Նորություններ

Ո՞ր երկրներն են արգելել Ֆերդինանդ ցուլին:

Ո՞ր երկրներն են արգելել Ֆերդինանդ ցուլին:


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Նախապատմություն

«Ֆերդինանդի պատմությունը» գիրքը կարճ պատկերազարդ մանկական պատմություն է, որտեղ ներկայացված է մի ցուլ, որին մատադորը չի գրգռի: Երբ այն տպագրվեց 1936 թվականին, այն լայնորեն մեկնաբանվեց որպես պացիֆիստական ​​քարոզչություն այն ժամանակվա ֆաշիստական ​​ուժերի կողմից, և այն հետագայում արգելվեց շատ երկրներում, այդ թվում ՝ Իսպանիայում և Գերմանիայում:

Հարցը

Ո՞ր երկրներում կամ տարածքներում է «Ֆերդինանդի պատմությունը» արգելվել համապատասխան տեղական իշխանությունների կողմից, երբ և ինչ հիմնավորմամբ:


Վիքիպեդիայի հոդվածի պորտուգալերեն տարբերակը հավանաբար տալիս է ամենաիրատեսական պատճառները, թե ինչու և որտեղ է արգելվել գիրքը.

Ֆերդինանդո, օ Տուրո (Պորտուգալերեն)

Նույնիսկ այն ժամանակ, բռնապետ Ֆրանցիսկո Ֆրանկոյի կողմնակիցները դասակարգեց այն որպես պացիֆիստական ​​գիրք ՝ արգելված շատ երկրներում, որոնք որդեգրեցին կառավարման ֆաշիստական ​​մոդելներ. Մյուս կողմից, այս ռեժիմների կողմից արգելքի պատճառով փոքրիկ վեպը առաջ քաշվեց որպես ձախ գաղափարախոսական գիրք:


Վիքիպեդիայի հոդվածի անգլերեն տարբերակում օգտագործվում է մեջբերում, որը հնարավոր չէ փոփոխել: Սկզբնական հոդվածը, որն օգտագործում է որպես աղբյուր, ինքնին չի պարունակում որևէ տեղեկատվություն, թե որտեղից է այս մեջբերումը: Իսպաներեն և կատալոնական տարբերակները ուղղակիորեն թարգմանվում են անգլերեն տարբերակից: Մյուս լեզվական տարբերակներն ընդհանրապես չեն օգտագործում այս մեջբերումը:

Ֆերդինանդի պատմությունը

Այն արգելված էր շատ երկրներում, այդ թվում ՝ Իսպանիայում (որտեղ այն արգելված էր մինչև Ֆրանկոյի մահից հետո) [6]: Նացիստական ​​Գերմանիայում Ադոլֆ Հիտլերը պատվիրեց գիրքն այրել (որպես «այլասերված ժողովրդավարական քարոզչություն»),

Տրված աղբյուրը ([6]), The Washington Post- ի հոդվածը ՝ Մայքլ Պատրիկ Հիրնի կողմից, 1986 թ. նոյեմբերի 9 -ից, որտեղ տողը

Նացիստական ​​Գերմանիայում Հիտլերն այրեց թարգմանությունը «այլասերված ժողովրդավարական քարոզչություն» լինելու համար:

վերցված է.

1986 -ի սկզբնական հոդվածը ոչ մի աղբյուր չի տալիս այս պնդման համար:

Որոնում "այլասերված ժողովրդավարական քարոզչություն", որոնման արդյունքները կգտնվեն հետևյալից.

  • 1986, 2004, 2005, 2009, 2013-2019

տարբեր սորտերում.

Ֆրանկլին Դ. Ռուզվելտի նախագահական գրադարան.

Ադոլֆ Հիտլերը գիրքը անվանեց «այլասերված ժողովրդավարական քարոզչություն»: Նա և իսպանացի բռնապետ Ֆրանցիսկո Ֆրանկոն դա դիտեցին որպես հակաֆրանկո և արգելեցին այն:

Ieուլիի (Կանադա) Ֆերդինանդի պատմությունը վերանայելը.

Այն արգելված էր նացիստական ​​Գերմանիայում (ոչ միայն Փոքր Ադոլֆի կողմից) «այլասերված ժողովրդավարական քարոզչություն» լինելու համար:

Դրանցից ոչ մեկը հայցի աղբյուրներ չի տալիս:

Քանի որ Մայքլ Պատրիկ Հիրնի հոդվածը կարծես «Պահանջել զրո'(արդյունքներ չեն գտնվել մինչև 1986 թ.) և այն Ադոլֆ Հիտլեր լինելով վերջին 100 տարվա ամենաազդեցիկ մարդը, 1986 -ից առաջ «մեջբերման» մասին հղում չգտնելը (առնվազն) պետք է համարվի որպես տարօրինակ.

Եզրակացություն: Մեջբերումը չի կարող փոփոխվել որպես իսկական:


Աղբյուրներ:

  • Վիքիպեդիա
    • Ֆերդինանդի պատմությունը (անգլերեն, իսպաներեն, կատալոնական)
      • Ֆերդինանդ theուլի 50 -ամյակը - The Washington Post
    • Ֆերդինանդո, Օ Տուրո (պորտուգալերեն)
  • ինդեքսի գործ / Հիվանդի զրո

Իսպանական ինկվիզիցիա

Իր մեծ մահմեդական և հրեա բնակչությամբ ՝ միջնադարյան Իսպանիան միակ բազմազավակ և բազմակրոն երկիրն էր Արևմտյան Եվրոպայում, և ուշ միջնադարում կրոնի, գրականության, արվեստի և ճարտարապետության մեջ իսպանական քաղաքակրթության զարգացման մեծ մասը բխում էր այս փաստից: Հրեաները լավ ծառայել էին Իսպանիային և նրա միապետներին ՝ ապահովելով ակտիվ առևտրային դաս և կրթված էլիտա բազմաթիվ վարչական պաշտոնների համար:

Սակայն 14 -րդ դարի վերջին քրիստոնեական Իսպանիայում հրեաների կարգավիճակը սկսեց փոխվել: Նրանց նախկին պաշտպանները ՝ Իսպանիայի միապետները, սկսեցին սահմանափակել հրեաների իրավունքներն ու արտոնությունները, իսկ Սև մահվան հետևանքով ավերածությունները հանգեցրին ժողովրդական թշնամանքի աճին, քանի որ շատերը կարծում էին, որ ժանտախտը հրեաների կողմից քրիստոնեությունը ոչնչացնելու դավադրություն էր: Հրեաների նկատմամբ թշնամանքը ավելի խթանեցին քրիստոնեություն ընդունած հրեաները, ովքեր վիճաբանություններ սկսեցին իրենց նախկին կրոնական կրոնների դեմ: Հրեաներին վտարելու կամ հալածելու կոչերին պատասխանել են հակահրեական խռովությունները 1348 և 1391 թվականներին:

The conversos և Մարանոսը ՝ «նոր քրիստոնյաները», դարձան խիստ վիճելի խումբ ամբողջ Իսպանիայում: Այս դարձի եկած հրեաներից և նրանց սերունդներից շատերը ստանձնեցին կարևոր պաշտոններ կառավարության և հասարակության մեջ և իրենց կապեցին հզոր ազնվական ընտանիքների հետ: Նրանք նաև ձեռք բերեցին տնտեսական հզորություն և բարգավաճում, ինչը ներշնչեց նրանց նկատմամբ աճող ատելությունը «հին քրիստոնյաների» կողմից, որոնք արդեն կասկածի տակ էին դնում իրենց դարձի գալու անկեղծությունը: Իրոք, չնայած նրանց մեջ շատ հավատացյալ քրիստոնյաներ կային conversos, կային նաև նրանք, ովքեր առավելագույնը ագնոստիկ կրոնափոխներ էին, և Մարանոսները գաղտնի շարունակում էին զբաղվել հուդայականությամբ:

-Ի հարստությունը conversos խանդը և նրանց անորոշ փոխակերպումը ատելություն առաջացրեց մի բնակչության մեջ, որն ավանդաբար իրեն տեսնում էր որպես քրիստոնեության պաշտպան անհավատների դեմ: Կաթոլիկ միապետները, երբևէ լավ մարտավարներ, շահեցին այս զգացումից: 1478 թ. -ին նրանք առաջին անգամ ձեռք բերեցին պապական ցուլ Սիքստոս IV- ից, որը ստեղծեց ինկվիզիցիան, որը պետք է զբաղվեր conversos որոնց փոխակերպումները համարվում էին ոչ անկեղծ: Քանի որ իսպանական ինկվիզիցիան կազմավորվեց որպես թագավորական արքունիք, բոլոր նշանակումները կատարվեցին թագի կողմից: Սիքստոս IV- ը շատ ուշ գիտակցեց իր տված հսկայական եկեղեցական ուժերը և այն բարոյական վտանգները, որոնք բնորոշ էին մի հաստատության, որի դատավարությունը գաղտնի էր, և որը թույլ չէր տալիս բողոքարկել Հռոմ:

Իր հասարակ աշխարհազորայինների բանակով, որոնք ազատված էին սովորական իրավասությունից և ովքեր հանդես էին գալիս ինչպես թիկնապահների, այնպես էլ որպես ինկվիզիտորների տեղեկատուների և քաղաքացիական ու եկեղեցական ուժերի համադրությամբ, իսպանական ինկվիզիցիան դարձավ ահռելի զենք արքայական բացարձակության զինանոցում: Ինկվիզիցիայի Գերագույն խորհուրդը (կամ Սուպրեմա) միակ պաշտոնական հաստատությունն էր, որը կաթոլիկ միապետները հաստատել էին իրենց բոլոր թագավորությունների համար միասին: Այնուամենայնիվ, նրանք դրա մասին մտածում էին հիմնականում կրոնական և ոչ քաղաքական առումով: Ինկվիզիցիայի գաղտնի ընթացակարգերը, դատապարտումներն ընդունելու պատրաստակամությունը, խոշտանգումները, մեղադրյալների պաշտպանների բացակայությունը, թշնամական վկաներին դիմակայելու որևէ իրավունքի բացակայությունը և դատապարտվածների ունեցվածքը բռնագրավելու և այն կիսելու պրակտիկան ինկվիզիցիան, թագը և մեղադրողները. այս ամենը ներշնչեց մեծ սարսափ, ինչպես դա իսկապես նախատեսված էր անել: Հերետիկոսության համար դատապարտվածների թիվը երբեք շատ մեծ չի եղել և հաճախ ուռճացվել է բողոքական գրողների կողմից: Բայց կաթոլիկ միապետների օրոք մի քանի հազար conversos դատապարտվեցին և այրվեցին հուդայականացման գործելակերպի համար: Փիլիսոփա և հումանիստ Խուան Լուիս Վիվեսի ամբողջ ընտանիքն այս կերպ ոչնչացվեց: Շատ ավելի հազարավոր conversos նման ճակատագրերից խուսափեց միայն երկրից փախչելով: Իսպանիայում շատ հռոմեական կաթոլիկներ դեմ էին ինկվիզիցիայի ներդրմանը, իսկ նեապոլիտներն ու միլանացիները (ովքեր հպարտանում էին իրենց կաթոլիկությամբ և որոնց աջակցում էին պապերը) հետագայում հաջողությամբ դիմադրեցին իսպանական ինկվիզիցիան իրենց վրա պարտադրելու իրենց իսպանացի կառավարիչների փորձերին: Նույնիսկ բուն Իսպանիայում, կարծես, ժողովրդականություն էին վայելում շքեղ ավտո-դա-ֆեն, այլասերված հավատացյալների և ոչ թե հաստատության ու նրա անդամների արարողակարգային կրակոցներն ու մահապատիժները: Բայց իսպանացիների մեծ մասը, կարծես, երբեք չի հասկացել այն սարսափն ու նողկանքը, որ առաջացրել է այս ինստիտուտը մնացած Եվրոպայում:

Առաջին գեներալ ինկվիզիտոր Թոմաս դե Տորքվեմադան, ինքը ՝ ա կոնվերո ընտանիքը, միանգամից քարոզչական արշավ սկսեց հրեաների դեմ: 1492 թվականին նա համոզեց կաթոլիկ միապետներին վտարել բոլոր հրեաներին, ովքեր հրաժարվում էին մկրտվել: Իզաբելլան և նրա ժամանակակիցներից շատերը դիտում էին իր ավելի քան 160,000 հպատակների այս արտաքսումը որպես բարեպաշտական ​​պարտականություն: Այն պահին, երբ երկիրը կարիք ուներ իր բոլոր տնտեսական ռեսուրսների `պահպանելու իր եվրոպական նոր դիրքը և իր արտասահմանյան կայսրությունը, այնուամենայնիվ, այն զրկվեց տնտեսապես ամենաակտիվ քաղաքացիներից շատերից և գերմանացի և իտալացի ֆինանսիստների կողմից շահագործման ենթարկվեց:


Bլամարտի Արենաս

Իսպանական ցլամարտի ասպարեզը կոչվում է Պլազա դե Թորոս: Իսպանիայի բոլոր խոշոր քաղաքներն ունեն տպավորիչ ցլամարտեր, բայց հավանաբար ամենաակնառուները Մադրիդում, Սևիլայում և Ռոնդայում են:

Մադրիդ և#8217 թ

La Plaza de Toros de Las Ventas- ը կառուցվել է 1929 թ. Ամեն տեղ զբաղեցվում է ամեն երեկո `հունիսին աշխարհահռչակ Սան Իսիդրո ցլամարտի փառատոնի ժամանակ:

Սևիլիա ցլամարտ

Սևիլիայում գտնվող Maestranza Bullring- ի կառուցումը սկսվել է 1758 թվականին ՝ այն դարձնելով Իսպանիա և#8217 -ի ամենահին Plaza de Toros հրապարակը: Dayամանակակից ցլամարտի ծագումը (ոչ թե ձիով) կարելի է գտնել այստեղ և Ռոնդայում: Այն երկրի ամենահմայիչ ցլամարտերից մեկն է և չնայած նրա հզորությունը կազմում է ընդամենը 12.500, այն գրավում է լավագույն ցլամարտիկներին: Bullլամարտերը Սևիլիայում կարող եք տեսնել ապրիլից (Սևիլիայի և#8217 -ի Ֆերիա դե Աբրիլի ժամանակ) մինչև հոկտեմբեր: Ստուգեք ցլամարտի օրացույցը, քանի որ դրանք տեղի չեն ունենում ամեն շաբաթ և կիրակի:

Ronda Bullring

Ronda ցուլասրահը կառուցվել է 1785 թվականին և Իսպանիայում ամենահին և ամենագեղեցիկներից մեկն է: Նախկինում դա եղել է Ֆիլիպ II- ի ձիավարման ուսուցման կենտրոնը (Real Maestranza de Caballeria): Այս մարզման ժամանակ օգտագործվում էին ցլերը, և երբ մի օր արիստոկրատն ընկավ ձիուց, Ֆրանցիսկո Ռոմերոն օգնության հասավ նրան ՝ օգտագործելով գլխարկը ՝ այն շեղելու համար: Գլխարկը փոխարինվեց թիկնոցով և ծնվեց ժամանակակից ցլամարտը: Ռոմերոյի թոռը ՝ Պեդրո Ռոմերոն, մշակեց բոլոր փոխանցումներն ու շարժումները, որոնք մինչ օրս դիտվում են ցլամարտի ժամանակ: Նա թոշակի անցավ ութսուն տարեկանում ՝ ավելի քան 5,600 ցուլ սպանելով ՝ առանց որևէ վիրավորվելու: Այսպիսով, Ռոնդան համարվում է ցլամարտի տունը:

Դուք կարող եք այցելել ցլամարտի Ռոնդա, որտեղ տեղակայված է ցլամարտի փոքրիկ թանգարան: Ondaլամարտի սեզոնը Ռոնդայում ապրիլից հոկտեմբեր է, չնայած մենամարտերը բավականին հազվադեպ են: Checkույց տվեք ցլամարտի կողքին գտնվող տուրիստական ​​գրասենյակին:

Bլամարտի տոմսեր

Bլամարտի տոմսերը տարբերվում են գներով ՝ ըստ ցլամարտի ասպարեզում իրենց դիրքի: Ստվերում գտնվողները (sombra) ավելի թանկ են, քան արևի (sol): Որոշ նստատեղեր նշանակվում են որպես արև և ստվեր (sol y sombra), քանի որ դրանք սկսվում են արևի տակ, բայց տեղափոխվում են ստվեր, երբ կեսօրն առաջ է գնում: Theլամարտին ամենամոտ տեղերը նույնպես ավելի թանկ են, քան հետևի մոտ գտնվողները: Այսպիսով, օղակի պատնեշի (բարերայի) մոտ գտնվողները, որոնք նույնպես ստվերում են, ամենաթանկն են:

Իրական ասպարեզում տոմս գնելը կարող է մեծ դժվարություններ առաջացնել, քանի որ դժվար է պարզել, թե որ տոմսերի պատուհանը (տակիլիա) պետք է գնաք, և առանց իսպաներենի շատ լավ մակարդակի գրեթե անհնար է բացատրել կամ պարզել, թե որ տոմսերն եք ցանկանում: գնել. Պարզապես նախօրոք ուսումնասիրեք միջոցառման պաստառը `որոշելու, թե որտեղ եք ցանկանում նստել, ապա խնդրեք այդ տեղերը կամ պարզապես պատճենեք նստատեղի անունը և ցույց տվեք տոմսավաճառին:


Ullուլի կռիվ. Ակնոց

Սովորաբար մեկ ցերեկվա միջանցքի համար պահանջվում է վեց ցուլ, որոնց պետք է սպանեն երեք մատադորներ, և յուրաքանչյուր հանդիպում տևի մոտ 15 րոպե: Նշանակված ժամին, ընդհանուր առմամբ, երեկոյան 5 -ին, երեք մատադորները, որոնցից յուրաքանչյուրը հետևում էին իրենց օգնականներին ՝ բանդերիլերոսներին և պիկադորներին, ռինգ են դուրս գալիս ՝ ավանդական պասո -դոբլ («երթի ռիթմ») երաժշտության նվագակցությամբ: Մատադորները (տորեդոր տերմինը, որը ժողովրդականացվել է ֆրանսիական «Կարմեն» օպերայի կողմից, սխալ է օգտագործվում) շոուի աստղերն են: Նրանք հագնում են յուրահատուկ զգեստ, որը բաղկացած է մետաքսե բաճկոնից, որը շատ ասեղնագործված է ոսկուց, կարճ շալվարից և մոնտերայից (երկկողմանի գլխարկ): Traje de luces- ը («լույսերի կոստյում»), ինչպես հայտնի է, կարող է արժենալ մի քանի հազար ֆունտ ստերլինգ, որ լավագույն մատադորը պետք է ունենա դրանցից առնվազն վեցը մեկ սեզոնում:

Երբ ցուլը առաջին անգամ ասպարեզ է դուրս գալիս տորիլից կամ ցուլի գրիչի դարպասից, մատադորը ողջունում է նրան մի շարք զորավարժություններով կամ փոխանցումներով, իսկ մեծ հրվանդանով այդ անցումները սովորաբար վերոնիկաներն են `թիկնոցի հիմնական մանևրը (անունը կնոջ անունով որը մի կտոր էր հանձնում Քրիստոսին ՝ խաչելության ճանապարհին):

Ullլամարտը Ռոնդայում

Մատադորը ստանում է ծափահարությունների քանակը ՝ հիմնվելով ցուլի եղջյուրներին մոտ լինելու, վտանգի առջև նրա հանգստության և ավելի քան 460 կգ քաշով կատաղած կենդանու առջև հրվանդանը ճոճելու շնորհքի վրա: Bullուլը բնազդաբար գնում է կտորի համար, քանի որ այն մեծ, շարժվող թիրախ է, այլ ոչ թե նրա գույնի պատճառով, որ ցուլերը գունավոր կույր են և նույնքան հեշտությամբ են լիցքավորվում թիկնոցի ներսում, որը դեղին է:

Կռվող ցուլերն ակնթարթորեն գանձում են այն ամենին, ինչ շարժվում է իրենց բնական բնազդի և դարեր շարունակ հատուկ բուծման պատճառով: Ի տարբերություն տնային ցուլերի, նրանց պետք չէ վարժեցնել լիցքավորելու համար, ոչ էլ սովից կամ խոշտանգման ենթարկել նրանց վայրենի դարձնելու համար: Միջանցքի համար ընտրված այն կենդանիներին թույլատրվում է մեկ տարի ավելի երկար ապրել, քան սպանդանոցում նշանակվածները: Ենթադրվում է, որ նովիլերոների (սկսնակների) դեմ պայքարող ցուլերը պետք է երեք տարեկան լինեն, իսկ լիարժեք մատադորների դեմ պայքարողները `առնվազն չորս:

Las Ventas Bullring- ը Մադրիդում

Միջանցքի երկրորդ մասը բաղկացած է պիկադորների աշխատանքից ՝ նիզակներ հագած և ձիերի վրա նստած (ծածկված 1930 -ին ընդունված որոշման համաձայն և, հետևաբար, հազվադեպ վիրավորվելով): Պիկադորները հագնում են հարթ եզրով, բեժ զգեստով գլխարկներ, որոնք կոչվում են castoreños, արծաթով ասեղնագործ բաճկոններ, երինջի տաբատներ և պողպատե զրահ: Երեք կամ ավելի քիչ հարվածներից հետո, կախված այդ օրվա միջանցքի նախագահի դատողությունից, շեփոր է հնչում, և ոտքով աշխատող բանդերիլերոները առաջ են շարժվում իրենց բանդերիլաները (վառ զարդարված, փշալարերով) ցուլի և#8217 ուսերի մեջ: որպեսզի գլուխը իջեցնի վերջնական սպանության համար: Նրանք հագնում են իրենց մատադորների նման զգեստներ, բայց նրանց բաճկոններն ու տաբատները զարդարված են արծաթով:

Բանդերիլաների տեղադրումից հետո շեփոր է հնչում, որն ազդարարում է պայքարի վերջին փուլը: Չնայած նրան, որ ցուլը թուլացել և դանդաղել է, այն նաև ավելի տաք է դարձել կռվի ընթացքում ՝ զգալով, որ հրվանդանի հետևում է իր իսկական թշնամին, այս պահին շատ ձորեր են առաջանում: Մուլետայի սփռոցը պատված է էստոքի վրա, և մատադորը սկսում է այն, ինչ կոչվում է ֆաենա ՝ ցլամարտի վերջին գործողությունը: Սիրահարները (ջերմեռանդ երկրպագուները) ուսումնասիրում են մատադորին ամեն քայլափոխի, բալետի նման փոխանցումներ, որոնք կիրառվում են մանկուց: (Մատադորների մեծամասնությունը գալիս են ցլամարտերի ընտանիքներից և սովորում են իրենց արվեստը շատ երիտասարդ տարիքում) Ինչպես ռինգում կատարվող ցանկացած մանևրի դեպքում, շեշտը դրվում է անձնական վտանգը մեծացնելու, բայց վերահսկելու ունակության վրա `պահպանելով ինքնասպանության և պարզապես գոյատևման հավասարակշռությունը: Այլ կերպ ասած, իրական մրցակցությունը մատադորի և կենդանու միջև չէ, այլ մատադորի ներքին պայքարն է:

Մուտքը Սևիլիայի ցլամարտի մրցավազքին

Հիմնական մուլետայի փոխանցումներն են տրինխերազոն, որոնք հիմնականում կատարվում են մեկ ծնկով գետնին, իսկ ֆենայի սկզբում ՝ pase de la firma, պարզապես կտորը ցլի ցեղի քթի առջև տեղափոխելով, մինչ մարտիկը անշարժ է մնում մանոլետինան, անցուղի, որը հորինել է իսպանացի մեծ մատադոր Մանոլետեն (Մանուել Լաուրանո Ռոդրիգես Սանչես), որտեղ մուլետան պահվում է մարմնի հետևում և բնականը, անցում, որի դեպքում սուրճը մուլետայից հանելով ՝ մեծանում է մատադորի վտանգը ՝ դրանով իսկ նվազեցնելով թիրախը: չափը և գայթակղելը, որ ցուլը լիցքավորի ավելի մեծ օբյեկտից ՝ ցլամարտիկից:

Այս փոխանցումներ կատարելիս անցկացրած մի քանի րոպեից հետո, երբ մատադորը փորձում է գրգռել ամբոխի հուզմունքը ՝ ավելի ու ավելի մոտ եղջյուրներին աշխատելով, մարտիկը վերցնում է թուրը և հերթով կանգնեցնում ցուլին սպանության համար: Սայրը պետք է անցնի ուսի շեղբերների միջև, որովհետև նրանց միջև տարածությունը շատ փոքր է, պարտադիր է, որ ցուլի առջևի ոտքերը միասին լինեն, քանի որ մատադորը հարվածում է եղջյուրների վրայով: Սպանությունը, որը ճիշտ կատարված է ՝ ցուլի եղջյուրների վրա ուղիղ նշանառելով և թուրը մերձավորների միջև ընկնելով աորտայի շրջանում, պահանջում է կարգապահություն, վարժանք և քաջ քաջություն, այդ իսկ պատճառով այն հայտնի է որպես «ճշմարտության պահ»:


ՀԱՐՎԱ ՀՈԴՎԱՆԵՐ

Այնուհետև եղավ նրա պատասխանը, երբ անկախ խումբը մերժեց 2004 թվականին վերը նշված դեղերի արգելքի դեմ նրա բողոքարկումը:

«Ես այն ամբողջությամբ կորցրեցի», - հիշում է Ֆերդինանդինը իր ինքնակենսագրությունը: - Աղաղակեցի, դժոխք, ինչու՞ ինձ բոլորիդ չես խղճում: Դուք կարող եք նաև Դա զավեշտալի կատակ է: Դուք ինձ վերաբերվում եք թմրամիջոցների պես, իսկ ես `ոչ: Ինչու՞ ուղղակի դուրս չգաք այնտեղ և չասեք մամուլին, որ ես թմրամոլ եմ, չնայած որ ձեզ ապացուցել եմ, որ այդպիսին չեմ »: Հանցագործությունը կատարելով ՝ Ֆերդինանդը շատ դժգոհ չէր այդ ժամանակը կատարելու համար:

Եվ ահա մենք երեքշաբթի Փարիզոնում էինք ՝ շնորհավորելով անթերի հագնված Ֆերդինանդին Անգլիայի նոր, թեկուզ ժամանակավոր, կապիտան նշանակվելու կապակցությամբ: - Ես չհարգեցի, - ասաց նա։ «Եվ ես ապրում եմ երազանքով»:

Այն ներկայացնում է ցնցում «Առանց արժեքների ֆուտբոլիստից» մինչև հաջորդը ՝ Բոբի Մուրը և Գարի Լինեկերը:

Նույնիսկ Englandsquad- ի որոշ անդամներ գրեթե կխմեին իրենց ճաշը, երբ Ֆաբիո Կապելոն հայտարարեց. Նույն անգլիացի խաղացողները, ովքեր սպառնացել էին հարված հասցնել, եթե FA- ն արգելեր Ֆերդինանդին Եվրոպայի առաջնությունում հանդիպել Թուրքիային, նրանց փաստարկն այն էր, որ իրենց թիմակիցը այդ փուլում արդար լսումներ չի ունեցել: Այդ գիշեր StAlbans- ի թիմային հյուրանոցում ManchesterUnited կոնտինգենտի անդամները քննարկեցին միջազգային ֆուտբոլը ընդհանրապես լքելու հարցը:

Կապելլոն անցյալը որակեց որպես «անցյալ» և, անկասկած, մերժեց այն մեղադրանքը, որ նա իշխանություն է կիրառել Johnոն Թերիի և մինչ այդ Ֆերդինանդի նկատմամբ:

Իտալացին կասեր գրեթե այն, ինչ նա ասաց երեքշաբթի: Դա նույնականացրեց իր դատողությունն իր «սեփական աչքերի» հետ, և այն դիզայներական ակնոցների հետևում նստած աչքերը տեսնում են երկու տարբեր խաղացողների: Թեև թեթևակի դանդաղ տեսք ունեցող Թերին վերջերս ցուցադրվել էր ինչպես առաջին, այնպես էլ հետևի էջերում, սակայն Ֆերդինանդի միակ ակնհայտ անհաջողակ տոնը Սուրբ Christmasննդյան երեկույթն էր, որը նա իրականում հերքում է կազմակերպելը:

Կարծում եմ, որ մերժումը լավ է Կապելոյի համար: «Այն, ինչ ես տեսել եմ այն ​​խաղերում, որոնք նա անցկացրել է, և այն հինգ օրերին, երբ ես նրան մարզել եմ, նրա մեջ շատ լավ մասնագետ կա», - ասել է իտալացին: «Չեմ հավատում, որ նա կարող է լինել շատ լավ Անգլիայի ավագ»:

Նույնիսկ եթե սևամորթ Անգլիայի ավագը հազվադեպ է մնում, Ֆերդինանդի մասին առանձնապես նոր բան չկա:

Թոնի Ադամսը բանտ է գնացել լուրջ խմելու հետևանքով և ապաքինվել ՝ դառնալով Անգլիայի հսկայական հաջողակ ավագը, որը նրան հասցրել է կիսաեզրափակիչ ՝ Եվրո 96-ով:

Բայց այն ժամանակ, երբ Անգլիայի ֆուտբոլի ասոցիացիան պահանջում է ավելի մեծ հարգանք մրցավարների նկատմամբ, իսկ անգլիացի մարզիչը ցանկանում է, որ իր խաղացողները օրինակելի լինեն խաղադաշտում և դաշտից դուրս, Ֆերդինանդի ընտրյալը կարևորում է մի հայտարարություն:

Կապելոն ասում է, որ չնայած նա տրամադրվածություն չունի, բոլորը արժանի են երկրորդ հնարավորության: Կամ, Ֆերդինանդի դեպքում, երրորդ կամ չորրորդ հնարավորություն:

Ֆուտբոլն, անշուշտ, թույլ է տալիս իր համայնքի առավել շնորհալի անդամների թույլտվությունները: Նրանց արժեքը ՝ բազմամիլիոն ֆունտ սուպերսթարի այս դարաշրջանում, պարզապես չափազանց մեծ է բարոյական բարձր դիրքը գրավելու համար: Բայց տրանսֆերները ոչ մի նշանակություն չունեն Կապելոյի համար, և Թերիին անտեսելու որոշումը, այն կետը, որտեղ նա նախապես չի բացատրել իր որոշումը Chelseaskipper- ին, կառաջարկի դեռ որոշակի արժեքներ կիրառել Անգլիայի հավաքականին:

Ֆերդինանդն ընդունում է դա, ինչպես և ընդունում է այն պատասխանատվությունը, որը թերևս Թերրին թերևս չգիտեր, երբ նա թողեց իր Bentley- ն հաշմանդամային կայանատեղիում:

«Կարծում եմ, որ ես արդեն գիտակցել եմ այն ​​պատասխանատվությունը, որը գալիս է պրոֆեսիոնալ ֆուտբոլիստ լինելու համար», - ասաց Ֆերդինանդը: - Դա ինձ երկար տևեց, բայց ես կարծում եմ, որ դա արդեն հասկացել եմ:

«Հասունությունը դրա մի մասն է: Ես հիմա երիտասարդ ընտանիք ունեմ: Ես չեմ ամաչում ասել, որ ես մեծացել եմ, և կարող եմ նորից սխալվել, չնայած հուսով եմ ՝ ոչ այնքան թանկ: Կարծում եմ ՝ բոլորը վերելքներ են ապրում, բայց դա այն է, թե ինչպես ես դու դուրս գալիս մյուս ծայրից: Դուք ընդունու՞մ եք տախտակ և սովորում և օգտագործում եք դա ձեր առավելությունների համար:

«Ես օգտագործել եմ բաներ, սովորել եմ դրանցից և ավելի ուժեղ եմ դուրս եկել: Եվ իրատեսականացրեք, որ հարգանքը Անգլիայի հավաքականում լինելու մեծ մասն է: Մենք անտեսված ենք հասարակության մեջ, ուստի մենք պետք է օրինակելի լինենք և հարգենք այն մարդկանց, ովքեր նայում են մեզ: Մենք նրանց ճիշտ ուղի ենք ցույց տվել »:

Սխալներ թույլ տալուց հետո նրան հարցրեցին, թե արդյոք նա «արժանի՞» էր Անգլիայի ավագ լինելուն: «Անցյալն անցյալն է», - ասաց նա: «Մարդիկ շարունակում են իրենց կյանքը, նրանք հասունանում և դառնում են ավելի լավ մարդիկ անբարենպաստ իրավիճակներում: Եթե որևէ մեկը սխալ բան է անում, դու դուռն ամբողջությամբ փակում ես նրանց վրա: Չեմ կարծում, որ դա ճիշտ ճանապարհն է »:

Ֆերդինանդը Ռոյ Քինին անվանել է գերագույն կապիտան և ասել է, որ նա հույս ունի նույնքան արդյունավետ լինել ՝ ինչպես «օրինակով առաջնորդվելու», այնպես էլ «այն, ինչ պետք է ասել» ասելու համար:

Նա կարող է պարզապես հանդես գալ որպես Կապելոյի իդեալական մարդ: Սըր Ալեքս Ֆերգյուսոնը հստակ մտածում է, որ կարող է: «Նա չէր գրավի իմ կողմը, եթե անգլիական թիմը գլխավորելու ընդունակ չլիներ:


Սպանության փուլ

Սպանության փուլը եզրափակում է ցլամարտը: Theուլը հոգնած ու թույլ է շտապում ու դանակահարությունից: Մատադորը շարժվում է մի փոքր կարմիր թիկնոցով և երկար թուրով, որը նա կընկղմվի ցուլի մեջքին, երբ վերջին հարվածը հասցնի իր տանջողին: Մաքուր սպանությունը ավելի մեծ հարգանքի է արժանանում: Theուլը գլխիվայր շրջվում է, և օգնականը դուրս է վազում ՝ կոկորդը կտրելու համար: Գերազանց ելույթի համար ցլամարտիկը կարող է պարգևատրվել ցուլի ականջով կամ սմբակով: Theուլին կապում են ձիերի ոհմակի հետ և քարշ տալիս ռինգից, երբ մատադորը հաղթական շրջադարձ է կատարում:


Վաղ կյանք

Պայքարող խոշոր եղջերավոր անասունները, որոնք առանձնանում են ուտելու համար աճեցված անասուններից, աճեցվում են մասնագիտացված անասնապահություններում: Իրենց կյանքի վաղ շրջանում և տարիքը տատանվում է ռանչոից մինչև ռանչո և mdash սելեկցիոները որոշում է, թե որ ցուլերը կռվեն, որ կովերը կընտրվեն բուծման համար և որոնք կսպանվեն: [Ինչու՞ են ցուլերը լիցքավորում, երբ կարմիր են տեսնում]

Sուլերի մայրերը (կովերը) փորձարկվում են իրենց մարտական ​​հատկությունների համար, մասամբ այն պատճառով, որ ոմանք ենթադրում են, որ ցուլի մարտական ​​հատկությունները ժառանգված են մորից, ասել է Դեսուիսը: Բացի այդ, անասնապահները երկմտում են ֆիզիկապես ստուգել ցուլերի մարտունակությունը, քանի որ նրանք կարող են կռվել միայն մեկ անգամ, երբ ցուլը կռվելուց հետո այն պահպանում է «բնազդային հիշողությունները» մենամարտից և նրա վարքագիծը փոխվում է, - ասաց Դեսուիսը:

Նման փորձության ժամանակ, որը հայտնի է որպես «տիենտա», մատադորը կովին դնում է իր քայլերով ՝ օգտագործելով թիկնոց և ցլամարտի բնորոշ զորավարժություններ, ասում է Դեսուիսը: Նա ավելացրեց, որ մատադորը փնտրում է կենդանու, որը լիցքավորում է հրվանդանը կայուն և որոշ չափով կանխատեսելի եղանակով: Այս փորձարկումներից հետո կովերն ընտրվում են բուծման համար, իսկ մյուսներն ուղարկվում են մորթվելու: Ընտրված կովերի արու առողջ սերունդը կպայքարի ՝ ռինգ դուրս գալով 4 կամ 5 տարեկանում:


Աղբյուրներ

ՊԱՍՏՈՐ, Գեշ. der Papste seit dem Ausgang des Mittelalters (3rd ed., Freiburg, 1904), 563-871, tr. ԱՆՏՐՈԲՈՍ, Պապերի պատմությունը միջնադարի վերջից, VI (Ս. Լուի, 1898), 208-607 ՔՐԵՅԹՈՆ, Պատմության պապության պատմությունը բարեփոխումների ժամանակաշրջանում, IV (Լոնդոն, 1887), 54-176 ԲՐՈՇ, Papst Julius Il und die Grounding des Kirchenstaates (Gotha, 1878) DUSMENIL, Histoire de Jules II, sa vie et son pontificat (Paris, 1873) KLACZKO, Rome et la Renaissance, Essais et Esquisees, Jules II (2nd ed., Փարիզ, 1902) GEBHART, Jules II (Paris, 1904) HEFELE, Conciliengesch., VIII (Freiburg, 1887), 395-588) LOUGHLIN, Cardinal Giuliano della Rovere in American Catholic Quarterly Review, XXV (Philadelphia, 1900), 138- 47, վերաբերվում է միայն իր կարդինալից մինչև 1492 WICKHOFF, Die B ibliothek Jul ius 'II in Jahrbuch der preussischen Kunstsammlungen, XIV (Berlin, 1893), 49-65 PARIS DE GRASSIS, Diarium, ed. FRATI, Le due spedizioni militari di Giulio II tratte dal Diario di Paris de Grassis Bolognese con documenti (Բոլոնիա, 1886), և D & OumlLLINGER, Beitr & aumlge zur politischen, kirchlichen und Kultur-Geschichte der secks letzten Jahrhunderte, 188, , 363 քմ


4. Կատուները երազում են:

Կատուները ոչ միայն օրվա մեծ մասն են անցկացնում քնած, այլև երազում են քնի մեջ: Ինչպես մարդիկ, այնպես էլ կատուները զգում են Արագ աչքերի շարժման քուն, այն փուլն է, որտեղ ամենից շատ երազներ են լինում: Նրանց երազները չեն տարբերվում մարդկանցից, քանի որ նրանք նույնպես երազում են ամենօրյա գործունեության մասին: Ամենայն հավանականությամբ, երազում է կատուն, որը քնած ժամանակ պտտվում, շշնջում և շարժում է թաթերը: Կատուների մեջ երազելու ամենակարևոր նշանը բացարձակ անշուք և հանգիստ պայմաններն են: Կատուները կարող են նաև քնած քայլել, բայց իրականում քնած զբոսանքը տեղի է ունենում միայն ուղեղից վնասված կատուների մոտ: Կատուները, ամենայն հավանականությամբ, կիրականացնեն իրենց երազանքները ՝ հետապնդելով խաղալիքներ կամ համոզելով տիրոջը այն նորից կերակրել:


Մահ և ժառանգություն

1830 թվականի դեկտեմբերի 17 -ին, այնուամենայնիվ, Sim ón Bol ívar- ը մահացավ Կոլումբիայի Սանտա Մարտա քաղաքում ՝ տուբերկուլյոզի դեմ պայքարից հետո:

Այսօր, Bol ívar & aposs- ի ժառանգությունը կարելի է տեսնել բազմաթիվ նման արձանների և հրապարակների վրա, որոնք նման են նրան Հարավային և Հյուսիսային Ամերիկայում: Նրա պատվին են անվանվել Միացյալ Նահանգների մի քանի քաղաքներ և ավաններ, իսկ նրա անունը կրող արձաններ և ճանապարհներ կարելի է գտնել տարբեր միջազգային վայրերում, ներառյալ Եգիպտոսը, Ավստրալիան և Թուրքիան: