մարտավարական հմտությունների համար, որոնք պահանջվում էին սպաներից կամ տղամարդիկ: Ոչ էլ Կենտրոնական Ասիան նման էր իր նվաճողների պատկերացրած տնտեսական և ռազմավարական միանշանակ ակտիվին:

Մեջ Թուրքեստանյան ալբոմը, մենք տեսնում ենք այս խառնաշփոթ պատմական իրականության հետահայաց ռացիոնալացման գործընթացի սկիզբը, որն առավել ցայտուն է տեսողական տեսքով լինելու համար:

Կենտրոնական Ասիայի նվաճումը չպլանավորված, պատահական գործընթաց էր, որը պայմանավորված էր եվրոպական «Մեծ տերություն» ակումբից դուրս մնալու ռուսական մտահոգություններով, որոնք ուղեկցվում էին դառը անձնական մրցակցություններով և ռազմական բեկումներով և նյութատեխնիկական աղետներով: Մեջ Թուրքեստանյան ալբոմ, մենք տեսնում ենք այս խառնաշփոթ պատմական իրականության հետահայաց ռացիոնալացման գործընթացի սկիզբը, որն առավել ցայտուն է տեսողական տեսքով լինելու համար:


Սամարղանդի մասին

Մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակում զրադաշտականների Սուրբ գիրքը «Ավեստա» -ն իր էջերում գրանցեց զարգացած գյուղատնտեսական տարածքի նկարագրություն Zeերաֆշան գետի հովտում (պարսկերենից `« Ոսկե կրող »և ժամանակակից Ուզբեկստանի հարավ-արևելք, որտեղ & quot; բարձր լեռները առատ են արոտավայրերով և ջրով ՝ անասուններին տալով առատ սնունդ, որտեղ խորը լճեր ՝ հսկայական ջրային մակերևույթով և նավարկելի գետերով ՝ լայն ջրանցքներով: #39-րդ կենսագիր & ndash Arrian, մենք գիտենք նրա հիմնական քաղաքի անունը և ndash Marakand, որը գտնվում է ներկայիս Սամարղանդի տարածքում, որն այժմ պայմանականորեն 3000 տարեկան է:
Մարականայի մասին պարսկական նվաճումից առաջ ընկած ժամանակահատվածում (մ.թ.ա. 6-րդ դարից առաջ) տեղեկությունները կիսալեգենդար են: Հաստատ հայտնի է միայն մեկ բան. Մ.թ.ա. վեցերորդ դարում, ընդլայնելով իր պետության սահմանները, պարսիկների թագավորը Աքեմենյան տոհմից ՝ Կյուրոսը (Կուրուշը) ​​նվաճեց, ի թիվս այլ երկրների, և Սոգդը:
Գրեթե երկու հարյուր տարի անց համաունական դաշինքը Մակեդոնիայի գլխավորությամբ պատերազմ է սկսում Պարսկաստանի հետ և ջախջախում պարսկական մեծ բանակը: 329 թ. Գարնանը, հետապնդելով պարսից արքա Դարեհին, հունա-մակեդոնական բանակը Ալեքսանդր Մեծի գլխավորությամբ ներխուժեց Կենտրոնական Ասիայի տարածք: Ամու Դարյան անցնելուց հետո զորքերը շարժվեցին դեպի Պոլիտիմետի հովիտ (ինչպես հույներն էին անվանում Zerafshan & ldquo & quot; շատ արժեքավոր & rdquo) դեպի Մարաքանդա և գրավեցին քաղաքը:
Բայց մինչ Ալեքսանդրը կռվի սկյութների հետ և հաջորդ, ամենահեռավոր Ալեքսանդրիան կդնի Սիր Դարյայի ձախ ափին և Ալեքսանդրիա Էշաթայի ձախ ափին (Տաջիկստանի Խուջանդի շրջանում), ապստամբություն կսկսվի Մարաքանդում, որը շուտով կընդգրկի ամբողջը: Սոգդ. Spitamen- ը ՝ համարձակ Սոգդիի անունը, գրեթե 2 տարի կղեկավարի շարունակական պարտիզանական պատերազմ և բաց մարտեր Մակեդոնիայի կանոնավոր բանակի ստորաբաժանումների հետ: Բայց, ի վերջո, հերոսական ապստամբությունը դաժանորեն ճնշվելու է, Սպիտամենը սպանվելու է, իսկ քաղաքը ՝ մակեդոնացի նվաճողի հրամանով, կոչնչացվի:

Mշգրիտ, թե որքան ժամանակ է Մարաքանդան ավերակ մնացել, անհայտ է, բայց քաղաքը կվերակենդանանա հարավում Աֆրոզիաբ բնակավայրի արևմտյան մաս: Ըստ հին լեգենդների ՝ քաղաքները կառուցվում են, որպեսզի կապ հանդիսանան երկնքի կամքի կամքի կամքի միջև, և աշխարհում ամեն ինչ կօգնի ապահովել, որ նրանց միջև կապը չխափանվի: Սամարղանդն ունի էնդիտ & ndash Mahfuz, և առնվազն երեք հազար տարի շարունակ քաղաքը կվերածնվի, ինչ էլ որ լինի: Նորից ու նորից.
Մ.թ.ա. 306 թվականին Սոգդը կդառնա Սելևկյան պետության մի մաս, որը կոչվել է Ալեքսանդր Մակեդոնացու ամենատաղանդավոր զորավարներից մեկի ՝ Սելևկոս Առաջինի անունով: Հետագայում տարածաշրջանը կդառնա հունա -բակտրիական թագավորության մի մասը, իսկ առաջին դարերում `չինական գուիշուանգների դինաստիայի տիրապետության ներքո (չինական Գանսու նահանգի կանգյու մարդիկ), որոնք այստեղ ստեղծեցին Կուշանների թագավորությունը: Սամարղանդի հարևան երկրների տիրակալների այս հետաքրքրությունը բացատրվում էր նրա բարենպաստ աշխարհաքաղաքական դիրքով և այդ քաղաքով անցնում էին Սիրիայից, Թուրքիայից, Պարսկաստանից, Հնդկաստանից և Չինաստանից եկող քարավանների ամենամեծ ուղիները (մետաքսի մեծ ճանապարհ):
5 -րդ դարի կեսերին Էֆթալիտների դինաստիայի տիրակալները (սպիտակ հոները, երբևէ Կյուրոսի բանակը ջախջախած Մասսագեթների ժառանգները) իրենց իշխանությունը հաստատեցին Կենտրոնական Ասիայի հողերի վրա, իսկ ավելի ուշ (565 թ.) Քոչվոր թյուրքական ցեղեր, որոնք եկել է Ալթայից: Սամարղանդը, Սոգդի այլ քաղաքների հետ միասին, պահպանեց իր անկախությունը, բայց տուրք մատուցեց թյուրք տիրակալներին: Փոխարենը, Թուրքական Խագանատը, որը ցանկալի վերահսկողություն ստացավ Չինաստանից Բյուզանդիա տանող քարավանների ճանապարհի վրա, խոստացավ արտաքին խաղաղություն և չմիջամտել պետական ​​գործերին: Գրեթե միևնույն ժամանակ, քաղաքի միջով անցկացվեց Արսիսի կապարի ջրատարը:

Որոշ ժամանակ անց (712 թ.) Արաբները կշարժվեին դեպի Սոգդ: Invավթիչները երեք հարյուրից և հրթիռային զենքերից գնդակոծեցին Սամարղանդի պատերը ՝ պատճառելով զանգվածային ավերածություններ: Սոգդացիները պաշտպանեցին իրենց քաղաքը հաստատակամորեն և համարձակորեն ՝ լուրջ կորուստներ պատճառելով հարձակվողներին: Պաշարումը տևեց մեկ ամիս: Երբ պարիսպները ավերվեցին քարաձիգներով և թշնամին մտավ քաղաք, մարտը չավարտվեց: Սամարղանդցիները պայքարում էին ամեն տան, ամեն մի կտոր հողի համար: Բայց, չնայած նման խիզախ դիմադրությանը, արաբական զորքերը քութայբա Իբն Մուսլիմի գլխավորությամբ գրավեցին քաղաքը: Նոր կրոնի և մշակույթի ներդրում, պատմական արժեքները, գրավոր և մշակութային աղբյուրները ոչնչացվեցին: Այդ իսկ պատճառով, արաբական նվաճումից առաջ Սամարղանդի կյանքը հիմնականում հայտնի է միայն հարևան երկրների հնագիտական ​​հետազոտությունների և գրավոր աղբյուրների միջոցով:
713 թվականի սկզբին Սամարղանդում սկսվում է ապստամբություն: Այնուհետեւ տափաստանային թուրքերը օգնության կգան սոգդիական ապստամբներին: Popularողովրդական անկարգությունները կուղեկցեն արաբական իշխանության ամբողջ շրջանը: Տեղական բնակիչների վրա ճնշման յուրաքանչյուր նոր աճ ռեակցիա կառաջացնի ապստամբությունների տեսքով: Բայց ամենամեծ ապստամբությունը կսկսվի 770-ականներին մի մարդու գլխավորությամբ, ով պատմության մեջ մտավ արաբական ալ-Մուկաննա մականունով (և ծածկված սպիտակ շղարշով): 806 թվականին Zeերաֆշան հովտի և Քաշքադարիայի հուսահատ բնակիչները ՝ ռազմական հրամանատար Ռաֆի Իբն Լեյսի գլխավորությամբ, թուրքերի աջակցությամբ հետ մղեցին զավթիչներին: Բայց արաբ խալիֆը կրկին բանակ կհավաքի և անձամբ կառաջնորդի նոր արշավ: 809 թվականին Սամարղանդը նորից կվերցվի: Այնուամենայնիվ, հիշելով անցյալի ապստամբությունների դառը փորձը, Խալիֆայությունը կվերադարձնի տեղական ազնվականությանը տիրելու իրավունքը ՝ պարտավորեցնելով, սակայն, պարբերաբար հարկեր վճարել:

Ազատագրված Սամարղանդը կսկսի նոր վերելք ապրել, կդառնա տարածաշրջանի ամենամեծ քաղաքը (մինչև կես միլիոն բնակիչ), ապաստարան սուֆիների և գիտնականների համար (1066-1070 թվականներին ապրում է Օշա Խայամը, որը հատուկ ժամանել է Նիշապուրից: այստեղ): Քաղաքը ծառերով ու այգիներով ծաղկած կլինի, հսկայական ցանցի միկրոկլիմայի մեջ եռամսյակային լողավազաններ (տներ), շատրվաններ, արհեստական ​​թուղթ, բամբակյա գործվածքներ, ապակի, կերամիկա, զարդեր, և շուրջբոլորը կփոխարինվեն իշխող տոհմով. սկզբում տախիրիդներ, ապա (IX-X դարերում) սամանիդներ (որոնք ստեղծեցին առաջին Մաուրիայի կենտրոնացված ֆեոդալական պետությունը և բարենպաստ միջավայր գիտության, մշակույթի, արհեստների և արդյունաբերության զարգացման համար), X-XI դարերի վերջում, Կարախանիդներ, Hazազնավիդներ, սելջուկյան սուլթանություն, Հյուսիսային Չինաստանից XII սև-չինարենում և Խորեզմ շահերից:
Մինչդեռ, Արևելքում, մոնղոլական ցեղերը միավորված են Թեմուչինի տիրապետության ներքո, ով կստանա Դենգիզ խանի (օվկիանոսի տիրակալ) տիտղոսը, որն ավելի հայտնի է որպես Չինգիզ Խան և դժոխք Չինգիզ Խանի բանակը մտնելու է Սամարղանդ 1220 թվականի մարտի 17 -ին Չնայած բնակիչների կողմից պաշարման պատրաստվելուն, տեղական իշխանությունը դավաճանաբար կբացի դարպասները: Ոմանք կսպանվեն, մեծ մասը կբռնվեն ռազմական նպատակներով, իսկ մոտ 30.000 արհեստավորներ և արհեստավորներ կտեղափոխվեն Մոնղոլիա: Քաղաքը ավերված է: Հետագայում նորից վերածնվելու համար:
Չինգիզ Խանը կմահանա յոթ տարի անց ՝ կարճ ժամանակ առաջ իր կայսրությունը բաժանելով իր որդիների միջև (Սամարղանդը կանցներ Չանգաթային ՝ Չինգիզ Խանի երկրորդ որդուն):Կայսրությունը տառապելու է գրեթե մեկուկես դար, մինչև որ Թիմուրը ՝ Չինգիզ Խանի զարմիկի ժառանգը, կգա իշխանության և կստեղծի իր կայսրությունը Արևելքից Արևմուտք ՝ Քաշմիրից մինչև Միջերկրական ծով, և Հյուսիսից Հարավ Արալ ծով դեպի Պարսից ծոց ՝ Սամարղանդը հաստատելով որպես կայսերական մայրաքաղաք 1370 թվականին:

Ըստ Թիմուրի ծրագրի, Սամարղանդի մեծությունն ու գեղեցկությունը պետք է խավարեին աշխարհի բոլոր մայրաքաղաքները: & ldquo. Դամասկոսից նա բերեց տարբեր վարպետների, ինչպես նա կարող էր գտնել: Նրանք, ովքեր հյուսում են տարբեր մետաքսյա գործվածքներ, կամ պատրաստում են հրաձգության համար աղեղներ և տարբեր զենքեր, կամ մշակում են ապակին և կավը, որոնք նրանք ամենալավն ունեն ամբողջ աշխարհում: Թուրքիայից նա բերեց նետաձիգներ և արհեստավորներ, որմնադիրներ և ոսկերիչներ, այնքան, որքան կար: Բացի այդ, նա բերել է ինժեներներին, ռմբակոծիչներին եւ մեքենաների համար պարաններ պատրաստողներին: & rdquo. Պալատները, Գուր-Էմիրը, Բիբի-Խանիմը և Շոհի-indինդայի մի շարք դամբարաններ կառուցված են տեղացի և ներմուծված արհեստավորների կողմից, որոնք դեռ հիացնում են իրենց գեղեցկությամբ և վեհությամբ: Սամարղանդը շրջապատված է 12 շրջակա այգիներով, իսկ շրջակայքը կառուցված է աշխարհի այնպիսի հոյակապ մայրաքաղաքների անուններով գյուղերով, ինչպիսիք են Միսրը (Կահիրե), Դիմիշկը (Դամասկոս), Բաղդադը, Սուլթանիան, Ֆարիշը (Փարիզ) և այլն:
Սամարղանդը զարդարվում է, կայսրությունը մեծանում է, բայց կա միայն մեկ վտանգ. Ոսկե հորդայի տիրակալ Թոխթամիշը, ով վերջերս ազատեց Մոսկվան, և 1388-ին փորձեց (անհաջող) պաշարել Սամարղանդը `օգտվելով Թիմուրի բացակայությունից քաղաքից: 1395 թվականին Տիմուրի երկու հարյուր հազարանոց բանակը լիովին ջախջախեց Թոխթամիշին, այնուհետև ավերեց Ոսկե հորդայի գլխավոր քաղաքը և մայրաքաղաք Սարայ Բերկեն: . Հերթական անգամ Չինաստանից դեպի Մերձավոր Արևելք կորած առևտրային ուղիները վերածնվում են, և դրանք նորից համընկնում են Սամարղանդում: Այս պահին մայրցամաքի հարավ-արևմուտքում ուժ է ստանում թուրքերի Օսմանյան կայսրությունը, որի բանակը 1396 թվականին ամբողջովին խախտում է Եվրոպայի ասպետների գույնը և պաշարում Կոստանդնուպոլիսը: Պոլսի ռեգենտ, Հունաստանի կայսր, Վենետիկի տիրակալը առաջարկում են Թիմուրին դառնալ Եվրոպայի դաշնակիցը: Օսմանյան սուլթան Բայազիդը նրան առաջարկում է դաշինք, և Թիմուրը կատարում է իր ընտրությունը, և 1402 թվականի հուլիսի 28-ին 1402-ամյա ընտրյալ զինվորների բանակով պարտության է մատնում Բայազիդին Անկարայում: 500 տարի անց երախտապարտ ֆրանսիացիները Փարիզում կտեղադրեն Թիմուրի ոսկեզօծ արձանը, որը կստորագրի & quot Եվրոպայի ազատարար & quot;

Թիմուրի մահից 4 տարի անց (Թիմուրը կմահանա 1405 թվականին Չինաստանի դեմ արշավում), երկիրը կմահանա իշխի նրա թոռը և ndash 15 և ndash տարեկան Միրզո Ուլուգբեկը և ndash մեծ գիտնական, որի 40-ամյա թագավորությունը կանցկացվի նշանաբանով & ldquothe Գիտելիքի հետապնդումը յուրաքանչյուր մահմեդականի պարտքն է: Ուլուգբեկի գլխավոր մտահղացումն է Ռեգիստանի հրապարակում գտնվող նրա համալսարանը և աստղադիտարանը, որը հավասարը չունի ո՛չ այն ժամանակ, ո՛չ էլ տարիներ անց, որում աստղային երկնքի դիտարկումներ էին արվում: Ուլուգբեկը կազմել է 1018 աստղի երկնքի ճշգրիտ Ատլաս և «Գուրգանով» աղյուսակներ ՝ սինուսների և աստղերի անկյունների բնական արժեքների աղյուսակներ, ճշգրիտ իններորդ տասնորդական կետով, ինչպես նաև մեծ թվով կետերի աշխարհագրական կոորդինատների կատալոգ Երկրի վրա 1449 թվականի հոկտեմբերի 25 -ին Ուլուգբեկը սպանվեց իր որդու ՝ Աբդուլաթիֆի և դժոխքի հրամանով: 5 ու կես ամսվա ընթացքում Աբդուլաթիֆը մահապատժի կենթարկվի, գլուխը կախված կլինի Ուլուգբեկի մեդրեսայի պորտալից, իսկ գերեզմանը կգրվի & quot
Ուլուգբեկից հետո Սամարղանդը երկար չի ղեկավարվի Թիմուրիդ ahահիրիդբինբոբուրի կողմից, որը հայտնի հուշերի և quotBobur-nameh & quot- ի հեղինակ է և Հնդկաստանում Մուղալ պետության հիմնադիրը:
Միջազգային ոլորտում կայսրությունը կսկսի կորցնել իր նախկին սահմանները: Օսմանյան թուրքերը կվերականգնեն իրենց երբեմնի մեծությունը, կհպատակեցնեն ամբողջ Մերձավոր Արևելքը և կգրավեն Միջերկրական ծովի նավահանգիստները, որոնցով անցնում էր մետաքսե ճանապարհի առևտուրը: Սամարղանդով քարավանային ուղիները կրկին կորցնում են իրենց նշանակությունը: Առևտրի և արհեստագործական արտադրանքի անկումը հանգեցնում է երկրի տնտեսական կյանքի լճացման:

16-րդ դարում Շեյբանիդների դինաստիան, որը միավորում էր թուրք-մոնղոլական ցեղերը, գրեթե ոչնչացրեց Թիմուրյան բոլոր իշխող ազնվականությունը, բայց իշխանության համար պայքարի ընթացքում մահացան հենց Շեյբանիդների ամենաազդեցիկ ներկայացուցիչները: Խանի որոնումները տանում են դեպի Աշտարխանյաններ (Աստրախանի բնիկներ) ՝ Բուխարայում ապրող Շեյբանիդների հարազատները: Մայրաքաղաքը տեղափոխվում է Բուխարա, սակայն Սամարղանդը դեռևս մեծ քաղաք է ՝ գիտությունների և արհեստների շարունակական զարգացումով: Ուզբեկերենը, որով խոսում են հումանիտար գիտությունների ներկայացուցիչները, ակտիվորեն զարգանում է:

Մեկ դար անց, Մանգիթների օրոք, Սամարղանդը լինելու է Բուխարայի խանության մաս ՝ որպես հատուկ բաղադրիչ: Այս պահին Սամարղանդի էմիր Բահոդուրյալանգուշը իր միջոցներով կկառուցի երկու այլ մեդրեսեներ (Կենտրոնականը ՝ Թիլյա-Կորի և աջը ՝ Շեր-Դոր) Ռեգիստանի հրապարակում:
17 -րդ դարի վերջը և 18 -րդ դարի առաջին կեսը դժվարությունների ժամանակ են: Կար ժամանակաշրջան (18 -րդ դարի քսաներորդ դարում), երբ Սամարղանդը դատարկ կլիներ, վագրերն ու գայլերը կապրեին մեդրեսեում, իսկ բնակչությունը հազիվ կհաշվեին հազար ընտանիքներ, այնուհետև բնակություն հաստատեցին դրա մի փոքր մասում: Քաղաքում կյանքը կվերակենդանանա տասնութերորդ դարի 70 -ականների վերջին: Որոշ հարեւան քաղաքների բնակիչներ պետք է տեղափոխվեին քաղաք, ստեղծվեցին նոր թաղամասեր, ավերվեցին քաղաքն ու բերդի պարիսպները: Բայց քաղաքը նորից կապրի: Այգիները նորից կծաղկեն, և հոսող ջուրը կանցնի խրամատների միջով:

1868 թվականի մայիսի 2 -ին Սամարղանդը գրավվեց Ռուսական կայսրության զորքերի կողմից և դարձավ Zeերաֆշան շրջանի կենտրոնը, իսկ ավելի ուշ (1887 -ից) և Սամարղանդի շրջանը: Սամարղանդի դերը է՛լ ավելի կբարձրանա 1888 թվականին նոր և երկարավուն քարավանային ճանապարհի կառուցման հետ կապված, քաղաքը երկաթուղով կկապվի Կասպից ծովի ափին:
1917 -ին կգա խորհրդային կառավարությունը: 1991 թվականին այն կավարտվի, և Ուզբեկստանը, խորհրդային այլ հանրապետությունների հետ միասին, կհռչակի իր անկախությունը:
1996 թվականի հոկտեմբերի 18 -ին, Թիմուրի 660 -ամյակի տոնակատարությանը, Ուզբեկստանի առաջին նախագահը քաղաքին կփոխանցի Թեմուրի (Ամիր Թեմուր) պատվավոր շքանշանը և կառաջարկի այս օրը սահմանել որպես քաղաքի պաշտոնական օր:

Կլիման և եղանակը Սամարղանդում

Սամարղանդի կլիմայական պայմանները բավականին բարենպաստ են, և եղանակները հստակ սահմանված են: Սամարղանդի ձմեռային շրջանը (տարվա եղանակը, երբ ջերմաստիճանը մնում է 0 աստիճանից ցածր) սկսվում է նոյեմբերի կեսերին և շարունակվում մինչև մարտի կեսը: Այստեղ ձմեռը շատ ցրտաշունչ չէ: Սառեցման առավելագույն ջերմաստիճանը նվազում է մինչև -10 աստիճան Celsius, մինչդեռ գիշերը միջին ջերմաստիճանը զրոյից ցածր 12 աստիճան է: Բայց սառնամանիքները սովորաբար չեն տևում ավելի քան 3-7 օր և փոխարինվում են մշտական ​​հալոցքներով, երբ ջերմաչափը ջերմաստիճանը կարող է հասնել զրոյից բարձր 12-15 աստիճանի:
Սամարղանդում աշունն ու գարունը անցնում են շատ արագ և հազիվ նկատելի են: Ամառային շրջանը հաճախ սկսվում է մարտի վերջին: Summerրոյից բարձր 25-35 աստիճան միջին օրական ջերմաստիճանով ամառը շարունակվում է մինչև հոկտեմբերի կեսը: Հունիս -հուլիս ամիսներին շատ շոգ է: Օրվա ընթացքում ջերմաչափը անցնում է 40 աստիճանի նշագիծը:

Տեղում տրանսպորտային կապերը գտնվում են լավ մակարդակի վրա և ակտիվորեն շարունակում են զարգանալ: Հասարակական տրանսպորտը ներկայացված է տեղական ավտոմոբիլային արտադրությունում արտադրվող ավտոբուսներով, միկրոավտոբուսներով, մասնավոր և հանրային տաքսի մեքենաներով: Սամարղանդ տաքսիի հետաքրքիր (բայց տրամաբանական) առանձնահատկությունն այն է, որ այս ծառայության մեքենաների մեծ մասը Daewoo Lexia ապրանքանիշի են: Քաղաքային տաքսին ունի վառ դեղին գույն, որը նման է Նյու Յորքին:
2017 թվականից Սամարղանդում երթևեկող տրամվայը 1943 -ից մինչև 1973 թվականը ընկած ժամանակահատվածում կրկին գործում էր:

Ինչ տեսնել Սամարղանդում

Սամարղանդում զբոսաշրջիկներին գրավող հիմնական կետը Ռեգիստանի հրապարակն է: Քաղաքի այս յուրահատուկ գեղեցկությունն ու վեհությունը աշխարհի ամենագեղեցիկ հրապարակներից մեկն է: Բոլոր կողմերից Ռեգիստանը կարծես գրկված է հոյակապ, զարմանալի ճարտարապետական ​​հուշարձաններով: Շքեղ պալատները, հին մինարեթները և հին դամբարանադաշտերը գտնվում են այստեղ ՝ գողտրիկ հարևանությամբ: Այս շենքերից յուրաքանչյուրը առատորեն զարդարված և զարդարված է, վարպետների հիանալի աշխատանքը ծածկում է կառույցների բառացիորեն յուրաքանչյուր թիզ: Անհնար է անտեսել և չգնահատել գեղեցիկ շերդ-դորը, Տիլա Քարին և Ուլուգբեկը:
Իհարկե, Սամարղանդ ուղևորությունը պետք է սկսվի Ռեգիստանից, բայց հետո մանրամասն պետք է ուսումնասիրել հին քաղաքի ամբողջ տարածքը: Այստեղ զբոսաշրջիկներին շատ է հետաքրքրում Իշրաթ-Խոնի դամբարանը, որը դամբարանի դեր է կատարում Թիմուրյան դինաստիայի կին ներկայացուցիչների համար: Արժե նաև հատուկ ուշադրություն դարձնել հանրահայտ Ուլուգբեկի աստղադիտարանին և մի քանի այլ արտասովոր գեղեցկության դամբարաններին, ներառյալ Դանիել մարգարեի դամբարանը և Ալ-Բուխարիի, Ռուխաբադի և Խոջա Այուդի-Դարունի դամբարանները:
Տեղի բնակիչները մեծ ակնածանքով և հարգանքով են վերաբերվում Թիմուր Բիբի-Խանիմ մզկիթին: Այստեղ, մոտակայքում, կառուցվել է Թիմուրի և նրա ընտանիքի ներկայացուցիչների գերեզմանը:
Traամփորդները պետք է այցելեն Սամարղանդի պատմության թանգարան, երկու մզկիթ և մադաշ Նամոզգոհ և Հազրաթ-խիզր և ԱԿ-Սարայ դամբարան:
Հյուսիսից մինչև քաղաքի սահմանը նույնպես կից է յուրահատուկ տեսարժան վայրին և ծածկում է Աֆրասիաբ բնակավայրը: Հարավից այն շրջանակված է յուրահատուկ ճարտարապետական ​​համալիրով և ծածկում Շոհի-indինդայի գերեզմանները:


10 -րդ դար (901–1000 մ.թ. / 288–391 մ.թ.)

  • 902. Աբբասյան խալիֆ ալ-Մուի և#8217 թադիդ ալ-Մուկթաֆիի մահը դառնում է խալիֆ: Սաֆարյան տիրակալ Ամր բին Լեյթի մահը: Taorminasignals- ի անկումը ՝ Սիցիլիայի մահմեդականների նվաճման ավարտը:
  • 903. Քարմայի կառավարիչ Աբու-Սա-ի սպանություն և Աբու Թահիրի ionաննաբիի միացում:
  • 905 - Աբդալլահ բին Համդան հիմնում է Համդանիդի իշխանությունը Մոսուլում և azազիրայում: Եգիպտոսում Թուլունիների իշխանության ավարտը:
  • 908. Աբասյան խալիֆ Մուկթաֆիի մահը Ալ-Մուքթադիր: Սաֆարիդների իշխանության ավարտը, նրանց տարածքների միացումը սամանիդներին:
  • 909. Սա ’id ibn Husayn- ը, իր գլխավոր միսիոներ-հրամանատար Աբդուլլահ իբն Հուսեյն Ալ-Շիի օգնությամբ, տապալում է Աղլաբիդներին և հիմնում Ֆաթիմյան իշխանությունը Հյուսիսային Աֆրիկայում, այդ ժամանակ նա փոխում է իր կոչումը Իմամ Ուբեյդ Ալլահ ալ-Մահդի Բիլլահի: . Այսպիսով, Աղլաբիդ iyիյադաթ Ալլահը վտարվում է տարածաշրջանից, և նրա հետ սուննի իսլամի վերջին մնացորդները Հյուսիսային Աֆրիկայում:
  • 912-Ումայադ Աբդալլահ իբն Մուհամմադի մահը Իսպանիայում, Աբդ-ար-Ռահման III- ի միացումը:
  • 913. Սամանիդների տիրակալ Ահմադի սպանություն, Նասր II- ի միացում:
  • 928 թ. ՝ Մարդավիջ իբն Zիարը Թաբարստանում հիմնում է iyarիարիդի իշխանությունը:
  • 929 - Քարմացիները գրոհեցին Մեքքան և Սև քարը տարան Քաաբայից: Իսպանիայում Աբդ-ռահման III- ն իրեն հռչակում է Կորդովայի խալիֆ:
  • 931. Աբբասյան խալիֆ ալ-Մուքթադիրի տեղակալում և վերականգնում: Մահացավ Քարմայի տիրակալ Աբու Թահիրը Աբու Մանսուրին միանալը:
  • 932. Աբասյան խալիֆ Մուքթադիրի մահը ալ-Քահիր:
  • 932. Կարահան թուրքերի Սալթուք Բուրա խանը ընդունեց իսլամը:
  • 934. Աբբասյան խալիֆ ալ-Քահիրի ար-Ռադիի միացման դեպոնացիա: Ֆաթիմիդ խալիֆ Ուբայդուլլայի մահը Ալ Քաիմ Իմադ ալ-Դավլայի հետ հաստատեց Բուվեհիդների իշխանությունը Ֆարսում:
  • 935. Ռուքն ալ-Դավլան նվաճում է Ռեյը և այնտեղ հաստատում Բուվեհիդների կառավարությունը: Վուշմգիրի iyarիարիդ տիրակալ Մարդավիջի միացումը: Համադանի կառավարիչ Աբդալլահ իբն Համդանի մահը, Նասիր ալ-Դոլայի միացումը:
  • 936. Հեղաշրջմամբ Իբն Ռայքը դառնում է Ամիր ալ-Ումարա Աբբասյան խալիֆ ար-Ռադիի գլխավորությամբ:
  • 938. Մեկ այլ հեղաշրջմամբ, Բաղդադում իշխանությունը գրավվում է Բայկամի կողմից:
  • 940-Աբբասյան խալիֆ ար-Ռադիի մահը, ալ-Մութաքիի միացումը:
  • 941 - Բայկամի մահը, իշխանության գրավումը Կուրտակինի կողմից:
  • 942 - Իբն Ռայքը գրավեց իշխանությունը Բաղդադում:
  • 943 ՝ Ալ-Բարիդին գրավում է իշխանությունը: Աբբասյան խալիֆ ալ-Մութաքին ստիպված է լինում ապաստան գտնել համդանիդների մոտ: Նասիր ալ-Դոլան գրավում է իշխանությունը Բաղդադում, և խալիֆը վերադառնում է Բաղդադ: Իշխանությունը գրավում է Տուզունը, իսկ Նասիր ալ-Դոլան հեռանում է Մոսուլից: Սամանիդների տիրակալ Նասր II- ի մահը, Նուհ I- ի միացումը:
  • 944. ալ-Մութաքին կուրացել է և հեռացվել, Ալ-Մուստակֆիի միանալը:
  • 945 ՝ Տուզունի մահը: Շիրզադը դառնում է Ամիր ուլ-Ուամրան: Mu ’izz-al-Dawla- ն գրավում է իշխանությունը և հիմնում Բուեյհիդների դինաստիան Իրաքում: Աբբասյան խալիֆ ալ-Մուստակֆիի պաշտոնանկությունը:
  • 946. Ֆաթիմիդ խալիֆ Ալ-Քաիմի մահը: Մանսուրի միացում: Իխշիդ տիրակալ Մուհամմադ բին Թուղջի մահը, Աբուլ Քասիմ Ունգուրի միացումը: Սայֆ ալ-Դոլան հաստատվում է Հալեպում
  • 949. Ֆարսի Բուեյհիդ շահի մահը և Իմադ ալ-Դոլան: ‘ Ադուդ ալ-Դավլայի միացում:
  • 951. Քարմացիները վերականգնում են Սև քարը Քաաբային:
  • 954. Սամանիդների տիրակալ Նուհ I- ի մահը, Աբդ ալ-Մալիք I- ի միացումը
  • 961. Սամանիդների տիրակալի մահը և#8216 Աբդ ալ-Մալիկ I- ը, Մանսուր I- ի միացումը:
  • 961 թ. Թուրքամամելուք Ալպտիգինը հիմնում է zanազանավիդների իշխանությունը:
  • 961 թ.-Ումայադ խալիֆ Աբդ-ար-Ռահման III- ի մահը Իսպանիայում `Ալ-Հակամ II- ին միանալուց: Իխշիդների տիրակալ Ունգուրի մահը Աբուլ Հասան Ալիի միանալու համար:
  • 965 - Մահացավ քարմական տիրակալ Աբու Մանսուրը ՝ միանալով Հասան Ազամին: Իխշիդ տիրակալ Աբուլ Հասան Ալիի սպանությունը սպանվեց Մալիք Կաֆուրի կողմից: Տարսոնի անկումը բյուզանդացիներին:
  • 967. Բուեյհիդ սուլթան Մուի և#8217izz al-Dawla- ի մահը, ‘ Իզզ-ալ-Դավլայի միացումը: Համդանյան տիրակալ Սայֆ ալ-Դավլայի մահը:
  • 968. Իխշիդ տիրակալ Մալիք Կաֆուրի մահը Աբուլ Ֆավարիսին միանալով:
  • 969. Բյուզանդացիները գրավում են Անտիոքը և ստիպում Հալեպին դառնալ պրոտեկտորատ: Ֆաթիմիացիները նվաճում են Եգիպտոսը:
  • 972. Բուլուգգին իբն iriիրին Ալժիրում գտնում է irիրիդների իշխանությունը:
  • 973. Շի և#8217 ա Սուննիի անկարգությունները Բաղդադի իշխանության կողմից գրավվեցին Բաղդադում թուրք գեներալ Սաբուկտիգինի կողմից:
  • 974. Աբասյան խալիֆ Ալ-Մութիի հրաժարումը ատ-Թա ’i- ում:
  • 975-Ֆաթիմիդ խալիֆ ալ-Մուիզի մահը:
  • 976. Բուեյհիդ սուլթանը և#8216 Իզզ-ալ-Դոլան վերադառնում է իշխանությունը իր զարմիկի և#8216 Ադուդ ալ-Դավլայի օգնությամբ: Սամանիդների տիրակալի մահըՄանսուր I, Նուհ II- ի միացում: Իսպանիայում մահացավ Էմայիդ խալիֆ ալ-Հակամ II- ը, Հիշամ II- ի միացումը:
  • 977 ՝ Սաբուկտիգինը դառնում է hazազնավիդների ամիրան:
  • 978. Բուեյհիդ սուլթանի մահը և Իզզ ալ-Դավլան, իշխանությունը գրավեց ‘ Ադուդ ալ-Դոլան, ով նախկինում ղեկավարում էր Ֆարսը: Բուվեհիդների կողմից տապալված Հալեպի համդանիդները:
  • 981 թ. ՝ Բահրեյնում Քարմայի տիրապետության ավարտը:
  • 982 թ. Բուվեյդ սուլթան Ադուդ ալ-Դավլայի մահը Սամսամ ալ-Դավլային:
  • 984. Deathիրիդ տիրակալ Բուլուգգինի մահը, Ալ-Մանսուր իբն Բուլուգգինի միացումը:
  • 986. Բուվեհիդ սուլթան Սամսամ ալ-Դավլան տապալվեց Շարաֆ ալ-Դավլայի կողմից:
  • 989. Բուեյհիդ սուլթան Շարաֆ ալ-Դավլայի մահը, Բահա ալ-Դավլայի միացումը:
  • 991 ՝ Աբբասյան խալիֆի իջեցում Աթ Թա և#8217i, միացում ալ Կադիր:
  • 996. Deathիրիդ տիրակալ Մանսուրի մահը, Բադիս իբն Մանսուրի միացումը:
  • 997 թ. Սամանիդի տիրակալ Նուհ II- ի մահը, Մանսուր II- ի միացումը:
  • 998. Սամանիդների տիրակալ Մանսուր II- ի մահը, Աբդ ալ-Մալիք II- ի միանալը: Mahmազնավիդցի Մահմուդը դառնում է hazազնու ամիրան:
  • 999. Կարահան թուրքերի Բուղրա խանը գրավում է Բուխարան: Սամանիդների ավարտը:
  • 999: Այս դարավերջի դրությամբ մուսուլմանների համաշխարհային բնակչությունը գնահատվում էր 10 միլիոն:

Բաբուրը, Մուղալյան կայսրության հիմնադիրը և Մուղալի դինաստիայի առաջին կայսրը

Բաբուր (պարսկերեն ՝ بابر, հռոմեացված ՝ Բյուբուր, լուսավորված ‘tiger ’ 1483 թ. Փետրվարի-1530 թ. Դեկտեմբերի 26), ծնված īահար ուդ-Դուն Մուհամմադը, եղել է Մուղալյան կայսրության հիմնադիրը և Մուղալյան դինաստիայի առաջին կայսրը (հ. 1526-1530) Հնդկական թերակղզում: Նա ժառանգ էր Թիմուրից և Չինգիզ Խանից `համապատասխանաբար իր հոր և մոր միջոցով:

Նված: 1483 թվականի փետրվարի 14, Անդիջան, Ուզբեկստան
Մահացել է ՝ 1530 թվականի դեկտեմբերի 26, Ագրա, Հնդկաստան
Ամբողջական անուն: Ahահիր-ուդ-դին Մուհամմադ Բաբուր
Թաղման վայրը. Բաբուրի այգի, Քաբուլ, Աֆղանստան

Չագաթայի թյուրքական ծագմամբ ՝ Բաբուրը ծնվել է Անդիջանում ՝ Ֆերգանայի հովտում (ներկայիս Ուզբեկստանում) ՝ Ումար Շեյխ Միրզայի (1456–1494, Ֆերգանայի նահանգապետ 1469–1494) ավագ որդին և Թիմուրի ծոռը: (1336–1405): Բաբուրը բարձրացավ Ֆերգանայի գահը իր մայրաքաղաք Ախսիկենտում 1494 թվականին տասներկու տարեկան հասակում և կանգնեց ապստամբության դեմ: Երկու տարի անց նա գրավեց Սամարղանդը, սակայն շուտով կորցրեց Ֆերգանային: Ֆերգանան վերանվաճելու փորձերում նա կորցրեց Սամարղանդի վերահսկողությունը: 1501 թվականին երկու շրջանները վերագրավելու նրա փորձը ձախողվեց, երբ Մուհամմադ Շայբանի խանը հաղթեց նրան: 1504 թվականին նա նվաճեց Քաբուլը, որը գտնվում էր Աբդուր Ռազակ Միրզայի ենթադրյալ տիրապետության տակ ՝ Ուլուղ Բեգ II- ի մանկահասակ ժառանգորդը: Բաբուրը գործընկերություն հաստատեց Սաֆավի կառավարիչ Իսմայիլ I- ի հետ և նվաճեց Թուրքիստանի որոշ հատվածներ, այդ թվում ՝ Սամարղանդը, և կրկին կորցրեց այն և նոր նվաճված մյուս հողերը Շեյբանիդներին:

Երրորդ անգամ Սամարղանդը կորցնելուց հետո Բաբուրն իր ուշադրությունը սեւեռեց Հնդկաստանի վրա: Այդ ժամանակ Հնդկաստանի թերակղզու հնդո-գանգետիկ հարթավայրը կառավարում էր Աֆղանստանի Լոդի դինաստիայի Իբրահիմ Լոդին, մինչդեռ Ռաջպուտանան կառավարում էր Հինդու Ռաջպուտի դաշնակցությունը ՝ գլխավորելով Ռանա Սանգան Մևարից: 1526 թվականին Պանիպատի առաջին ճակատամարտում Բաբուրը հաղթեց Իբրահիմ Լոդիին և հիմնադրեց Մուղալի կայսրությունը: Նա հանդիպեց Ռանա Սանգայի հակառակությանը, ով սկզբում խոստացավ օգնել Բաբուրին հաղթել Իբրահիմ Լոդիին, սակայն հետագայում հետ կանգնեց ՝ հասկանալով, որ Բաբուրը Հնդկաստանում մնալու ծրագրեր ունի: Ռանան պատրաստեց ռաջպուտների և աֆղանցիների բանակ ՝ Բաբուրին Հնդկաստանից դուրս մղելու համար, սակայն Ռանան պարտվեց Խանվայի ճակատամարտում (1527), որից հետո նա մահացու թունավորվեց (1528) իր սեփական մարդկանց կողմից:

Բաբուրը մի քանի անգամ ամուսնացել է: Նրա որդիներից նշանավոր են Հումայունը, Կամրան Միրզան և Հինդալ Միրզան: Բաբուրը մահացավ 1530 թվականին Ագրայում և նրան հաջորդեց Հումայունը: Բաբուրը սկզբում թաղվեց Ագրայում, սակայն, ըստ ցանկության, նրա աճյունը տեղափոխվեց Քաբուլ և նորից թաղվեց: Նա դասվում է որպես ազգային հերոս Ուզբեկստանում և րղզստանում: Նրա բանաստեղծություններից շատերը դարձել են ժողովրդական ժողովրդական երգեր: Նա գրել է Բաբուրնամա Չաղաթայի թուրքերենով այն թարգմանվել է պարսկերեն ՝ իր թոռի ՝ Աքբար կայսեր օրոք (1556–1605):

Հիմնական պատկեր. Անհայտ հեղինակ Անհայտ հեղինակ, Հասարակական տիրույթ, Վիքիպահեստի միջոցով


Ազգային կենսագրության բառարան, 1885-1900/Maitland, Richard (1496-1586)

MAITLAND, Սըր ՌԻՉԱՐԴ, լորդ Լեթինգթոն (1496–1586), բանաստեղծ, իրավաբան և վաղ շոտլանդական պոեզիայի հավաքող, սերել է անգլո-նորմանական ընտանիքից, ամենավաղ գրանցված նախնին եղել է Թոմաս դե Մատալանտը կամ Մատալանը, ով թագավորվել է Բերվիկշիրում: Ուիլյամ Առյուծի (1165–1214):Թիրլեստանի նախնիների պահեստը «մռայլ տունն» էր, որը, ըստ հին բալլադի, սըր Ռիչարդ Մատալանտը այնպիսի վճռականությամբ և եռանդով էր պաշտպանվում Էդվարդ I- ի բանակից, որ երկշաբաթյա գրոհից հետո անգլիացիները ստիպված եղան թողնել նրան կարկուտ և Լեյթինգթոնի հողերը Սեթեր Ռոբերտ Մեյթլենդը ձեռք է բերել Յեսթեր սըր Johnոն Գիֆորդից, իսկ կանոնադրությունը հաստատվել է Դավիթ II- ի կողմից 1345 թվականին: Բանաստեղծ և իրավաբան սըր Ռիչարդը սը Ուիլյամ Մեյթլենդը Լեթինգթոնից, որը սպանվել է Ֆլոդդենում, նրա մայրը Մարթան էր, լորդ Սեթոնի ՝ Georgeորջի դուստրը: Նա ծնվել է 1496 թ., Սենթ Էնդրյուսի համալսարանում կրթությունն ավարտելուց հետո իրավագիտություն է սովորել Փարիզում: Նա 1513 թվականին ծառայեց իր հոր ժառանգին: Հետագայում նա աշխատանքի ընդունվեց Jamesեյմս V- ի ծառայության մեջ, որից 1537 թվականի հուլիսի 24 -ին նա հաստատեց Բլիտի հողերը (Reg. Մագ Սիգ. 1513–1546, մուտք 1696):

Նոքսը նշում է, որ հենց Մեյթլենդին և նրա ազգական Լորդ Սեթոնին տրված կաշառքով էր, որ կարդինալ Բիթոնին թույլատրվեց փախչել Սեթոնի բանտից 1543 թվականին (Աշխատում է, ես 97): Այս հայտարարության սկզբնաղբյուրը, ինչ վերաբերում է Սեթոնին, հավանաբար եղել է ռեգենտ Արրանը, որը, սակայն, ինքն էլ կասկածվում էր, որ Բիթոնի փախուստի ժամանակ գիտակցել է (Sadleir, State Papers, 2 vol. Edition, i. 107): 1549 թվականի սեպտեմբերին անգլիացիներն այրեցին Մեյթլենդի Լեթինգթոն ամրոցը (Պատահական իրադարձությունների օրացույց, էջ 48), և նա մեկն էր այն կոմիտեից, որը նշանակված էր խորհրդատվություն տրամադրելու եզների և պիոներների կահավորման հարցում բանակի համար, որը նշանակվել էր հավաքվել Էդինբուրգում 1550 թվականի ապրիլին Լաուդերի պաշարման համար: Նա հաճախակի նշանակվում էր հանձնակատար ՝ սահմաններին վեճեր լուծելու համար, և 1559 թ. Օգոստոսի 28 -ին ՝ անգլիացիների կողմից վերցված գերիների առաքման բուժման հանձնախմբերից մեկը (Կալ. Պետական ​​փաստաթղթեր, Հանուն. Սեր. 1558–9, մուտք 1266), նա սեպտեմբերի 22 -ին ստորագրեց Ուփսթլինգթոնի պայմանագիրը (իբ. մուտք 1359): Սադլերը նրան նկարագրում է որպես շոտլանդացի հանձնակատարների «ամենաիմաստուն մարդը» (Պետական ​​փաստաթղթեր, ես 448): Չնայած everորջ Վիշարտի համար «երբևէ քաղաքացիական» էր, բայց Մեյթլենդը, ըստ Նոքսի, Վիշարտի նահատակության պահին «համոզված չէր կրոնում» (Աշխատում է, ես 137) և որ, ի տարբերություն որդու քարտուղարի, նա հավատարիմ մնաց թագուհի-թագավորին միաբանության տերերի հետ բախումների ժամանակ, ինչը վկայում է նրա «Էդինբուրգ Մարիամ թագուհու ժամանման մասին» բանաստեղծության մեջ. «Տիկին, ես ծառայեք ձեր մորը »: 1559 թվականին« Միաբանության ժողովի »մասին իր բանաստեղծության մեջ նա խորհուրդ է տալիս հաշտվել երկու կողմերի զիջումներով:

Մինչ Մերիի վերադարձը Շոտլանդիա, Մեյթլենդը բավականին կույր էր դարձել, բայց, չնայած նրա տկարությանը, 1561 թվականի նոյեմբերին ընդունեց նիստերի սովորական տիրակալ, երդվեց գաղտնի խորհրդի անդամ, և 1562 թվականի դեկտեմբերի 20 -ին նշանակվեց մեծ կնիքի պահապան . Այս վերջին պաշտոնը նա զբաղեցրել է մինչև 1567 թ., Երբ նա հրաժարվել է այն հօգուտ իր որդի Johnոնի [ք. v.], այնուհետ Thirlestane Lord Maitland: «Սեթոնի տան» նախաբանում Մեյթլենդը նշում է, որ իր կուրության պատճառով նա ի վիճակի չէր «զբաղվել ինքն իրենով, ինչպես նախկինում», և որ «խուսափել մտքի անգործությունից», և քանի որ կարծում էր, որ դա «վտանգավոր է «Հալվել» մեծ նշանակություն ունեցող հարցերով », - նա իր հանգիստը նվիրեց գրական գործունեությանը: Այնուամենայնիվ, չնայած դրան, քաղաքականության մեջ նշանավոր դերը խաղաց նրա որդին ՝ Ուիլյամը [ք. v.], նա իրեն հեռու էր պահում իր ժամանակի քաղաքական վեճերից և խնդիրներից: Այնուամենայնիվ, չնայած կուսակցական չէ, թվում է, որ նրա համակրանքը բողոքականներն էին, քանի որ երբ Մարիա թագուհին իր խորհուրդը խնդրեց Սուրբ Էնդրյուս արքեպիսկոպոս Համիլթոնի նկատմամբ պատարագ մատուցելու համար քրեական պատասխանատվության ենթարկելու վերաբերյալ, նա պատասխանեց, որ «նա պետք է տեսնի իր օրենքները»: պահել, հակառակ դեպքում նա չէր ենթարկվի հնազանդության »(Knox, ii. 379):

Որդուց ՝ Ուիլյամ Մեյթլենդից հետո [ք. v.], միացել է թագուհու երեկույթին Էդինբուրգի ամրոցում, Լեթինգթոնի ամրոցը գրավել է ռեգենտի կուսակցությունը: 1573 թվականին Էդինբուրգի ամրոցի հանձնումով այն չվերականգնվեց, և սըր Ռիչարդը օգոստոսի 24 -ին բողոքեց Էլիզաբեթին, որ չորս տարի իրեն զրկել են Լեթինգթոնի իր տնից և վայրից, որից օգտվելու համար որդին բոլորովին տհաճ էր նրան, պարզապես վերցրել էր նրանից (Կալ. Պետական ​​փաստաթղթեր, Հանուն. Սեր. 1572–4, մուտք 1533): Նրա անունից Եղիսաբեթի միջնորդությունն ապահովելու նրա փորձը, սակայն, անհաջող և իրավական վարույթներ սկսվեցին կապիտան Հյումի դեմ, որը ամրոցը տիրում էր որպես կառավարություն ներկայացնող, Մորտոնը հանդիպեց Հյումին ապականացնող գործողությամբ (Acta Parl. Scot. Iii. 163): Մինչև 1583–4 փետրվարի 10 -ը, Մորտոնի մահից երկու տարի անց, խորհրդի որոշում կայացվեց թագավորի հատուկ օրինակով, որը Մեյթլենդսին վերադարձրեց իրենց զրկված հողերը (Reg. P. C. Scotl. Iii. 633): Թագավորն իրեն շատ վշտացրեց այն սխալի համար, որը կրել էր Սըր Ռիչարդը ՝ «այդքան մեծ տարիքում լինելով ՝ հավատարմորեն ծառայելով մեր ազնվական նախնիներին, մեր տատիկին, գուդսայերին, գուդդամին, մորը և ինքներս մեզ, հաճախ աշխատելով նրանց կողմից, և այնուամենայնիվ նրա մեծ տարիքը, որը շարունակում էր մնալ պետական ​​ u200b u200b մեղադրանքով, երբեք որևէ կերպ չի վիրավորել մեր կամ մեր թագի դեմ, և ոչ էլ եղել է կանխադրված »(իբ.) 1584 թվականի հուլիսի 1 -ին Մեյթլենդը հրաժարվեց նստարանին, սակայն հատուկ բարեհաճությամբ թույլատրվեց անվանել նրա հաջորդ Սըր Լյուիս Բելենդեն [ք. v.], և ցմահ պահել իր պաշտոնի վճարներն ու վարձատրությունները: Մահացել է 1586 թվականի մարտի 20 -ին, իննսուն տարեկան հասակում: Նրա դիմանկարը հայտնի չէ:

Մեյթլենդի հիշատակի գլխավոր պնդումը նրա վաղ շոտլանդական բանաստեղծությունների ժողովածուն է, որը երկրորդն է միայն «Բանատին» հավաքածուով: Այն ընդգրկված է երկու հատորով այլ ձեռագրերի հետ, որոնք Լոդերդեյլի դուքսը նվիրել է Սամուել Պեպիսին և պահպանվում են Քեմբրիջի Մագդալենյան քոլեջի Պեպիսյան գրադարանում: Նրա օգտագործած միջոցների թվում էր նաև նրա դուստրը ՝ Մարգարեթ Մեյթլենդը: Theողովածուն դեռևս ամբողջությամբ չի տպագրվել, բայց դրանից մեծ ընտրանի, ներառյալ Մեյթլենդի բանաստեղծությունները, հրատարակվել է Pinոն Պինկերտոնի կողմից ՝ երկու հատորով: 1786 թ. ՝ «Հին շոտլանդական բանաստեղծություններ, որոնք երբևէ տպագրված չէին» վերնագրի ներքո և այլն: Մեյթլենդի սեփական բանաստեղծությունները վերատպվել են Սիբբալդի «Շոտլանդական պոեզիայի տարեգրություն» գրքում, 1807, հատոր: iii., և Մեյթլենդի ակումբի կողմից 1830 թ., Հավելված է ավելացվել իր որդիների ՝ Թիրլեստանի և Thomasոն Մեյթլենդի և Թոմաս Մեյթլենդի բանաստեղծություններից, Դրամոնդյան ՄՍ -ից: Էդինբուրգի համալսարանում: Սըր Ռիչարդ Մեյթլենդի բանաստեղծությունները հատուկ հետաքրքրություն են ներկայացնում `կապված իր ժամանակի իրադարձությունների, սովորույթների և առանձնահատկությունների հետ: Չնայած փոքր բանաստեղծական բուռն արտահայտմանը, դրանք բնութագրվում են շնորհով, ուժով և արտահայտչականության գեղատեսիլությամբ, աշխարհի խորաթափանց գիտելիքներով և մեղմ ցինիզմով: Ամենահայտնիներից է նրա «Երգիծանքը քաղաքի տիկնայք» -ը, որտեղ «գեյերի նորանկյունությունը» զվարճալի կերպով բացահայտվում է: Նա նաև «Քրոնիկոն և պատմություն տան և Սիաթոնի ազգանունը մինչև նոյեմբեր ամիսը հազար հինգ հարյուր հիսուն յոթ տարի» հեղինակն էր, որը, շարունակելով Ալեքսանդր Սեթոնը, փոխարքա Քինգսթոնը, տպագրեց Մեյթլենդը: Ակումբ 1829 թվականին, Փաստաբանների գրադարանի ձեռագրից, Էդինբուրգ: Նույն աշխատանքը ՝ «Սեթունի տան և ազգանվան ծագումնաբանություն» վերնագրի ներքո, հեղինակ ՝ Ռիչարդ Մեյթլենդ Լեդինգտոնցի, Նայթ, Սեթունի տան ժամանակագրության հետ, կազմված meterոն Քենինգթոնի մետր չափերով, ծածկանուն Պիտեր Մանյե », հրատարակվել է Էդինբուրգում 1830 թվականին, Փիբլշշիրի նահանգի Դրումելզերի պարոն Հեյի ձեռագրից: Նրա «Որոշումների» ձեռագիր հատորը 1560 թ. Դեկտեմբերի 15 -ից մինչև նախավերջին: 1565 թվականի հուլիս ’պահվում է Փաստաբանների գրադարանում, Էդինբուրգ: Մեյթլենդի գրական ծառայությունները հատուկ ճանաչվել են հիմնադրամի կողմից 1828 թվականին ՝ ի պատիվ Գլազգոյի Մեյթլենդ ակումբի, որն անգնահատելի ծառայություն է մատուցել շոտլանդական հնությունների և պատմության մասին ձեռագրերի հրապարակմամբ:

Իր կնոջ ՝ Մերիի ՝ Քրոսբիից սըր Թոմաս Քրանստոնի դուստրով, Մեյթլենդը ուներ երեք որդի և չորս դուստր: Որդիներն էին Ուիլյամ Լեթինգթոնը [ք. v.] Johnոն, տեր Մեյթլենդ Թիրլեստանցի [ք. v.] և Թոմասը, ով Էնդրյու Մելվիլի հետ համակուրսեցին էր Սենթ Էնդրյուսում և Փարիզում, Georgeորջ Բյուքենենի հետ պրոկլոկատոր էր իր «De Jure Regni apud Scotos» աշխատության մեջ և մի քանի հատվածների հեղինակ էր, որոնք հրապարակվել էին հավելվածում: Մեյթլենդ ակումբի հրատարակությունը `« Թուրքերի դեմ պատերազմ սկսելու մասին »տրակտատը, որը հանդես է գալիս Մարիամ թագուհուն ազատության մեջ դնելու և նրան գահին վերադարձնելու կոչով` «Ad Ser. Սկզբունք. Էլիզ: Անգլոր Reg. Էպիստոլա, 1570 (պատճենը Համալսարանի գրադարանում, Էդինբուրգ) և խելացի կեղևի, որը ներկայացնում է թագավորների խորհրդակցությունը ռեգիոնի հետ, որում տարբեր բանախոսների առանձնահատկությունները սրամիտ ծաղրանկարված են (հրատարակվել է Calderwood, ii. 315–25) Bannatyne Miscellany, հատոր ii. և Ռիչարդ Բաննատին, Հուշահամալիրներ, էջ 3–13): Նա 1571 թվականի մայիսի 14-ին իր եղբայրների հետ չեղյալ հայտարարվեց (Calderwood, iii. 78) և մահացավ Իտալիայում 1572 թվականին ՝ քսաներկու տարեկան հասակում: Դուստրերը Հելենն էին ՝ ամուսնացած Քլերկինգտոն Մարգարեթի սըր Johnոն Քոքբըրնի հետ, Ուիթինգհեմ Մարիամի Վիլյամ Դուգլասի հետ, Հաթթոնի և Իզաբելի Ալեքսանդր Լաուդերի և rabեյմս Հերիոտի ՝ Տրաբրունի հետ: