Նորություններ

Monte D'Accoddi. Միջագետքյան igիգուրա Սարդինիայում?

Monte D'Accoddi. Միջագետքյան igիգուրա Սարդինիայում?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Սարդինիայի վրա գտնվող Մոնթե Դ'Ակոդիի վայրը ժամանակակից հնագիտության ամենաարտառոց առեղծվածներից մեկն է: Դա իսկական բաբելոնական ոճով աստիճանավորված բուրգ է, որը կանգնած է հազարամյա հարթավայրում ՝ որպես հիշեցում հին ծեսերի և կորցրած քաղաքակրթությունների մասին: Սարդինիան բացահայտում է, որ ժամանակի ընթացքում մոռացված գանձ է, որն արժե ուսումնասիրել:

Մոնտե Դ'Ակոդի, Սարդինիա: (Հեղինակը տրամադրված է)

Հյուսիս -արևմտյան Սարդինիայի Պորտո Տորրեսից ոչ հեռու իսկապես յուրահատուկ վայր կա. Դա բրգաձև կառույց է, որը կոչվում է Մոնտե Դ'Ակոդիի նախապատմական զոհասեղան (կամ մեգալիթ), որը հավասարը չունի Եվրոպայում: Իր ձևերի և չափումների շնորհիվ այն միշտ նմանեցվել է բաբելոնական զիգուրատի (աստիճանական բուրգ), որի առջևի մեծ թեքահարթակն ամենաբարձր մակարդակի հասնելու համար է:

Monte d'Accoddi հնագիտական ​​համալիր

Ամբողջ հնագիտական ​​տարածքը, որը տարածվում է մի քանի քառակուսի կիլոմետրի վրա, ունի մեգալիթյան ճարտարապետություն, որը քիչ թե շատ ժամանակակից է աստիճանաձեւ բուրգին: Մոնտե դ'Ակոդի համալիրը նախապատմական է, որը թվագրվում է առնվազն մ.թ.ա. Սարդինյան զիգուրատն ուղեկցվում է շրջակայքում գտնվող մի շարք պաշտամունքային և բնակելի կառույցներով:

  • Արդյո՞ք գիսաստղը ոչնչացրեց Հին Սարդինիան:
  • Սանտու Անտինե, Սարդինիա. Թագավորի համար կառուցված մեգալիթյան տուն:
  • Արդյո՞ք Անուննակիները Սարդինիայի հսկաների աշտարակների և դամբարանների ճարտարապետներն էին:

Նախապատմական զոհասեղան: (Հեղինակը տրամադրված է)

Պեղումները, որոնք սկսվել են 1950 -ականներին, ցույց են տվել, որ Մոնտե Դ'Ակոդիի մեծ կառույցը կառուցվել է որպես կտրված բուրգ ՝ մոտ 27 մետր (88.58 ֆտ) լայնությամբ և 5 մետր (16.40 ֆտ) բարձրությամբ, որն իր սկզբնական տեսքով նրա գլխին հսկայական զոհասեղան էր ՝ զոհողությունները նախագահելու համար: Մեր օրերում դրա հետքերը մնում են երեսպատված երշապատ ներկված պատերի մեջ:

Իր պատմության ընթացքում բուրգը լքվել և մի քանի անգամ վերակառուցվել է: Մ.թ.ա. երրորդ հազարամյակին մոտ կառույցը ծածկված էր մեկ այլ շենքով, որը պատրաստված էր մեծ մշակված կրաքարե քարերից, ինչը նրան տվեց այն տեսքին, որը մենք տեսնում ենք այսօր:

Թեքահարթակ դեպի Սարդինիայի զիգուրատ: (Հեղինակը տրամադրված է)

Նոր հնագիտական-աստղագիտական ​​ուսումնասիրություններ և հետազոտություններ

Չնայած ավանդական գիտնականների սկզբնական թերահավատությանը, գիտնականների խումբը ՝ հայտնի պրոֆեսոր ulուլիո Մագլիի գլխավորությամբ, ֆիզիկոս, մաթեմատիկոս և Միլանի պոլիտեխնիկի հնագետ-աստղագետ, ուսումնասիրեցին բուրգի չափերն ու կողմնորոշումը: Նրանք նմանություններ գտան դրա և եգիպտական ​​և մայաների շինությունների միջև: Այս հարցումների արդյունքները հրապարակվել են հեղինակավոր ամսագրում Միջերկրածովյան հնագիտություն և հնագիտություն ամսագիր (MAA), հրատարակվում է Էգեյան համալսարանի կողմից 2001 թվականից:

Բուրգի գագաթից նայելով դեպի մեծ արևելք դեպի մեծ մենհիր, հնարավոր է հետևել Լուսնի, Արևի և Վեներայի այսպես կոչված «կանգառների» կետերին, այսինքն այն կետերին, որոնցում նրանք կանգ են առնում հորիզոնում: Այս երեք երկնային մարմիններն աննշան չափով ազդվում են այն երևույթից, որը հայտնի է որպես -ի նախածանցը գիշերահավասարը (հազարամյակների ընթացքում Երկրի առանցքի տատանումների պատճառով) և կարող է քիչ թե շատ դիտվել համապատասխան երկնային տարածքներում, որտեղ նրանք տեղակայված էին վայրի կառուցման և վերակառուցման պահին:

Սիրողական աստղագետ Եվգենիո Մուրոնիի առաջ քաշած վարկածը շատ հետաքրքիր է: Ըստ Մուրոնիի, Մոնտե Դ'Ակոդիի զոհասեղանը կողմնորոշված ​​էր դեպի Հարավային Խաչի համաստեղությունը, որն այլևս տեսանելի չէ պրեցեսիայի պատճառով:

5000 տարի առաջ, սակայն, Հարավային խաչը տեսանելի էր այս լայնություններում և տեսությունը, կարծես թե, աջակցություն է ստանում, թեև ոչ վերջնական, այն փաստից, որ հուշարձանից հյուսիս ընկած սյունն ունի խաչի տեսքով մայր աստվածուհի, ոչ սովորական: մարդկային ձև: Հայտնի է նաև, որ տաճարը նվիրված էր լուսնի երկու աստվածություններին ՝ արական աստված Նարմային և նրա կանացի գործընկեր Նինգալ աստվածուհուն:

Սարդինիայում հայտնաբերված Մայր աստվածուհու արձանը: ( լուսանկար /Adobe Stock)

Բուրգի վրայով քայլելը տալիս է անսովոր հուզական հարբեցողություն, որն ավելի է սրվում յուրահատուկ, թանկարժեք և դեռ քիչ հասկանալի բանի վրա կանգնելու զգացումով: Սա նաև այնպիսին է, ինչպիսին կարելի է զգալ, երբ դիտարկենք քաղաքակրթությունը, որը կառուցել է մեգալիթները և թողել նրանց հետքերը Եվրոպայում, Միջերկրական ծովի ավազանում, Սենեգալում և Ֆիլիպիններում, իսկ այնուհետև անհետացել ՝ առանց հսկայական կառույցների թողնելու որևէ բանի վկայություն: անցում Երկրի վրա:

Օմֆալոսը

Բուրգի շուրջ կան այլ կառույցներ: Ստորև բերված պատկերներում տեսանելի մեծ կլոր քարը ՝ Օմֆալոսը, կամ աշխարհի պորտը, մի քանի տարի առաջ բերվել է իր ներկայիս վայրին: Այն հայտնաբերվել է մոտակա դաշտում, որտեղ կան այլ մեգալիթյան տարրեր, որոնք բավականաչափ հետազոտված չեն: Փոխադրման ընթացքում քարը կոտրվել է, և այսօր հնարավոր է դիտարկել մեծ կոտրվածքը:

Օմֆալոսը: (Հեղինակը տրամադրված է)

Մոտակայքում կա մեկ այլ կլոր քար, որը նման է ձևով, բայց փոքր է չափերով: Երկուսն էլ կարող են վերաբերել աստվածայինի և Երկրի միջև շփման կենտրոն ստեղծելու փորձին. կենտրոն, որտեղ աստվածները կարող են փոխազդել իրենց հետևորդների հետ, մարդկանց երկրի պորտ, որոնց պորտալարը հնագույն ժամանակներում կտրված էր, բայց որտեղից հնարավոր է շփվել երկնային աստվածների հետ, ըստ հին ավանդույթների:

Theոհաբերության զոհասեղան կամ Դոլմեն

Բուրգից արևելք գտնվող մեկ այլ հետաքրքիր կառույց է այսպես կոչված զոհաբերության զոհասեղանը, մի փոքրիկ տիկնիկ, որը ձևավորվել է մոտ երեք մետր (9,84 ոտնաչափ) երկարությամբ կրաքարից, որը հենվում է հենարան քարերի վրա և բացում մի շարք անցքեր: Գիտնականների մեծամասնությունը կարծում է, որ այս քարի վերևում կենդանիներ են կապվել (անցքերն օգտագործվել են ժանյակների համար) և այն նախատեսված էր զոհաբերության համար:

Այսպես կոչված զոհասեղանը: (Հեղինակը տրամադրված է)

Իրականում, թվում է, որ այդ անցքերը կառուցվել են այդ նպատակով և կա նաև մաղ, որը թույլ է տալիս արյունը հոսել սալաքարի տակ գտնվող ստորին խցիկ: Կան յոթ անցքեր, որոնք կարող են ցույց տալ աստղագիտական ​​ակնարկ Պլեյադների բաց աստղային կլաստերի վերաբերյալ, որը գտնվում է ամբողջ Իտալիայի, հատկապես Վալե դ'Աոստայի բազմաթիվ ափսեների վրա: Այս թիվը կարող է նաև հղում լինել սուրբ թվաբանությանը, որը հաճախ հանդիպում է այս հին քաղաքակրթություններում:

Մենհիրը

Մենհիրի կամ կանգուն քարի առկայությունը, որը նույնպես պատրաստված է կրաքարից և ձևավորվել և քառակուսվել է Սարդինիայի մենհիրների դասական տեսքով, իսկապես ուշագրավ է: Սովորաբար դրանք ավելի փոքր են ՝ 4,40 մետր (14,44 ոտնաչափ) բարձրությամբ, ավելի քան հինգ տոննա քաշով: Հաճախ այդ քարերը կապված են ֆալիկ ծեսերի հետ, որոնք բնորոշ են Միջագետքին ՝ որպես Բահաղի սուրբ բևեռներ:

Մենհիրը: (Հեղինակը տրամադրված է)

Միջին դարերում դրանք ստերիլ կանանց կողմից օգտագործվում էին որպես կախարդական ուժի վեկտորներ. Կանայք մակերեսին քսում էին իրենց որովայնը ՝ հույսով, որ քարի մեջ ապրող ոգին կարող է օրհնել ընտանիքը որդի ունենալով: Ենթադրվում է, որ մենհիրներն այն ուղիներից էին, որոնցով մեգալիթյան մշակույթները պատկերացնում էին կյանքը մահից հետո. մահացածը մտավ քարի մեջ և ապրում էր դրա մեջ `քիչ թե շատ նույն իմաստով, ինչ հին գերեզմանատների հետ կապված կիպարիսները:

Հազարավոր խեցիներ

Բուրգի արտաքին մասում դուք կարող եք գտնել փոքրիկ սպիտակավուն պատյաններ, որոնք ավանդաբար կապված են սուրբ զոհաբերությունների հետ: Նրանք ամենուր են: Դարերի ընթացքում այստեղ են հավաքվել տեղի բնակչությունը, հազարավոր տարիներ առաջ բուրգում արարողություններ կատարածների որդիներն ու ժառանգները, որոնք հավերժացրել են ժամանակի մեջ կորած ծեսերը:

Չպատասխանված հարցեր

Տպավորությունը, որ առաջացնում է կայքը, ուշագրավ է. Բայց ի՞նչ է անում զիգուրատ բուրգը Սարդինիայում:

Մոնթե Դ'Ակոդիի կայքը, Սարդինիա: (Հեղինակը տրամադրված է)

Ոչ մի հնագետ չի գտել համարժեք պատասխան. Ոմանք պնդում են, որ դա «ընդհանուր կառույց է» Հոմո կրոնասեր Երկրի վրայով, և որ շինարարությունը բարձր տաճար է, որը կոչված է մարդկանց մոտեցնել Աստծուն:

Բուրգաձև կառույցները գոյություն ունեն հազարավոր տարիներ և կարող են հանդիպել մի քանի երկրներում, սակայն Մոնտե Դ'Ակոդիի յուրահատկությունը կայանում է նրանում, որ այն Եվրոպայում զիգուրատ ոճով բուրգի միակ օրինակն է:

Քիչ բան է հայտնի: Քիչ է ուսումնասիրվել: Այդպիսին է Սարդինիայի հնագույն պատմության մեծ մասը:

Օդային տեսարան Մոնտե Դ'Ակոդի, Սարդինիա: ( մաուրոսաննա /Adobe Stock)

Անհրաժեշտ են միջոցներ

Որոշ ժամանակ առաջ ես կնոջս հետ էի այս հրաշալի երկրում և պատահաբար հանդիպեցինք այսպես կոչված Մոնթե Պրամայի հսկաների հայտնագործությանը (կամ վերագտմանը): Ես հուզված էի, ինչպես և հնագետները և տարածքի բնակիչները, և ես հոդված գրեցի, որովհետև Իտալիայի այն ժամանակվա ոչ մի լրատվամիջոց կարծես չէր գիտակցում հայտնագործության արտասովոր բնույթը `Եվրոպայի ամենահին արձանը: Այն մասամբ վերաշարադրել է պատմությունը:

Միայն այն բանից հետո, երբ կայքում հրապարակված հոդվածը մի քանի ժամվա ընթացքում տասնյակ հազարավոր այցելությունների արժանացավ, կարծես ինչ -որ մեկը նկատեց այդ հայտնագործությունը ՝ նշելով ամենակարևոր թերթերում: բայց դա շատ քչերի հանգեցրեց:

  • Սարդինիայի խորհրդավոր նուրագիական քաղաքակրթությունը
  • Ստալյենոյի դրամատիկ և ինտենսիվ շարժվող հուշարձանային գերեզմանատուն
  • Բացահայտելով Հին Օլբիա շարժանիվների առեղծվածը

Քանդակ, Մոնթե Պրամայի հսկա, մարտիկ, Սարդինիա, Իտալիա, նուրագիական քաղաքակրթություն, բրոնզի դար: ( ԴեդալոՆուր / CC BY SA 3.0 )

Իտալիայում, ցավոք, համարժեք միջոցներ չեն հատկացվում տեղական ասոցիացիաներին և համալսարաններին, և շատ դեպքերում նրանք ստիպված են գործնականում ինքնուրույն զբաղվել մշակութային ժառանգության պահպանմամբ: Ինձ միշտ ցավ է պատճառում այս բաները տեսնելը: Օրինակ ՝ Պրանու Մուտտեդուի հնագիտական ​​այգում ես տեսա ուղեցույցին ՝ հնագետին, որը ստիպված էր աշխատել միայնակ ՝ երկրից ազատելով մեծ մենհիրները և միայնակ բարձրացնելով դրանք միայն ձեռքերով:

Ես խոսեցի նրա հետ, և նա ինձ բացատրեց, թե ինչպիսին են իրերն իրականում: Նա մի անձնավորություն է, ով պատմության և սեր իր երկրի նկատմամբ սիրո համար կոտրում է մեջքը և կեղտոտում ձեռքերը ՝ ոտքի կանգնեցնելով մեգալիթյան կառույցները, և նա արժանի է այն բոլոր աջակցությանն ու պատիվին, որն առկա է: Նա կատարում է մի խնդիր, որն իրեն չի պատկանում, բայց կատարում է այն նվիրվածությամբ և նվիրվածությամբ ՝ շատ բարձր անձնական գնով:

Լավ կլիներ փորձել համախմբել բոլոր ազգերի էնտուզիաստներին և հետազոտողներին, կապ հաստատել հովանավորների և ֆինանսիստների հետ Եվրոպայում և դրանից դուրս; ստեղծել խանդավառ և իրավասու համայնք, որը կարող է միջոցներ և մարդիկ գտնել ՝ համագործակցելու տեղական իշխանությունների հետ ՝ հետաքննություններին և պեղումներին անցնելու համար, որոնք կհանգեցնեն աշխարհում անօրինակ տարածքի ընդլայնմանը:


Ստորև բերված հոդվածի հիմնական հիմնաբառեր.

ԲԱEYԻՆ ԹԵՄԱՆԵՐ
Միջագետքի աստիճանաձեւ բուրգը հայտնի է որպես a. ղպտի բ. Էրիդու գ. լուգալ դ. lex talionis. ե. զիգուրատ. Ի տարբերություն Մեծ բուրգի, osոսերի բուրգը բաղկացած էր վեց աստիճանից, որոնք նման էին հին Միջագետքի քաղաքային նահանգների զիգուրատներին, և այդպիսով սովորաբար հայտնի էր որպես Սաքքարայի աստիճանի բուրգ: [2]

Աստիճանավոր բուրգի շրջակայքում հնագետները հայտնաբերել են բազմաթիվ խորհրդավոր փորագրված քարեր: [3] Միջագետքյան աստիճանի բուրգի ձևի հիման վրա թեյնիկը վերաբերում է ժամանակակից աշխարհում թեյը լցնելու և մատուցելու բոլոր մոռացված սոցիալական ծեսին, որը լի է մեկանգամյա սուրճի բաժակներով և պահածոյացված զովացուցիչ ըմպելիքներով: [4] Այս վայրում են գտնվում մեծ զիգուրատի (կամ բուրգաձեւ տիպի շենքի) մնացորդները: [5] Մայաներն ու ացտեկները աստիճանական բուրգեր կառուցեցին նաև իրենց աստվածների համար: [6]


Միջագետքի գրելու ոճը հայտնի էր որպես ա. դեմոտիկ բ. սեպագիր գ. հիերոգլիֆներ. դ. [7] Մինչ այժմ հայտնի ամենավաղ քաղաքային հասարակությունները ծագել են ա. մ.թ.ա առաջին հազարամյակ բ. երրորդ հազարամյակ մ.թ.ա. գ. մ.թ.ա. վեցերորդ հազարամյակ դ. երկրորդ հազարամյակ մ.թ.ա. ե. մ.թ.ա. չորրորդ հազարամյակ [1]

Իրանի Քաշան քաղաքում գտնվող Սիալկի զիգուրատը ամենահին հայտնի զիգուրատն է, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 3 -րդ հազարամյակի սկզբին: [8] Բաբելոնի զիգուրատը հայտնի էր որպես Etemenankia կամ «Երկնքի և երկրի միջև հարթակի տուն» անունով: [8]

Հայտնի է, որ տաճար տանող երեք սանդուղք կար, որոնցից երկուսը (կողային) կարծում էին, որ բարձրացել են միայն igիգուրատի բարձրության կեսը: [8]


Չնայած այն, որ հիմնականում կապված էր բացառապես Եգիպտոսի հետ, բուրգի ձևն առաջին անգամ օգտագործվել է հին Միջագետքում `ցիգգուրատ անվամբ հայտնի ցեխից պատրաստված աղյուսե կառույցներում և շարունակել է օգտագործվել հույների և հռոմեացիների կողմից: [9] Հին ժամանակներում հայտնի որպես Խուֆուի հորիզոն, բուրգը տեղադրված էր ճշգրիտ աստղագուշակման համար: [9] Եգիպտացիների կողմից հայտնի որպես «mr» կամ «mir», բուրգը թագավորական գերեզման էր և համարվում էր մահացած փարավոնի ոգու վերելքի վայրը: [9] Ավելի վաղ եգիպտական ​​բուրգը կառուցվել էր 4,600 տարի առաջ Սաքարայում ՝ 3 -րդ դինաստիայի Նեթջերիխեթ փարավոնի համար, որը սովորաբար հայտնի է որպես osոսեր: [2]

Հատուկ կնքված պալատը, որը հայտնի է որպես սերդաբ, պարունակում էր փարավոնի արձանը: [10]

Սկզբում նրանք նախագծեցին արքայական գերեզմանը որպես բոքոնաձև ուղղանկյուն շղարշ, որը արաբերեն հայտնի էր որպես մաստաբա: [10] Այս կառույցները ՝ պատրաստված ցեխից կամ քարից, հայտնի էին որպես մաստաբաս (արաբերեն նշանակում է «ցեխի նստարան») [2]:

Պրոցեսի դահլիճի առաջին ծոցի գաղտնի անցումը պարիսպներով շրջանցիկ կերպով տանում էր դեպի Մեծ դատարանին զուգահեռ նեղ բակ, որը հայտնի է որպես «Հեբ-Սեդ դատարան»: [10] Էլեն Լլոյդ - AncientPage.com - Իտալիայի հյուսիսային Սարդինիա քաղաքում կա մի հետաքրքիր հնավայր, որը հայտնի է որպես Մոնտե դ’Ակոդդի: [3] Միջին թագավորություն անվանումը կրող ժամանակաշրջանը (մ.թ.ա. մոտ 2150-1750 թթ.) Ձևավորվեց ավելի քան մեկ դար քաղաքացիական բախումներից և անիշխանությունից հետո: [10] Մեհրգարը ՝ տարածաշրջանի ամենավաղ հայտնի բնակավայրը, թվագրվում է յոթերորդ հազարամյակից: [10]

Երրորդ հազարամյակի վերջում Էնկիի տաճարի երկրպագուները նախորդ բազմաթիվ տարբերակները ներառել էին մի վիթխարի աստիճանական բլրի մեջ, որն ընդունում էր պատշաճ զիգուրատի տեսք: [10] Շումերական ճարտարապետները նախագծել են սրբազան պարիսպներ, տեմենոներ և զիգուրատներ, տաճարներ, որոնք բարձրացել են մեկ կամ մի քանի հարթակներում ՝ աստիճանաձև պրոֆիլ ստեղծելու համար: [10] Չնայած այն նման էր Միջագետքի աստիճանական զիգուրատ աշտարակներին, Djոսերի աշտարակը ավելի վերացական էր: [10]

Սնեֆերուն (մ. Թ. Ա. 2613-2589) փորձել է հարթել աստիճանաձեւ կառույցը `ստանալով պինդ պրիզմա: [10] Ընտրելով աթոռի վերին հատվածի գույնը և ոտքերը բնական թողնելով, դիզայները մտավ համարձակ քայլ ՝ ստեղծելով երիտասարդական ոգով ժամանակակից կահույքի իր: [11]


Երբևէ կառուցված առաջին բուրգը, դա աստիճանաձեւ բուրգ է, որը կառուցվել է Բարի osոսերի ka- ն տեղավորելու համար: [12] Չնայած շումերները հորինել են գրեթե այն ամենը, ինչը հիմքում ընկած է մեր ներկայիս քաղաքակրթության հիմքում, առաջին հայտնի ziggurat աստիճանի բուրգը կառուցվել է Եգիպտոսի աստիճանական բուրգից 400 տարի առաջ և ավելի հին է, քան Շումերի ցանկացած հայտնի զիգուրատը: [13] Աստիճանաձև բուրգեր, որոնք շատ ավելի քիչ հայտնի են, քան եգիպտական ​​բուրգերը, կարելի է գտնել ամբողջ աշխարհում ՝ Սարդինիայից, Իտալիայից մինչև Կարալ, Պերու: ավելի վաղ թվագրված վայրեր Կենտրոնական Ասիայում: [13]

Ավելի քիչ հայտնի են Միջագետքի բրգաձեւ կառույցները, որոնք կոչվում են «ziggurats»: [14] Unfortunatelyավոք, ziggurat- ները ոչ հայտնի են, ոչ էլ հայտնի են մասնագետների և երկրպագուների փոքր խմբից դուրս: [13] Հետաքրքիր է, որ կուրգանները գերեզմանոցներ են, բայց հայտնի է, որ զիգուրատները հոգևոր արարողությունների համար են, այլ ոչ թե թաղման: [13]

Չինաստանի տիրակալի կոչում, որն առաջին անգամ հայտնի է Չժոու դինաստիայի կողմից: [15] Երրորդ Ուր դինաստիան, որն առավել հայտնի է Ուր III անունով, ականատես եղավ տարբեր ներկված կերամիկական անոթների շարունակությանը, որոնք տարբեր ձևեր ունեցան: [16] Սեպագիր. Գրավոր արտահայտման ամենահայտնի ձևերից մեկը, որը սկսվել է որպես պատկերների համակարգ: [16] Քաղքոլիթ. Նաև հայտնի է որպես պղնձի դարաշրջան, բրոնզի դարաշրջանի այն փուլը, երբ պղնձի վրա անագի ավելացումը բրոնզից ձուլման ժամանակ դեռևս անհայտ էր: [16]

Եգիպտոսը հաճախ հայտնի է որպես «Նեղոսի նվեր», քանի որ տարածաշրջանը չէր կարողանա ապահովել զգալի մարդկային բնակչություն առանց Նեղոսի ամենամյա ջրհեղեղի, որը ապահովում էր տիղմի հարուստ հանքավայրեր և հնարավոր դարձրեց գյուղատնտեսությունը: [15] Ուրուկի գլուխը, որը հայտնի է նաև որպես Ուարկայի դիմակ (մ.թ.ա. 3000 թ.). Ուրուկի մարմարե այս գլխի աչքերն ու հոնքերը խոռոչ են, որպեսզի տեղավորեն նախնական ներդիրը: [16] Մինչ այժմ հայտնի ամենավաղ քաղաքային հասարակությունները ծագել են մ.թ.ա. չորրորդ հազարամյակում: [17] 1950-ականներից սկսած լայն ճանաչում ձեռք բերելով կահույքի և գրասենյակային մեքենաների դիզայնի իր նորարար ներդրումների համար ՝ Սոթսասը հավասարապես հայտնի է անգույն, զուտ ֆունկցիոնալ դիզայնի և քսաներորդ դարի սպառողական մշակույթի անհամապատասխանության դեմ իր արտահայտած գաղափարներով: [4] Ամենահայտնիներից են Tell Asmar Hoard- ը, շուրջ 12 քանդակների խումբ, որոնք պատկերում են երկրպագուներին, քահանաներին և աստվածներին: [16]

Բաբելոնացիները կառուցեցին այս աստիճանաձեւ զիգուրատները, որոնց գագաթին կար իրենց աստծո սրբավայրը և աստիճաններ, որոնք տանում էին դեպի գագաթը ՝ երկրպագուների բարձրանալու համար: [5] Ոմանք ասում են, որ Իմհոտեպն ավելացրել է հետագայում աստիճանավորված փուլերը ՝ որպես հետագայում, իսկ ոմանք կարծում են, որ վերջնական կառուցվածքը հենց այդպես էր ծրագրված ի սկզբանե: [5] Դրանք քարից կամ ցեխից պատրաստված աղյուսի շերտեր են, որոնք տեղադրված են գերեզմանի վրա: [14]

Zիգուրատները կառուցվել են հին շումերների, աքքադացիների, ասորիների, էլամացիների, եբլայացիների և բաբելոնացիների կողմից տեղական կրոնների, հիմնականում միջագետքյան և էլամական կրոնների համար: [8] Հետագա Միջագետքի ժողովուրդը, որը կառուցեց մի մեծ կայսրություն, որը հիմնված էր հզոր բանակի վրա ՝ երկաթե զենքերով և որոնք լայնորեն օգտագործում էին ահաբեկչությունը, ասորիներն էին: 24. [18] Որո՞նք էին Միջագետքների հիմնական ձեռքբերումները: Ինչպե՞ս են այդ ձեռքբերումները ազդել հետագա հասարակությունների վրա: 49. [7]

Միջագետքի զիգուրատները հասարակական պաշտամունքի կամ արարողությունների վայրեր չէին: [8] Առաջին բարդ հասարակությունը ձևավորվեց ա հարավային Միջագետքի երկրում: [1] Համեմատեք և հակադրեք Միջագետքների, Եգիպտացիների, Եբրայեցիների և Ասորիների կրոնական համոզմունքները: [7]

Zիգուրատները շերտավոր բուրգեր էին, որոնք կառուցվել էին Միջագետքի շրջանում և ոգեշնչման աղբյուր հանդիսացել Ստեֆանի Մարինի igիգուրատ աթոռի համար: [11] Եգիպտոսում կան ավելի քան 100 բուրգեր, բայց սա առաջինն էր, որը կառուցվել է Փարավա Djոսերի օրոք (մ.թ.ա. 2630 -ից մինչև մ. [19] popularողովրդական երևակայության մեջ բուրգերը Գիզայի սարահարթի երեք միայնակ կառույցներն են ՝ Սահարա անապատի եզրին, բայց Եգիպտոսում կան ավելի քան յոթանասուն բուրգեր, որոնք ձգվում են Նեղոս գետի հովտում և, իրենց ժամանակներում, դրանք եղել են կենտրոններ: մեծ տաճարային համալիրներ:[9] Կան բազմաթիվ տեսություններ, բայց ոչ ոք չգիտի ՝ առեղծվածային կառույցը բուրգ է, զոհասեղան, հնագույն տաճար, թե գուցե բլուր: [3] Բուրգ - Հնագույն պատմություն Հանրագիտարան Բուրգ Joshua J. Mark Բուրգը կառույց կամ հուշարձան է, սովորաբար քառանկյուն հիմքով, որը բարձրանում է եռանկյունաձև կետի: [9] Հին եգիպտացիների համար Գիզայի բուրգերը փայլում էին որպես հույսի հուշարձաններ. Նրանք ներկայացնում էին անհրաժեշտ կապ աստվածների տիրույթին: [10] Սֆինքսի դիրքավորումը Գիզայում, ինչպես նաև վերջին հնագիտական ​​գտածոները այնտեղ և Եգիպտոսում այլուր, պաշտպանում են բուրգի համալիրների տեսությունը ՝ որպես երկրպագության, աշխատանքի, առևտրի և սոցիալական կյանքի կենտրոններ, այլ ոչ թե դատարկ հարթավայրերում տեղադրված միայնակ գերեզմաններ: [9] Եգիպտոսի Գիզա քաղաքում երրորդ բուրգի շինարար Մենկաուրե թագավորի թագավորությունը: [9] Հնագիտական ​​պեղումները չեն գտել Գիզայի բուրգերի կամ Եգիպտոսի որևէ այլ հուշարձանների վրա հարկադիր աշխատանքի ապացույցներ: [9]

Որոշ տարաձայնություններ կան այն մասին, թե հռոմեացիները բուրգի ձևը վերցրե՞լ են Եգիպտոսից, թե՞ Նուբիայից, քանի որ estեստիուսի բուրգի ձևն ու ներքին դիզայնը կարելի է մեկնաբանել որպես մեկը, բայց ոչ վերջնականապես որպես մեկը կամ մյուսը: [9] Մեսոամերիկայի բուրգերը հետևում են այս ճշգրիտ նախագծին, չնայած որ չկա որևէ ապացույց Եգիպտոսի և այնպիսի քաղաքների միջև, ինչպիսիք են Չիչեն Իցան կամ Տիկալը կամ մեծ Տենոչտիտլան քաղաքը: [9]

Վաղ շրջանում պարզ մաստաբան ծառայում էր որպես գերեզման հասարակ և թագավորական ընտանիքի համար, սակայն վաղ դինաստիկ ժամանակաշրջանում (մ.թ.ա. 3150-2613) բուրգի նախագիծը մշակվել է Երրորդ դինաստիայի osոսերի օրոք (մոտ 2670-): 2613 թ.) [9] Պարզ մաստաբայի գերեզմանի փոխարեն նա նախագծեց և մշակեց մի գործընթաց, որի համաձայն `ավելի վաղ ցեխից պատրաստված աղյուսով մաստաբաները կառուցված էին կրաքարե բլոկից և տեղադրված էին մեկը մյուսի վրա, յուրաքանչյուրը մի փոքր ավելի փոքր, քան ներքևում, ստեղծել բուրգ: [9] Կառուցվել է մ.թ.ա. 18 -ից 12 -ն ընկած ժամանակահատվածում, բուրգը եղել է մագիստրոս Գայոս estեստիուս Էպուլոյի գերեզմանը և բարձրացել է 125 ոտնաչափ 100 ոտնաչափ հիմքից: [9] Բուրգը կառուցվել է տաճարների, քահանաների համար նախատեսված տների և վարչական շենքերի մեծ համալիրի կենտրոնում, որը զբաղեցնում էր 40 ակր (16 հա) տարածք և շրջապատված էր 30 ոտնաչափ (10,5 մետր) բարձրությամբ պատով: [9] osոսերի բուրգի յուրահատուկ ձևը կարելի է բացատրել ՝ նայելով այն շինության կառույցներին, որոնք օգտագործվում էին մինչ Եգիպտոսում բուրգերի կառուցումը: [2] osոսերի բուրգի և Խուֆուի բուրգի առավել նկատելի տարբերությունը յուրաքանչյուր կառույցի ձևն է: [2]

Այս բուրգը և համալիրը նախագծելիս Իմհոտեպը ստեղծեց այն ժամանակվա աշխարհի ամենաբարձր կառույցը, որն ակնթարթորեն դարձավ Սաքարայի առաջատար զբոսաշրջային գրավչությունը: [9] Հռոմեական ժամանակներում բուրգը վերադարձել է եգիպտական ​​օգտագործմանը որպես գերեզման, իսկ estեստիուսի բուրգը մինչ օրս կանգուն է Հռոմում ՝ Պորտա Սան Պաուլոյի մոտ: [9] Նախկին փարավոնների գերեզմանները հիմնականում տափակ բլուրներ էին, որոնք հիմնականում պատրաստված էին ցեխից, սակայն osոսերի գլխավոր ճարտարապետ Իմհոտեպը հանդես եկավ ավելի դիմացկուն և գրավիչ գաղափարով. մոտ 200 ոտնաչափ բարձրություն: [19] Բուրգի նախագծման և կառուցման համար պատասխանատուն ոչ այլ ոք էր, քան Իմհոտեպը, ով ծառայում էր որպես osոսերի կանցլեր: [2] Դեյր էլ-Բահրիի նախագծով հասավ Գիզայի բուրգերի հակադրությանը: [10] Խուֆուի իրավահաջորդները (Խաֆրեն և Մենկաուրեն) հովանավորում էին Գիզայի մյուս երկու մեծ բուրգերը: [10] Սնեֆերուի հետնորդները շարունակել են բարելավել բուրգի տեսակը Գիզայում ՝ ժամանակակից Կահիրեի հարավ -արևմտյան եզրին: [10]

Այս բուրգերը օգտագործում էին նաև կրաքարերի քարե բլոկների աստիճանականացումը, սակայն կառույցները բարձրանալուն պես ավելի փոքր էին կտրվում ՝ ապահովելով հարթ արտաքին մակերես ՝ «քայլերի» փոխարեն, որը այնուհետեւ ծածկված էր կրաքարով: [9] Բուրգը կառույց կամ հուշարձան է, սովորաբար քառանկյուն հիմքով, որը բարձրանում է եռանկյունաձև կետի: [9]

Բուրգերը գտնվում են նաև Եգիպտոսից հարավ ՝ Նուբիական Մերո թագավորությունում, Մայաների քաղաքներում ՝ Կենտրոնական և Հարավային Ամերիկայում, իսկ ձևի տատանումներով ՝ Չինաստանում: [9] Հունական բուրգերի գործառույթը առեղծվածային է այն առումով, որ Հելլիկոնում գտնվող ավերակները այնքան էլ լավ պահպանված չեն, որքան Եգիպտոսի բուրգերը, և հույների կողմից բուրգերի կառուցման մասին հիշատակություններ չկան: [9]

Թերևս սա առաջին անգամը չէ, որ ընթերցողը կլսի այն մասին, թե ինչպես 1954 թվականին Խուֆուի Մեծ նավակը հայտնաբերվեց, գործնականում անձեռնմխելի, Խեոփսի բուրգի հարավային երեսին, և ինչպես է այն: [2] Նա երեք փորձ արեց ՝ Մեյդումում, Dashռված բուրգը Դաշուրում ՝ Կարմիր բուրգը, Դաշուրից մեկ կիլոմետր դեպի հյուսիս և վերջին ջանքերը, որոնք առաջին կատարյալ պրիզմատիկ բուրգն էին: [10] Նրա հաջորդը ՝ Խուֆուն, պատվիրեց Խուֆուի առաջին և ամենամեծ բուրգի ապշեցուցիչները ոչ միայն իր զանգվածի, այլև ճշգրտության համար: [10]

Բուրգի այս կողմում կարելի է գտնել նաև Djոսերի մահարձանի տաճարը: [2] osոսերի բուրգում գտնվող մահարձանի տաճարը, որտեղ պարբերաբար զոհաբերություններ էին կատարվում, կանգնած էր հյուսիսին կից: [10]

Ենթադրվում էր, որ բուրգի գագաթնակետից հոգին կուղևորվի դեպի Եղեգնի դաշտի հետագա կյանք և, եթե դա ցանկանա, կարող է հեշտությամբ վերադառնալ երկիր (բուրգի բարձր գագաթը, կամ կյանք): ինչպես թագավորի արձանը, ծառայելով որպես փարոս, որը հոգին կճանաչեր): [9] Քանի որ Hellenicon- ի բուրգի գագաթը վաղուց բացակայում է, և քանի որ հնագույն ժամանակներից դրա մասին տվյալներ չկան, դա պետք է շահարկումներ մնա: [9]

Այս պնդումները մերժվել են Եգիպտոսի իշխանությունների կողմից, և բուրգի վերականգնման աշխատանքները թույլատրվել են շարունակվել: [2] Այդ ամսաթվերին արևը ստվեր է գցում, որը, բուրգի կառուցման շնորհիվ, թվում է, թե օձի աստվածն է, որը բուրգի աստիճաններով իջնում ​​է գետնին: [9] Բուրգերը Հին Եգիպտոսի ամենահայտնի հուշարձաններն են և դեռ գրավում են մարդկանց մեր օրերում: [9] Հուակա դել Սոլ և Հուակա դե լա Լունա աղյուսե բուրգերը կառուցված են Մոշե քաղաքակրթության մայրաքաղաք Մոչեում: [9] Բուրգը միայն ավելի մեծ դիահերձարանի մի մասն էր, որը ծառայում էր փարավոնի պաշտամունքը հավերժացնելու համար: [2] Փարավոնները և նրանց պալատականները տեղադրեցին հարյուրավոր հսկայական թաղման հուշարձաններ, այդ թվում ՝ ավելի քան իննսուն բուրգեր: [10]

Դրանք օգտագործող յուրաքանչյուր մշակույթի մեջ (և, իհարկե, ինչպես նշվեց, բուրգեր կային նաև Չինաստանում, Միջերկրական ծովում, Հնդկաստանում և հետագայում ամբողջ Եվրոպայում) բուրգը շրջակա համալիրի կենտրոնական մասն էր: [9]

Այս մեծ, քարե, կույտավորված մաստաբաների այս շարանը, որը խնամքով կառուցված էր աստիճանաբար, դարձավ առաջին բուրգը Եգիպտոսում `Սաքքարայի հայտնի Քայլ բուրգը: [9] Եգիպտոսի երրորդ դինաստիան (մ.թ.ա. մոտ 2670-2613) սկսվում է Djոսեր թագավորից, որը հայտնի է Սաքքարայում իր «Քայլ բուրգով»: [9] Djոսեր թագավորը (մ. Թ. Ա. 2691-2625), երրորդ դինաստիայի հավանական հիմնադիրը, Հին թագավորության թագավորական դամբարանի տեսակը փոխակերպեց Եգիպտոսի առաջին բուրգի: [10]

Առաջին բուրգը, ինչպես մենք այսօր կճանաչեինք կառույցը, հայտնվեց 4 -րդ դինաստիայում ՝ Սնոֆրուի օրոք, ով ավարտեց երկու բուրգ Դաշուրում: [9]

Թերևս Բուրգի կառուցումը արտացոլում էր եգիպտական ​​թագավորության ըմբռնման էվոլյուցիան, քանի որ կառույցը կարող էր մեկնաբանվել նաև որպես միջոց, որը նպաստում էր թագավորի մահից հետո աստվածային տիրույթ բարձրանալուն: [2] Մենք հանդիպում ենք մի մեծ հին կառույցի, որը հիշեցնում է աստիճանի բուրգը: [3] Ինչ վերաբերում է բուն Բուրգին, ապա դրա մուտքը գտնվում է կառույցի հյուսիսային կողմում: [2] Քայլ բուրգը կառուցել է Իմհոտեպը ՝ Kingոսեր թագավորի օրոք: [9] Սա առաջին բուրգը չէր, որը կառուցել էին հին եգիպտացիները: [2] Եգիպտոսի բուրգերի կառուցման ամենաակնառու օրինակը Գիզայի Խուֆու մեծ բուրգն էր, որը Հին աշխարհի յոթ հրաշալիքներից վերջինն էր, հիմքը տասներեք ակր էր և բաղկացած էր 2.300.000 քարե բլոկներից: [9] Գիզայի Խուֆուի Մեծ բուրգը, անկասկած, ամենահայտնին է Եգիպտոսի կամ այդ բանի բոլոր բուրգերից: [2]

Այսօր Գիզայի Մեծ բուրգը գտնվում է երկու ավելի փոքր բուրգերի և վերջերս պեղված մյուս Մաստաբասների միջև, սակայն, ի սկզբանե, կբարձրանար տեռասներից և զբոսանքներից ու շենքերից ՝ նվիրված մահացածի ոգուն կամ տվյալ վայրի աստվածներին: Ենթադրվում է, որ մայաների քաղաքակրթության մեծ բուրգերը և տարածաշրջանի այլ բնիկ ցեղերը ներկայացնում են լեռներ, որոնք խորհրդանշում էին աստվածների տիրույթին ավելի մոտենալու մարդու փորձը: [9]

Հավանաբար, նպատակ ունենալով գերազանցել իր նախորդներին, osոսերը որոշեց իրար վրա դնել վեց մաստաբա, որոնցից յուրաքանչյուրը փոքրանում էր, դրանով իսկ ստեղծելով «Քայլ բուրգը»: [2] Անկախ այս նորամուծության պատճառներից, Քայլ բուրգը իր ժամանակի ճարտարապետական ​​հրաշքն էր: [2] Մոտ 62 մ բարձրության վրա, Աստիճանի բուրգը գերակշռում էր Սաքարա նեկրոպոլիսի լանդշաֆտին: [2]

Միջագետքի զիգուրատը պսակեց քաղաքը ՝ շողշողալով շոշափելի առանցքի mundi, ուղղահայաց կապը գերբնականի հետ: [10] Հյուսիսում գտնվող պալատական ​​ճարտարապետությունը փոխառված է Միջագետքի նախադեպերից, որի արդյունքում ձևավորվել են ուղղանկյուն կառույցներ `մեծ գավիթներով և ծղոտե աղյուսե պատերով` խորշերով: [10] Ի տարբերություն Միջագետքների և Եգիպտացիների, Հարապպացիները կրոնական և տոհմական հուշարձանների իսպառ բացակայություն թողեցին: [10] Նոր Թագավորության բոլոր փարավոններից ամենաուժեղը ________- ն էր, ով իր զորքերը տարավ Պաղեստին և Սիրիա և նույնիսկ տուրք ստացավ Միջագետքի քաղաք-պետություններից: [20]

Միջագետքի ժողովուրդը կարծում էր, որ այս բուրգ տաճարները կապում են երկինքն ու երկիրը: [14] Միջագետքի ճարտարապետության ամենաուշագրավ ձեռքբերումներից է եղել ziggurat- ի զարգացումը ՝ զանգվածային կառույց, որը հաջորդաբար նահանջող պատմությունների կամ մակարդակների շերտավոր բուրգի տեսք ունի ՝ գագաթին գտնվող սրբավայրով կամ տաճարով: [16] Ինչպես նշեցիք, Միջագետքի զիգուրատների կառուցվածքի և Եգիպտոսի բուրգերի միջև նմանություններն ակնհայտորեն ակնհայտ են, թեև ի վերջո շենքերի օգտագործումը (համապատասխանաբար ՝ որպես սոցիալական կենտրոն/շուկա/կրոնական վայր և որպես վերջին հանգստի վայր) բավականին տարբերվում էր: [21] Առաջին բուրգաձև կառույցը Zիգգուրատը գտնվում է Հյուսիսային/Միջին Իրանում 5000 տարի առաջ և ավելի մոտ է pyազախստանի այդ բուրգին, քան եգիպտականներինը [21]: [13] Եգիպտոսում կառուցված առաջին բուրգը Djոսերում էր, գրեթե 100 տարի ավելի վաղ, քան Գիզայի հայտնիները: [13] Ես պետք է ավելացնեմ, որ լապիս լազուլին հանդիպում է Նախադասական Եգիպտոսում մ.թ.ա. մոտ 6000 տարի առաջ, և փոխադրման ուղին անխուսափելիորեն ներառում է շումերական հողերը: Լապիս լազուլիի առևտուրը լիովին համընկնում է բուրգերի հետքի հետ: Այն մարդիկ, ովքեր Աֆղանստանից բերեցին լապիս լազուլի թանկարժեք քարերը, նույն մարդիկ էին, ովքեր կառուցել էին բուրգերը: [13] Քանի որ բուրգերի ծագումը Եգիպտոսում և Շումերում են հայտնաբերվել, դրանց ձևը կարելի է բացատրել սիբիրյան թուրքերի միջև լեռների մշակութային և կրոնական դերի և շումերական հասարակության մեջ զիգուրատների դերի համեմատությամբ: [13] Գիլգամեշի և կենդանի շումերական առասպելի վերը նշված տողերը հստակ ցույց են տալիս, թե ինչ է նշանակում բարձրությունը շումերների համար. Վերևից երկինք հասնելու միջոց: Բուրգերը բարձր և լայն են, ճիշտ այնպես, ինչպես սարերը: [13]

Հիմնականում դա լեռներ էին, որոնց պատկերումը կիրառվել է բուրգի ճարտարապետական ​​կառուցվածքում: [14] Ամերիկյան բուրգերը կառուցվել են որպես խիստ կրոնական և հանդիսավոր կառույցներ: [14] Ինչպես բուրգերը, այնպես էլ ziggurat- ները կառուցվել են կույտերով և կույտերով: [16] Չինական բուրգեր տերմինը վերաբերում է բուրգաձև հնագույն դամբարանադաշտերին և գերեզմանոցներին Չինաստանում, որոնցից շատերը կառուցվել են Չինաստանի մի քանի վաղ կայսրերի և նրանց կայսերական հարազատների աճյունները պահելու համար: [14] Քանի որ answerեֆ Քեյն արդեն ցույց է տվել մի քանի լավ օրինակներ իր պատասխանում, բուրգերը կառուցվել են իմ բազմաթիվ քաղաքակրթությունների համար: [14] Քիչ գիտենք, որ բուրգերը նշանակալի տեղ են գտել յուրաքանչյուր քաղաքակրթության մեջ, երբեմն որպես առանձին կառույց, երբեմն ՝ որպես որոշ ճարտարապետության մաս: [14] Ինդոնեզիայի մշակույթը ներառում էր նաև բուրգաձև կառույցներ, ինչպիսիք են Բորոբուդուրի տաճարը և Պրանգի տաճարը: [14] Բուրգի ձևը բնական էվոլյուցիա է ՝ ինչ -որ բանի բլուրից կամ կույտից, մինչև շատ ավելի ավարտված և գրավիչ կառույց: [14] Կառույցի ամբողջ քաշը մեծապես բաշխված է բուրգի ընդարձակ հիմքի վրա: [14]

Նրանք ունեն աստիճաններ, և մարդիկ կարող էին բարձրանալ բուրգի գագաթ: [13] Շումերները շատ ավելի առաջադեմ էին, քան այն երկրները, որտեղ նրանք գաղթել էին, ուստի բուրգերը ոչ թե ուրիշների նկատմամբ իշխանության դրսևորում էին, այլ իրենց երկնքի աստծուն երկրպագելու միջոց: [13] Բուրգերը սեպերի սեպագրերով գրված շումերական առասպելներում վերոհիշյալ համոզմունքների պատկերումն են: [13]

Ակնհայտ է, որ ոչ միայն հին քաղաքակրթությունները սիրում էին կառուցել բուրգեր, այն մեծ նշանակություն ուներ նրանց կյանքում: [14] Բուրգերը հին աշխարհի ամենահայտնի հրաշալիքներն են, որոնք ակնածանք և միստիկա են ներշնչում: [13]

3 -րդ դինաստիայի թագավորների օրոք բուրգերի կառուցման մեջ նոր զարգացում տեղի ունեցավ: [5] Ինչևէ, բուրգի դամբարաններ կառուցելու գաղափարը սկիզբ առավ, այն պետք է ճանաչվի որպես հնարամտության և ճարտարագիտական ​​հմտության հսկայական առաջընթաց: [5]

Բուրգը շրջապատում է 34,4 ոտնաչափ (10,5 մ) բարձրությամբ կրաքարե պատ, որի ընդհանուր երկարությունը 1,645 մ է, իսկ համալիրի հարավ -արևելյան անկյունում կա թաղման տաճար ՝ ալաբաստերե սյուներով: [5] Քարե բլոկներն այնքան էլ մեծ չէին, քան հետագայում Խուֆուի բուրգը, և դրանք ճիշտ քառակուսի չէին, բայց գոնե քար էին: [5] Ակնհայտ պատասխանը տրվում է հոգևոր կամ կրոնական պատճառներով, բայց ինչո՞ւ բուրգի ձևը: Արդյո՞ք նրանք նման չեն տեխնածին սարերի ՝ ավազի ծովում: Այնուամենայնիվ, տարածաշրջանում լեռներ չկան, կան միայն Սահարայի անապատը և Նեղոսը: [13] igիգուրատներ/եգիպտական ​​բուրգերը տիեզերական լեռան պատկերն են ՝ պատկերված շամանիստական ​​ծեսերում և թյուրքական մարդկանց համոզմունքներում, որոնց նախնիների տունը Սիբիրն է: [13]

Երկու պատճառով էլ, բուրգերը շատ հաճախ օգտագործվում էին որպես ճարտարապետություն աշխարհի գրեթե բոլոր քաղաքակրթություններում: [14] Բուրգի նշանակությունը շատ ավելի մեծ է հնդկական քաղաքակրթության մեջ, որը Արևմտյան աշխարհը միշտ մոռանում է: [14] Արդյունքը դարձավ բուրգի նախատիպ և արժանի էր թագավորի: [14] Այս yajna kund- ը շրջված բուրգի տեսք ունի երկու պատճառով. [14]

Jիրոֆթում, Իրանում տաճարային կառույցի գտածոները, որը ենթադրվում է, որ պարզունակ զիգուրա է, որի նման հարթավայրը, որը հայտնաբերվել է հյուսիսում Թուրքմենստանի նեոլիթյան վայրերում, ապացուցում է, որ զիգուրատները հարավ-կենտրոնական և հարավ-արևմտյան Ասիայի գյուտեր են: , գտնելով իր ճանապարհը ավելի մեծ և մշակված ձևերով ՝ իրենց նոր վայրում ՝ Շումերում և Եգիպտոսում ՝ որպես եգիպտական ​​հռչակավոր բուրգերի նախորդը: [13] Ի տարբերություն եգիպտական ​​բուրգի, ziggurat- ը թխած աղյուսի ամուր կառույց էր, որի արհեստական ​​բլուրը, որի գագաթին կանգնած էր տաճար: [15]

Սա հանգեցրեց մեկ այլ տեսության, որ աստիճանական բուրգի հայեցակարգը փոխառված է Միջագետքից, որտեղ կային բազմաթիվ տաճարային զիգուրատներ, որոնք օգտագործվում էին երկրպագության համար: [5] igիգուրատները մի տեսակ նման էին Եգիպտոսի Քայլ բուրգերին, որոնք եղել են այն բուրգերի նախորդները, որոնք մենք այժմ գիտենք, թեև դրանց ձևավորումն իրականում չի փոխվել: [21] Միջագետքի զիգուրատների ձևը, հավանաբար, պատճենվել է Սաքքարայի Քար բուրգի շինարարների կողմից: [5] Նետերիխեթը (հետագայում դինաստիաները նրան անվանում էին osոսեր կամ osոսեր) 3 -րդ դինաստիայի երկրորդ թագավորն էր, և նրա բուրգը ՝ Սաքքարայի աստիճանի բուրգը, կառուցված էր քարե բլոկներից, այլ ոչ թե ցեխի աղյուսներից: [5] osոսերի բուրգը կառուցված միակ աստիճանի բուրգը չէր, այլ այն ակնառու կառույցն էր, որն անկասկած ծնեց այն գաղափարը, որը կատարելագործվեց հետագա բուրգերում: [5] Չկա որևէ գյուտ, որը ոչ միայն պահանջում է ժամանակի հեղափոխական ինժեներական հմտություններ, այլև հանդիսանում է յուրահատուկ համոզմունքների համակարգի ներկայացուցիչ, որը կառուցված կլինի տարբեր մարդկանց կողմից հարևան երկրներում: Դա մաթեմատիկորեն և վիճակագրորեն անհնար է: Քայլ բուրգերն ու բուրգերը հաստատ նույն մարդիկ են կառուցել: [13] Աստիճան բուրգերը հարթակներ էին, որոնք կառուցված էին մեկը մյուսի վրա ՝ մակերեսի նվազման հետ մեկտեղ, երբ բուրգը բարձրանում էր: [13] Ամենահայտնի աստիճանի բուրգերը Կենտրոնական Ամերիկայում են `կառուցված մայաների և ացտեկների կողմից, բայց դրանք, անշուշտ, չեն սահմանափակվում աշխարհի այդ մասով: [13] Սաքքարայի աստիճանի բուրգը սկզբում ճանաչվել է որպես մաստաբա, երկարավուն շինություն, որը երեսպատված է կրաքարի սվաղով, որից ներքև գտնվում էր գերեզմանոցի և գերեզմանատան սենյակը: [5] Սաքքարայի osոզեր կամ Աստիճան բուրգը իր հիմքում 410 x 354 ոտնաչափ (125 x 108 մ) էր և բարձրացել էր 203 ոտնաչափ (62 մ) բարձրության վրա [5]: [5]

Վաղ եգիպտական ​​բուրգերը stepիգուրատին նման աստիճանի բուրգեր էին: [6] Եգիպտական ​​բուրգերը նշում են փոփոխված ծես և հավատքի համակարգ ՝ համեմատած աստիճանական բուրգերում խորհրդանշված հոգևորության հետ, որոնք նույնպես տաճարային համալիրի մաս էին կազմում: [13] Եգիպտական ​​բուրգերը, անշուշտ, ինժեներական առաջընթաց էին աստիճանների բուրգերի նկատմամբ, սակայն դիզայնի այս փոփոխությունը հավանաբար հոգևոր պատճառներով էր: [13] Նրանք մոտեցնում են լեռները շատ ավելի լավ, քան աստիճանի բուրգերը, և պետք է նաև հաշվի առնել, որ ոչ մի մարդ չի կարող բարձրանալ եգիպտական ​​բուրգեր, ի տարբերություն աստիճանի բուրգերի: [13] Այս աստիճանի բուրգերը հիմնված էին հայրենի համոզմունքների վրա, որ լեռներն ու բարձրադիր վայրերը նախնիների ոգու կացարանն են: [14]

ԿԱՐԵՎՈՐ ՆՇՈՄ. Disազախստանի նոր հայտնագործությունը հրապարակվել է 2016 թվականի օգոստոսի 17 -ին: Դա աշխարհի 1 -ին բուրգը չէ, բայց այս գտածոն ակնհայտորեն ցույց է տալիս Կենտրոնական Ասիայի բուրգի առկայությունը մոտ 1000 տարի անց, քան Եգիպտոսում Djոսերի աստիճանի բուրգը: [13] Ականավոր հնագետ սըր Չարլզ Լեոնարդ Վուլլին, ով մեծ պեղումներ է կատարել տեղում, հետագայում գրել է, որ պեղումները պարզել են, որ Եգիպտոսի մեծ բուրգերի կառուցման հետ միաժամանակ շումերական ճարտարապետները ծանոթ են եղել սյունակին: , կամարը, պահոցը և գմբեթը, այսինքն ՝ ճարտարապետության բոլոր հիմնական ձևերը: [5] Հետագայում եգիպտացիները իրենց փարավոնների համար կառուցեցին մեծ բուրգեր, որոնց մասին մենք բոլորս լավ գիտենք: [14]

Եգիպտոսի մերձակայքում կար միայն մեկ քաղաքակրթություն, որն իր սոցիալական և կրոնական կյանքի առանցքային բուրգերն ուներ: [13] Քայլ բուրգի հարևանությամբ գտնվում էր հսկայական գերեզմանոց, որտեղ թաղված էին թագավորի սպասավորները, և նրանց մահը, ըստ երևույթին, տեղի է ունեցել թագավորի թաղման պահին, հավանաբար այն համոզմամբ, որ նրանք պարզապես ուղեկցում էին իրենց թագավորին հաջորդին: կյանքը: [5] Քանի որ արտաքին քարերը հեռացվել են Քայլ բուրգից, հնագետները կարողացել են ուսումնասիրել բուրգի կառուցման զարգացման փուլերը: [5] Theարտարապետն այսպիսով կիրառեց էնտասիս սկզբունքը, որը պետք է վերագտնեին Աթենքի Պարթենոնի շինարարները: 1 Քարե բուրգի հյուսիսային կողմում գտնվող այս քարե սենյակի ներսում Zոզերի արձանն էր, որը երկու անցքերով նայում էր դեպի արտաքին աշխարհ:[5] Քայլ բուրգը սկսվեց որպես մեկ աստիճանի մաստաբա, այնուհետև ավելացվեցին ևս չորս փուլեր, այնուհետև ևս երկու փուլ: [5] Եգիպտական ​​բուրգերից առաջ հարստության մեծ մասը թաղված էր «մաստաբա» կոչվող կառույցներում: [14] Նրանց կառուցումը հաճախ ցեխից էր, հնարավոր է ՝ պատված լիներ քարով, սակայն կառուցվածքը շատ տարբեր է եգիպտական ​​բուրգերից: [14]

Դա աստիճանի բուրգ է, ի տարբերություն մեզ հայտնի Գիզայի սրածայր գագաթով և հարթ կողմերով բուրգերի: [13]

Միջագետքի քաղաքակրթությունը կառուցում էր Zիգուրատներ, որոնք երկրպագության տաճարներ էին: [14] igիգգուրատը շումերների, ինչպես նաև հետագա միջագետքյան մշակույթների համար նշանակալի ճարտարապետական ​​նվաճում է: [16] Նկարչի կողմից igիգուրատի վերակառուցումը. Միջագետքի ճարտարապետության մեծ մասի պես, igիգգուրատները բաղկացած էին արևից թխված աղյուսներից, որոնք ավելի քիչ դիմացկուն էին, քան վառարանում թխած նմանակները: [16]

Քանի որ Միջագետքում իրոք շատ ժայռաքարեր կամ քարե շինանյութ չկային, ի տարբերություն Եգիպտոսի, որն ուներ կրաքարերի առատ հանքավայրեր, որոնցով կարելի էր կառուցել, հին միջագետքցիները մեկ այլ շինանյութ էին օգտագործում `զիգուրատներ, ցեխի աղյուս և խամրած երկրի մեթոդ պատրաստելու համար: [21] Միջագետքի մշակույթներում օգտագործվել են տարբեր շինանյութեր: [16] Միջագետքներն «շինարարության արհեստը» դիտում էին որպես աստվածների կողմից մարդկանց ուսուցանված աստվածային պարգև, և ճարտարապետությունը ծաղկեց տարածաշրջանում: [16] Տել Ասմարից (մ.թ.ա. 2750-2600 թթ.) Տղամարդ երկրպագուի քվեարկող կերպարը. Ձուլված գործիչը ՝ պատրաստված ալաբաստրից, կեղևից, սև կրաքարից և բիտումից, պատկերում է Էնիլի ՝ Միջագետքի հզոր աստծո երկրպագու: [16] Մ.թ.ա. չորրորդ հազարամյակում բրուտի անիվի գյուտը հանգեցրեց մի քանի ոճային տեղաշարժերի և սորտերի `Միջագետքի կերամիկայի տեսքով: [16] Բերնիի ռելիեֆ (մ.թ.ա. մոտ 1800-1750). Burney Relief- ը Միջագետքի տեռաոտա հուշատախտակ է Հին-Բաբելոնյան ժամանակաշրջանի բարձրաքանդակի վրա, որը պատկերում է թևավոր, մերկ, աստվածուհու նման կերպար ՝ թռչունների բալոններով, որոնց կողքին բուերն են: , և նստած էին պառկած առյուծների վրա: [16] Լամասուն կերպարվեստի և գրականության մեջ ներգրավված է հին Միջագետքի աշխարհի մեծ մասից ՝ գնալով դեռևս հին Շումերում (բնակություն է հաստատել մ. Թ. Ա. 5500 թ.) Եվ պահակ կանգնած Պերսեպոլիսի պալատում (մ.թ.ա. 550-330): [16]

Հին միջագետքցիները զիգուրատներ կառուցելու հիմնական պատճառը արմատներ ունի կրոնական համոզմունքների մեջ: [21] Քանի որ Միջագետքը համեմատաբար հարթ էր, հին միջագետքցիները ստիպված էին իրենց սարերը սարքել, որտեղ Աստվածները կարող էին իջնել մահկանացու աշխարհ: [21] Միջագետքի քանդակագործության մեջ հաճախ օգտագործվում էր հիերատիկական սանդղակ ՝ աստվածների և արքայական ընտանիքի նշանակությունը փոխանցելու համար: [16] Կենդանիներն ու մարդ-կենդանիները հիբրիդներն առանձնանում են Միջագետքի մշակույթների կրոններում և հաճախ օգտագործվում էին որպես ճարտարապետական ​​ձևավորում: [16]

Միջագետքյան ընտանիքները պատասխանատու էին սեփական տների կառուցման համար: [16] Թեև Միջագետքի քանդակագործության նպատակները 2000 տարի համեմատաբար անփոփոխ էին, այդ նպատակների փոխանցման մեթոդները ժամանակի ընթացքում մեծապես տարբերվում էին: [16] Չնայած որ հռոմեացիները հաճախ վարկ են ստանում կլոր կամարի համար, այս կառուցվածքային համակարգը իրականում ծագել է հին Միջագետքի ժամանակներում: [16]

ՎԵՐԱԲԵՐՅԱԼ ԸՆՏՐՎԱ Ա SOԲՅՈՐՆԵՐ(21 սկզբնաղբյուր ՝ դասավորված վերը նշված զեկույցում տեղի ունենալու հաճախականությամբ)


Ստորև բերված հոդվածի հիմնական հիմնաբառեր. Ասորիներ, միջագետք, փաստեր, շինություն, բաբելոնացիներ, ավանդույթ, քաղաքակրթություններ, կառուցված, սկսված, շումերներ, զիգուրատներ, զիգուրատ, ակկադացիներ:

ԲԱEYԻՆ ԹԵՄԱՆԵՐ
Igիգուրատ կառուցելու ավանդույթը սկսել են շումերները, սակայն Միջագետքի այլ քաղաքակրթություններ, ինչպիսիք են աքքադացիները, բաբելոնացիները և ասորիները, նույնպես կառուցել են զիգուրատներ: [1] Միջագետքի յուրաքանչյուր խոշոր քաղաքի կենտրոնում կար մի մեծ կառույց, որը կոչվում էր ziggurat: [1]

Հնագույն կառույցները, որոնք հայտնի են որպես զիգուրատներ, հիմնականում հսկայական տաճարներ էին և տարածված էին աշխարհի հնագույն մասում, որը հայտնի էր որպես Միջագետք, որն ընդգրկում է այն տարածքը, որն այժմ հայտնի է որպես Իրաք, ինչպես նաև Թուրքիայի և Իրանի մասեր: [2] opիգուրատներ կառուցվեցին Միջագետքի շատ շրջաններում ՝ մ.թ.ա. 4000 -ականների վերջին հատվածում: Միջագետքն ընդգրկում է այն տարածքը, որն այժմ հայտնի է որպես Իրաք, ինչպես նաև Թուրքիայի և Իրանի մասեր: [2]

Igիգուրատ, բրգաձև աստիճանի տաճարային աշտարակ, որը ճարտարապետական ​​և կրոնական կառույց է, որը բնորոշ է Միջագետքի (այժմ ՝ հիմնականում Իրաքում) խոշոր քաղաքներին մոտավորապես 2200 -ից մինչև մ.թ.ա. 500 -ը: [3] Հին զիգուրատները տաճարային զանգվածային կառույցներ էին, որոնք կառուցվել էին Հին Միջագետքում ՝ աստվածության պատվին: [2] igիգուրատ ( / ˈ z ɪ ɡ æ r æ t / ZIG -ə-rat աքքադերեն ՝ ziqqurat, zaqāru- ի D- ցողուն «բարձրացված տարածքի վրա կառուցելու համար») հին միջագետքում կառուցված զանգվածային քարե կառույցի տեսակ է: . [4]

Քանի որ Միջագետքում իրոք շատ ժայռաքարեր կամ քարե շինանյութ չկային, ի տարբերություն Եգիպտոսի, որն ուներ կրաքարերի առատ հանքավայրեր, որոնցով կարելի էր կառուցել, հին միջագետքցիները մեկ այլ շինանյութ էին օգտագործում `զիգուրատներ, ցեխի աղյուս և խամրած երկրի մեթոդ պատրաստելու համար: [5] igիգուրատները նույնքան խորհրդանշական են Միջագետքի համար, որքան Հին Եգիպտոսի մեծ բուրգերը: [6] Այս կառույցի նշանավոր օրինակներից են Միջին Միջին Ուր և Խորսաբադի Մեծ Zիգուրատը: [7]

Էրոզիան սովորաբար վերապրած ziggurat- երը հասցրել է իրենց սկզբնական բարձրության մի մասի, սակայն տեքստային ապացույցները դեռ կարող են ավելի շատ փաստեր ներկայացնել այդ սրբավայրերի նպատակի մասին: [4]


Ինչպես շատ հին մշակույթներում, Միջագետքի ժողովուրդն էլ կառուցեց իր զիգուրատները ՝ որպես տաճարներ ծառայելու համար: [8] igիգուրատը հին տաճար է, որը տարածված էր Միջագետքում (ներկայիս Իրաք և Արևմտյան Իրան) Շումերի, Բաբելոնի և Ասորեստանի քաղաքակրթությունների ժամանակ: [8] Միջագետքի տաճարները ժողովրդականորեն հայտնի էին որպես ziggurat, որը կառուցված էր բարձրացված տարածքի վրա, և կառույցները նույնպես գերակշռում էին Իրանում: [9] igիգուրատ կառուցելու ավանդույթը սկիզբ են դրել շումերների կողմից, սակայն Միջագետքի այլ քաղաքակրթություններ, ինչպիսիք են աքքադացիները, բաբելոնացիները և ասորիները, նույնպես կառուցել են ziggurat- ը: [10] Միջագետքի igիգուրատներ Հնագետներ- մարդիկ, ովքեր ուսումնասիրում են անցյալ մշակույթները ՝ հիմնված առարկաների և շինությունների վրա: [11] Ինչպես բուրգերի, այնպես էլ մայաների տաճարների դեպքում, Միջագետքի զիգուրատների մասին դեռ շատ բան կա սովորելու: [8] Ըստ առկա տվյալների, տարածաշրջանում և նրա շրջակայքում կար գրեթե 32 զիգուրատ, որոնք համարվում էին Միջագետքի տաճարներ: [9] Կան հետաքրքրաշարժ զուգահեռներ Միջագետքի զիգուրատների և Կենտրոնական Ամերիկայի մայաների մշակույթի տաճարների միջև: [8] Միջագետքում շատ զիգուրատներ կային, բայց Ուրի Zիգուրատը ամենակարևորներից մեկն էր: [10] Ենթադրվում է, որ Միջագետքի յուրաքանչյուր խոշոր քաղաք ժամանակին ունեցել է զիգուրատ: [8] Պետք է նաև նշել, որ Իրանի որոշ հուշարձան շենքեր, որոնք, հավանաբար, եղել են զիգուրատներ, ենթադրվում է, որ ունեցել են միայն թեքահարթակներ, մինչդեռ Միջագետքի մյուս զիգուրատները աստիճաններ են օգտագործել: [8] Մեջբերեք այս հոդվածը ՝ «Ziggurat Architecture in Mesopotamia», ArchEyes- ում, 18 ապրիլի, 2016 թ., Http://archeyes.com/ziggurat-temples-architecture-mesopotamia/: [12]

Zիգուրատի այլ փաստեր Հարյուրավոր տարիների ընթացքում տաճարները կառուցվել են նախորդ շենքի մնացորդների վրա: [11]

Igիգուրատները տաճարների սովորական ձևն էին Միջագետքի տարածաշրջանի բազմաթիվ տիրակալների համար և բազմաթիվ դինաստիաներից եկած թագավորների, ինչպիսիք են «շումերները», «բաբելոնացիները», «էլամիտները», «աքքադացիները» և «ասորիները» կառուցել են տարբեր ժիգուրատներ իրենց դարաշրջանում ՝ հարգելու համար: աստվածները: Հին Բաբելոնի «igիգուրատը», որը կոչվում է նաև «Etemenanki» (նշանակում է «Երկնքի և երկրի հիմքի տեմպ»), Միջագետքի ամենամեծ igիգուրատներից մեկն էր: [13] Կառույցի նպատակը լայնորեն քննարկվում է, և որոշ գիտնականներ ենթադրում են, որ դա ziggurat է, զանգվածային քարե կառույց, որը կառուցվել է հին Միջագետքում: [15]

Interestingիգուրատների մասին որոշ հետաքրքիր փաստեր ներառում են, որ փորձագետները կարծում են, որ զիգուրատը պատվել է քաղաքի գլխավոր աստծուն: [16] Ո՞վ կկառուցեր զիգուրատ Եվրոպայում: Եթե ​​խորհրդավոր քարե կառույցն իրականում զիգուրատ է, ապա դրա կառուցման համար, անշուշտ, պետք է որ պատճառ լիներ: [15]


Աստվածներին և աստվածուհիներին երկրպագելու համար Միջագետքի ժողովուրդը կառուցեց մեծ կառույցներ, որոնք կոչվում էին igիգուրատներ, որոնք ծառայում էին որպես տաճարներ: [17] Սադդամի դարաշրջանում Միջագետքի պատմությունը ընտրեցին բաասիստները. Ձեռնարկվեցին հսկայական վերականգնման ծրագրեր, որոնցից մի քանիսը տպավորիչ էին (օրինակ ՝ Ուրի ժիգուրատը), որոշ մեգալոմանական (օրինակ ՝ Սադամի հետ Բաբելոնի պալատը վերականգնելը): անունը դրոշմված է յուրաքանչյուր 12 -րդ աղյուսի վրա): [18] igիգուրատների երկրպագության տարածքի ներսում տեղադրված էին փորագրված քարե մարդկային պատկերներ ՝ լայն աչքերով և սեղմած ձեռքերով ՝ աղոթելով Միջագետքի ժողովրդի անունից: [17]

Ընդհանրապես ընդամենը մի քանի թեքահարթակներ կային, որոնք տանում էին դեպի ziggurat- ի գագաթը: [1] Սովորաբար, հիմքում զիգուրատը քառակուսի ձև կլիներ: [1] Վաղ եգիպտական ​​բուրգերը զիգուրատին նման աստիճանի բուրգեր էին: [1]

Երկու ամենատարածված զիգուրատներից մեկը հինավուրց Միջագետքի մեծ քաղաք Ուրն է և լավ պահպանված զիլգուրատ Էլամը, որը կառուցվել է Սյուզիանա նահանգի հովանավոր աստծու ՝ Ինշուշինակի համար: [2] igիգուրատները կառուցվել են հին շումերների, աքքադացիների, ասորիների, էլամացիների, եբլայացիների և բաբելոնացիների կողմից տեղական կրոնների, հիմնականում միջագետքյան և էլամական կրոնների համար: [4] 20 տարվա փորելուց հետո ավստրիացի հնագետներն ասում են, որ որոշել են Միջագետքի զիգուրատի նախագիծը ՝ տաճարային աշտարակը, որը կառուցել է Նաբուգոդոնոսոր թագավորը մոտ 2500 տարի առաջ: [7] Ինսբրուկի համալսարանից Վիլֆրիդ Ալինջեր-ollոլիչը ասաց, որ Նաբուգոդոնոսորի 40-ամյա կառավարման ընթացքում կառուցված բոլոր տաճարային աշտարակներից Բորսիպայի զիգուրատը լավագույնս է վերապրել ժամանակի ավերածությունները: [7] Ամենայն հավանականությամբ, այն նման էր բազմաթիվ զիգուրատների, որոնք կառուցել էր Նաբուգոդոնոսորը ՝ տիրակալը, որը պատվիրեց ավերել Երուսաղեմի հին հրեական տաճարը, ավելացնում են նրանք: [7] igիգուրատները տաճարի ձև էին, որը տարածված էր հին Միջագետքի շումերների, բաբելոնացիների և ասորիների համար: igիգուրատի ամենավաղ օրինակները թվագրվում են մ.թ.ա. երրորդ հազարամյակի վերջից և մ.թ.ա. [7] Իրաքյան պատերազմի ժամանակ Սադամը որոշ կործանիչներ կայանեց զիգուրատի մոտ ՝ հույս ունենալով, որ այս հնագույն հուշարձանի տաճարի առկայությունը կխանգարի ամերիկացիներին ռմբակոծել ինքնաթիռները: [6] Պարզ զիգուրատի օրինակ է Ուրուկի սպիտակ տաճարը ՝ հին Շումերում: [4] raisedիգուրատը «բարձրացված տարածքի վրա կառուցելու համար» հին միջագետքյան հովտի և Իրանի տաճարային աշտարակ է, որն ունի հաջորդաբար նահանջող պատմվածքների շերտավորված բուրգի տեսք: [7]… igիգուրատների շենքում (բուրգեր հիշեցնող տաճարային աշտարակներ), դրանց հսկայական զանգվածով և ոռոգման մեջ ՝ ինչպես գործնական, այնպես էլ տեսական հաշվարկներում: [3] Հին Եգիպտոսի մասին մտածելիս առաջին մտքերից մեկը Գիզայի Մեծ բուրգն է, բայց գիտե՞ք, որ հին միջագետքցիները կառուցել են նաև հսկայական կառույցներ, որոնք նույնքան տպավորիչ էին: Այս շինությունները կոչվում էին զիգուրատներ: [2] Ինչպես նշեցիք, Միջագետքի զիգուրատների կառուցվածքի և Եգիպտոսի բուրգերի միջև նմանություններն ակնհայտորեն ակնհայտ են, թեև ի վերջո շենքերի օգտագործումը (համապատասխանաբար ՝ որպես սոցիալական կենտրոն/շուկա/կրոնական վայր և որպես վերջին հանգստի վայր) բավականին տարբերվում էր: [5]

Josephոզեֆ Քեմփբելն իր «Դիմակներ Աստծո» գրքերում ասում է, որ կան հնագիտական ​​ապացույցներ, որոնք հաստատում են ուղիղ կապը Միջագետքի զիգուրատների և Եգիպտոսի բուրգերի միջև: [7] Քանի որ Միջագետքի աստվածները սովորաբար կապված էին արևելյան լեռների հետ, ziggurat- ը, հավանաբար, գործել է որպես նրանց տների պատկեր: [19] Միջագետք շինարարները կառուցել են ziggurats և տներ ցեխից պատրաստված աղյուսից, որը խառնվել է մանրացված ծղոտի հետ (թողել է չորանալ և կարծրացնել արևի տակ): [20] Urիգուրատը Ուրում (ժամանակակից Իրաքում) կառուցվել է մ.թ.ա. մոտ 2100 թվականին: Ի սկզբանե այն ուներ երեք բարձրահասակ տեռասներ (բարձրացված մակարդակներ), մեկը մյուսի վրա, որոնք տնկված էին ծառերով և ծաղիկներով: Մ.թ.ա. 20 մ.թ.ա. [21] Ամենավաղ ziggurat- երը սկսվել են որպես հարթակ (սովորաբար ձվաձև, ուղղանկյուն կամ քառակուսի), ziggurat- ը մաստաբայի նման կառույց էր ՝ հարթ գագաթով: Արևով թխած աղյուսները կազմում էին ziggurat- ի միջուկը, իսկ դրսից ՝ կրակած աղյուսների երեսպատումը: [4]

Մ.թ. [6] Քանի որ կրոնը կենտրոնական տեղ էր զբաղեցնում Միջագետքի կյանքում, ապա զիգուրատը քաղաքի սիրտն էր: [6] Բաբելոնյան աշտարակի մասին աստվածաշնչյան պատմությունը կարող է հիմնված լինել Միջագետքի զիգուրատների վրա: [7] Լեգենդար Բաբելոնյան աշտարակը ժողովրդականորեն կապված է եղել Բաբելոնի Մարդուկի մեծ տաճարի զիգուրատի հետ: [3] Դասարանում մենք կարճ խոսեցինք Ուրուկ III- ի Անու թաղամասի Անու igիգուրատի մասին: Այն տաճար էր `նվիրված Երկնքի Աստծուն և կոչվում է նաև Սպիտակ տաճար` տաճարում սպիտակ լվացած պատերի պատճառով: [5] Միայն քահանաներին թույլատրվում էր ziggurat- ում կամ դրա հիմքում գտնվող սենյակներում, և նրանց պարտականությունն էր հոգալ աստվածներին և հոգալ նրանց կարիքները: Քահանաները շումերական և ասորա-բաբելոնական հասարակության շատ հզոր անդամներ էին: [4] seriesիգուրատի ներսում գտնվող մի շարք սենյակներ և սենյակներ օգտագործվում էին քահանաների համար ՝ աստվածուհուն կամ աստվածուհուն խնամելու համար: [6] igիգուրատները տաճարային համալիրի մաս էին կազմում ՝ մի շարք շենքեր, որոնք նվիրված էին աստվածների խնամքին և տաճարի բոլոր ձեռնարկություններին: [6] igիգուրատը արհեստականորեն կառուցված բազմահարկ կառույց է, որը տաճարային համալիրի մի մասն է, և դրա կառուցման համար պահանջվել են բավականին մարդկային ժամեր և աշխատանքի լավ կազմակերպում: [5]

Zիգուրատները հարյուրավոր տարիներ են կառուցվել հին Մերձավոր Արևելքի տարբեր շրջաններում: [2] extensiveավալուն և զանգվածային զիգուրատի օրինակ է համարվում Մարդուկի զիգուրատը, Էտեմենանկին, հին Բաբելոնը: [4] Աշխարհի բոլոր խոշոր հնագույն քաղաքակրթություններում կան igիգուրատի շուրջ փիլիսոփայությունների օրինակներ, որոնք Քեմփբելը հաստատել է, որ պատահական չէ: [7] Հին աշխարհի յոթ հրաշալիքներից մեկը ՝ Կախովի այգիները բաղկացած էին տանիքի այգիներից, որոնք շարված էին մի շարք զիգուրատ տեռասների վրա: [3]

Ուրի բնակիչները կարծում էին, որ իրենց ziggurat- ը երկրի վրա այն վայրն է, որտեղ Նաննան նախընտրեց բնակվել: [19] Բալ և Ռա Բալգարյանները բարձր հոգևոր աստվածապաշտ մարդիկ էին, և նրանց տաճարները զիգուրատներն են: [19] Մի խումբ աշխատեց վերակառուցել ziggurat- ի վերին մակարդակները `ներկայացնելու տաճարի տեսքը: [2] Աստծո մահկանացու ծառաները նույնպես պետք է ապահովվեին, իսկ igիգուրատի արտաքին պարիսպը պարունակում էր տաճարի պահեստ, քահանաների տներ և թագավորական հանդիսավոր պալատ: [19] zիգուրատն ինքն է այն հիմքը, որի վրա դրված է Սպիտակ տաճարը: [4] Ziggurat- ի նախագծերը տատանվում էին պարզ հիմքերից, որոնց վրա նստած էր տաճարը, մինչև մաթեմատիկայի և շինարարության հրաշալիքները, որոնք ընդգրկում էին մի քանի տեռասապատ պատմություններ և դրանց վրա կար տաճար: [4] igիգուրատները, ինչպես և բրգաձև բոլոր կառույցները, ունեն քառակուսի հիմք, որը կարող է ընդգրկվել շրջանաձև տարածքի մեջ: [7] igիգուրատը հայտնաբերվել և պեղվել է 1922 թ. Մնացորդները հիմնականում կառույցի ավելի ցածր մակարդակներն էին: [2] Յոթ մակարդակի վրա կառուցված ziggurat- ը ներկայացնում էր յոթ երկինք և գոյության հարթություններ, յոթ մոլորակներ և դրանց հետ կապված յոթ մետաղներ և դրանց համապատասխան գույները: [7] mayիգուրատը, հավանաբար, կառուցվել է որպես կամուրջ երկնքի և երկրի միջև: [7] Քանի որ յուրաքանչյուր քաղաք ընդհանրապես ուներ իր հովանավոր աստվածությունը, տեղական զիգուրատը կառուցվեց այդ աստվածության համար: [2] Թագավորները կառուցեցին զիգուրատներ ՝ իրենց կրոնական նվիրումն ու եռանդը ապացուցելու համար: [6] Թագավորները պարբերաբար վերակառուցում էին զիգուրատը ՝ հաճախ նորը կառուցելով հնի վրա: [6] Հերոդոտոսը նկարագրում է Բաբելոնում գտնվող զիգուրատի գագաթին գտնվող սրբարանի կահավորումը և ասում, որ այն պարունակում էր մի մեծ ոսկե բազմոց, որի վրա մի կին միայնակ գիշերեց: [4] Նաննայի համար մահճակալ է հատկացվել սրբավայրում ՝ նրա զիգուրատի վերևում: [19] Քանի որ սրբավայրը հասանելի էր միայն երեք սանդուղքներով, փոքր թվով պահակներ կարող էին խանգարել ոչ քահանաներին լրտեսել igիգուրատի գագաթին գտնվող սրբավայրում կատարվող ծեսերը, ինչպես օրինակ ՝ էլեկուսինյան առեղծվածները պատրաստելը, խոհարարությունը: զոհաբերական սնունդ և զոհաբերված կենդանիների դիակների այրումը: [4] Հետևաբար, մեկ փոքրիկ սրբավայր տեղադրվեց igիգուրատի գագաթին ՝ աստծո համար: [19] igիգուրատները սուրբ «սարեր» էին, որտեղ մարդիկ կարող էին ավելի մոտենալ աստվածներին: [20]

Միջագետքի զիգուրատները հասարակական պաշտամունքի կամ արարողությունների վայրեր չէին: [4] igիգուրատների գործնական գործառույթներից մեկը բարձր տեղն էր, որի վրա քահանաները կարող էին խուսափել բարձրացող ջրից, որն ամեն տարի հեղեղում էր ցածրավայրերը և երբեմն հեղեղում հարյուրավոր կիլոմետրեր, օրինակ ՝ 1967 թվականի ջրհեղեղը: [4] Մի շարք սանդուղքներ տանում էին դեպի igիգուրատի գագաթը, որը քահանաները կարող էին օգտագործել: [6] Համեմատաբար երկար թեքահարթակ կամ աստիճաններ սովորաբար տանում էին դեպի igիգուրատի գագաթը: [5]

Ամենալավ պահպանված զիգուրատը գտնվում է Ուրում (ժամանակակից Թալ ալ-Մուքայար, Իրաք): [3] igիգուրատները թվագրվում են մ.թ. [21]

Հին միջագետքցիները զիգուրատներ կառուցելու հիմնական պատճառը արմատներ ունի կրոնական համոզմունքների մեջ: [5] igիգուրատը միշտ կառուցված էր ցեխի աղյուսի միջուկով և արտաքին տեսքով ՝ թխած աղյուսով: [3] Ամենայն հավանականությամբ, կառուցվելով Համուրաբիի կողմից, պարզվեց, որ զիգուրատի միջուկը պարունակում էր ավելի վաղ կառուցված զիգուրատների և մնացորդների մնացորդներ: [7]

Բաբելոնի ժիգուրատը հայտնի էր որպես Etemenankia կամ «Երկնքի և երկրի միջև հարթակի տուն»: [4] Սիալկի զիգուրատը, Իրանի Քաշան քաղաքում, ամենահին հայտնի զիգուրատն է, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 3 -րդ հազարամյակի սկզբին: [4] Ամենալավ պահպանված զիգուրատներից մեկը գտնվում է ժամանակակից Իրանի տարածքում, որն այն ժամանակ հայտնի էր որպես Էլամ: [2] igիգուրատ, որն, ըստ երևույթին, շատ հին է, գտնվում է Թեփե Սիալքում, Իրանի ժամանակակից Քաշան քաղաքում: [3] Ամենալավ պահպանված զիգուրատներից մեկը Չողա Zanանբիլն է ՝ Իրանի արևմուտքում: [4] Լավագույն պահպանված ziggurat- երը Չոկա Zanանբիլն է Իրանի արևմուտքում, որը գոյատևել է չնայած 1980-ականների Իրան-Իրաքի ավերիչ ութամյա պատերազմին, որի ընթացքում բազմաթիվ հնագիտական ​​վայրեր ավերվեցին: [7]

Մ.թ.ա. 2100 -ի սահմաններում այս քաղաքում կառուցվեց հսկայական զիգուրատ: [2] igիգուրատի միջոցով աստվածները կարող էին մոտ լինել մարդկությանը և յուրաքանչյուր քաղաք ուներ իր հովանավոր աստվածը: [7] zիգուրատը, սակայն, նվիրված էր քաղաքի հովանավոր աստծուն կամ աստվածուհուն, այն սրբազան հող էր ՝ քահանաների հիերարխիայից բացի ցանկացած սահմաններից դուրս: [6]

«Սրբավայր մուտք գործելը կլիներ մի շարք թեքահարթակների միջոցով, որոնք գտնվում էին ziggurat- ի մի կողմում կամ պարուրաձև թեքահարթակով` հիմքից մինչև գագաթ: [4] Նեոբաբելոնյան ժամանակաշրջանում ziggurat- ը վատացել էր մինչև հիմնական մակարդակը:[6] Չնայած մենք համոզված չենք յուրաքանչյուր մակարդակի և զիգուրատի ճշգրիտ նպատակի մեջ, ամենայն հավանականությամբ, յուրաքանչյուր մակարդակ նախատեսված էր տարբեր տեսակի գործունեության համար: [2]

Zիգուրատներն առաջին անգամ վկայվել են մ.թ.ա. [21] Ըստ Քեմփբելի, ziggurats- ը առաջին անգամ հայտնվեց հանկարծակի գիտական ​​և փիլիսոփայական ոսկե դարաշրջանում, երբ կատարվեցին այլ հայտնագործություններ, ինչպիսիք են անիվի գյուտը, օրացույցի և աստղագիտության հայտնագործումը, ինչպես նաև գրավոր խոսքի գյուտը: [7]

Այսօր շատ զիգուրատներ նման են ավազի կամ կեղտի կույտերի, իսկ արտաքին պատի միայն որոշ հատվածներ դեռ կանգուն են: [5] Հնդկաստանից հասավ Չինաստան և այնտեղից հատեց օվկիանոսը մինչև Կենտրոնական և Հարավային Ամերիկայի մինչկոլումբիական հասարակությունները, ինչը կարող էր բացատրել զիգուրատների և մայաների բուրգերի նմանությունները: [7] igիգուրատի նախածանցները բարձրացված հարթակներ էին, որոնք թվագրվում են Ուբայդյան ժամանակաշրջանից վեցերորդ հազարամյակի ընթացքում: [4] Այս շրջանի ամենավաղ բնակիչները ՝ Ուբայդները, ստեղծել են բարձրացված հարթակներ, որոնք հիշեցնում են վաղ շրջանի զիգուրատներին: [2]

Igիգուրատի միջուկը արևից թխած աղյուսներից էր, իսկ երեսպատումը `վառված աղյուսներից, հաճախ տարբեր գույներով ապակեպատված, որոնք, ենթադրաբար, տիեզերական նշանակություն ունեին: [21] igիգուրատ ճարտարապետության ոճը շարունակում է օգտագործվել և պատճենվել այսօր աշխարհի շատ վայրերում: [7] Քանի որ հայտնաբերվել և պեղվել են զիգուրատներ, այս սրբավայրերից ոչ մեկը չի պահպանվել: [2] Ըստ հնագետ Հարրիեթ Քրոուֆորդի, «Սովորաբար ենթադրվում է, որ ziggurats- ն աջակցել է սրբավայրին, չնայած դրա միակ վկայությունը գալիս է Հերոդոտոսից, իսկ ֆիզիկական ապացույցները գոյություն չունեն [4]:

Հայտնի է մոտ 25 զիգուրատ, որոնք հավասարապես բաժանված են Շումերի, Բաբելոնիայի և Ասորեստանի միջև: [3] Վերելքը եղել է արտաքին եռակի սանդուղքով կամ պարուրաձև թեքահարթակով, սակայն հայտնի ziggurat- երի գրեթե կեսի համար վերելքի ոչ մի միջոց չի հայտնաբերվել: [3]

Քանի որ զիգուրատները պատրաստվում էին արևով չորացրած ցեխի աղյուսներից, դրանք տարիքով կփչանան: [6] igիգուրատները մի տեսակ նման էին Եգիպտոսի Քայլ բուրգերին, որոնք այն բուրգերի նախակարապետներն էին, ինչպես այժմ մենք գիտենք, թեև դրանց ձևավորումն իրականում չի փոխվել: [5]

Ուրի Մեծ igիգուրատը նվիրված էր լուսնի աստված Նաննային, որը քաղաքի հովանավոր աստվածությունն էր: [19] Ուրի Մեծ igիգուրատը գտնվում էր քաղաքային նահանգի տաճարային համալիրում, որը Ուրի վարչական սիրտն էր: [19] Ուրի Մեծ igիգուրատը բաղկացած էր հաջորդաբար ավելի փոքր հարթակներից, որոնք ունեին ցեխ-աղյուսի ամուր միջուկ, որը ծածկված էր այրված աղյուսով: [19] Ուրի Մեծ igիգուրատի շինարարությունը սկսվել է Ուր երրորդ դինաստիայի Ուր-Նամմու թագավորի օրոք (մ. Թ. Ա. 21-րդ դար) և ավարտվել է նրա որդու ՝ Շուլգի թագավորի կողմից: [19] Նշանավոր զիգուրատներից են Ուր Մեծ igիգուրատը Նասիրիայի մոտ, Աքար Քուֆի igիգուրատը Բաղդադի մոտ, այժմ ավերված Էտեմենանկին Բաբելոնում, Չողա bilանբիլը Խազեստանում և Սիալքը: [4]

Որոշ հնագույն կրոնական տեքստեր նշում են, որ Բաբելոնում (Միջագետքում գտնվող հնագույն քաղաք-պետության մայրաքաղաք Բաբելոնիայի մայրաքաղաքը) կառուցվել է 300 մետր բարձրություն ունեցող զանգվածային կառույց: [2] Ուր, հին հարավային Միջագետքի (Շումեր) կարևոր քաղաք, որը գտնվում է Բաբելոնից մոտ 225 մղոն (225 կմ) հարավ -արևելք և Եփրատ գետի ներկայիս հունից մոտ 10 մղոն (16 կմ) արևմուտք: [3]

Ուր քաղաքը դարձավ կայսրության մայրաքաղաք, որը վերահսկում էր Միջագետքի մեծ մասը: [19]

Բորսիպպայի տաճարը, Բաղդադից 75 մղոն հարավ, կառուցվել է մ.թ.ա. երկրորդ հազարամյակի ավելի փոքր աշտարակի ավերակների վրա: Նաբուգոդոնոսորի տաճարը նվիրված էր Միջագետքում գիտության և ուսման աստված Նաբուին և թագավորի պաշտպանին: [7] Քանի որ Միջագետքը համեմատաբար հարթ էր, հին միջագետքցիները ստիպված էին իրենց սարերը պատրաստել, որտեղ Աստվածները կարող էին իջնել մահկանացու աշխարհ: [5]

Ուշագրավ օրինակներ են Միջագետքի Ուր և Խորսաբադ ավերակները: [21] Ք.ա. 3500 -ին մոտ, շումերները Հարավային Միջագետքում կառուցեցին աշխարհի առաջին քաղաքները, ներառյալ Ուրը, Ուրուկը և Էրիդուն: [20] Հարավային Միջագետքի ամենամեծ քաղաքներից մեկը կոչվում էր Ուր: [2]

Ինչպես պրոֆեսոր Վաթրալն ասաց դասարանում, Հին Միջագետքի քաղաքներում կյանքը հիմնականում հիմնված էր տաճարների վրա և դրանց շուրջը: [5] Հին Միջագետքի բնակիչները կարծում էին, որ իրենց աստվածները կարիքներ ունեն, ինչպես իրենց մահկանացու հպատակները: [19] Ե՛վ Հին Եգիպտոսը, և՛ Միջին Միջագետքը, չնայած միմյանց հետ քիչ կապ ունենալով, յուրաքանչյուրը ստեղծեց աստվածների պանթեոն ՝ գերակայություն ունենալով բնական աշխարհիկ և այլ աշխարհիկ ուժերի վրա, որոնք միմյանցից շատ տարբեր չեն: [5]

Միջագետքում ուժերի հիանալի հավասարակշռություն կար աշխարհիկ թագավորների և հովանավոր աստծո կամ աստվածուհու ավագ քահանաների միջև: [6] Շումերը մի շրջան էր, որը գտնվում էր Հարավային Միջագետքում, որտեղ հանդիպում էին երկու խոշոր գետեր ՝ Տիգրիսը և Եփրատը: [2]

Թերևս մեկ լավ նորություն է այն փաստը, որ Ուրը գտնվում է Մերձավոր Արևելքի ամենամեծ ռազմական հենակետերից մեկի ՝ Թալիլ ավիաբազայի եզրին: [19] Պեղումներ կատարվեցին, և Ուրի Մեծ igիգուրատի մնացորդները նորից հայտնաբերվեցին: [19] Հատուկ պատկեր. Նկարչի ներկայացումը Ուր Մեծ igիգուրատը: [19]

Մեծ igիգուրատը, որն այսօր գտնվում է Դի Քար նահանգում, Իրաքի հարավում, 64 մ երկարությամբ, 46 մ լայնությամբ և 30 մ բարձրությամբ զանգվածային աստիճանական բուրգ է: [19] Չնայած պատերազմի ընթացքում որոշ վնասներ տեղի ունեցան, Ուրի մեծ զիգուրատը մինչ օրս մնում է Իրաքի Նասիրիա քաղաքում: [6]

Յուրաքանչյուր զիգուրատ տաճարային համալիրի մի մասն էր, որը ներառում էր բակ, պահեստարաններ, լոգարաններ և բնակելի տարածքներ, որոնց շուրջը կառուցվել էր քաղաք: [4] Յուրաքանչյուր զիգուրատ պարունակում էր աստծու զոհասեղան և աստվածության արձան: [6] Ըստ Հերոդոտոսի ՝ յուրաքանչյուր զիգուրատի վերևում եղել է սրբավայր, թեև այս սրբավայրերից ոչ մեկը չի պահպանվել: [4]

Հայտնի է, որ տաճար տանող երեք սանդուղք կար, որոնցից երկուսը (կողային) կարծում էին, որ բարձրացել են միայն igիգուրատի բարձրության կեսը: [4] Ավստրիացիները հազարավոր տոննա բեկորներ հանեցին բլուրից, որը դարեր շարունակ աստիճանաբար կուտակվում էր աշտարակի շուրջը և բացահայտում էին ziggurat- ի մնացորդների մեծ մասը, որոնք դեռ բարձրանում են մինչև 172 ոտնաչափ: [7]

Zիգուրատների պատմություն մ.թ.ա. 4000 թ. Միջագետքում մեծ տաճարներ էին կառուցվում ՝ ցեխից պատրաստված աղյուսե թիթեղների վրա: [11] Ի տարբերություն բուրգերի, որոնք գերեզմաններ են մահացած փարավոնների համար, շումերական և իրանական զիգուրատները (ZIG-oo-rats) տաճարներ են իրենց աստվածների համար: [22] Ինչու՞ են դրանք կառուցում և մնացե՞լ են: Igիգուրատը տաճար էր քաղաքի գլխավոր աստծո համար: [11] igիգուրատը տաճարային համալիրի մի մասն էր, որը ծառայում էր որպես քաղաքի վարչական կենտրոն, և համարվում էր, որ այն երկրի վրա այն վայրն է, որտեղ լուսնի աստված Նաննան ՝ Ուրի հովանավոր աստվածությունը, բնակություն էր հաստատել: [12] Ziggurat de Ur- ը հնագույն մի ziggurat է, որը գտնվում է շումերական հնագույն Ուր քաղաքի ավերակների կողքին, ներկայիս Իրաքում: [23] Ուրի igիգուրատը շատ կարևոր էր քաղաքակրթության համար, այն ցույց տվեց, որ քաղաքը նվիրված է աստծուն: [10] Ըստ գիտնականների, UR Ziggurat- ը ավարտվել է մ.թ.ա. 21 -րդ դարում, Շուգի թագավորի կողմից, ով իրեն հռչակեց Աստված ՝ քաղաքների հավատարմությունը շահելու համար: [23] Ուրի igիգուրատը 2016 -ին ՅՈESՆԵՍԿՕ -ի կողմից ընտրվել է որպես Համաշխարհային ժառանգության վայր ՝ «Հարավային Իրաքի Միջագետքի քաղաքների« Ահվար »և հնագիտական ​​լանդշաֆտի կենսաբազմազանության ապաստան» անվանակարգում: [23] Ուրի igիգուրատ Ուրի զիգուրատը հազարամյակներ շարունակ տեսանելի է եղել Միջագետքի հարթ հարթության վրա: [11]

Բացի Դուր Ունթաշի հնագույն igիգուրատից, Ուրի igիգուրատը այդ ժամանակաշրջանի ամենալավ պահպանված հնագույն կառույցներից է: [23] Ուրի igիգուրատը նեո-շումերական Ուր քաղաքի երեք լավ պահպանված կառույցներից մեկն է: [23] Շումերները և նրանց սերունդները շարունակեցին ziggurat- ներ կառուցել մինչև Միջին բրոնզի դարաշրջանում (Ուրի երրորդ դինաստիա), մ.թ.ա. 2000 թ. [22] Urիգուրատը Ուրում, լայնածավալ աստիճանաձեւ բուրգը ՝ մոտ 210 x 150 ոտնաչափ չափսերով, շումերների հեռավոր դարաշրջանի ամենալավ պահպանված հուշարձանն է: [12] Ուրի igիգուրատը կառուցվել է շումերների, բաբելոնացիների, էլամացիների, աքքադացիների և ասորիների կողմից տեղական կրոնների համար: [10]

Դուք գիտեք Եգիպտոսի բուրգերի և Կենտրոնական Ամերիկայի մայաների տաճարների մասին, սակայն Մերձավոր Արևելքն ունի իր հին տաճարները, որոնք կոչվում են ziggurats: [8] igիգուրատները բարձր տաճարներ էին, որպեսզի մարդիկ կարողանային ավելի մոտենալ Աստծուն: [24] Հրեաները կարծում էին, որ շատ վատ գաղափար է փորձել հասնել մինչև Աստված այդպես, և նրանց ատելությունը միջագետքյան զիգուրատների նկատմամբ արտացոլված է Բաբելոնի աշտարակի պատմության մեջ: [22] Աստծուն դա դուր չեկավ, և նա ոչնչացրեց զիգուրատը և ցրեց մարդկանց, որպեսզի նրանք չկարողանան նորից փորձել: [22]

Zիգուրատները կարող էին ընկալվել որպես հին աստվածների տներ: [12] igիգուրատը ցույց տվեց, որ քաղաքը նվիրված է աստծուն: [10] Նրանք կառուցեցին իրենց ziggurat- ները (և նաև իրենց տներն ու քաղաքի պատերը) ցեխ-աղյուսից կամ վանդակապատից: [22] igիգուրատները հնագույն բարձրադիր, աստիճանաձեւ կառույցներ էին, որոնք կառուցվել էին հին Միջագետքի հովտում և Իրանի արևմտյան բարձրավանդակում ՝ ունենալով հաջորդաբար նահանջող պատմությունների կամ մակարդակների շերտավոր բուրգի տեսք: [12] igիգուրատ կառուցելու համար շինարարները կուտակում էին նվազող չափի քառակուսիներ, ինչպես աստիճանի բուրգը, բայց ի տարբերություն աստիճանի բուրգի, աստիճաններ կային հաջորդ մակարդակի բարձրացման համար: [12] Ինչպես բուրգերը, այնպես էլ igիգգուրատներն ունեին առեղծվածային նպատակներ ՝ որպես սրբավայրեր, իսկ igիգուրատի գագաթը ՝ ամենասուրբ տեղը: [8] Թեև գիտնականների համար համեմատաբար հեշտ է ուսումնասիրել եգիպտական ​​բուրգերը և մայաների տաճարները ՝ իրենց գաղտնիքները բացահայտելու համար, այս տարածաշրջանում հակամարտությունները զգալիորեն կասեցրել են զիգուրատների ուսումնասիրությունը: [8] Եգիպտական ​​բուրգերը կերտող հսկայական որմնադրությունից զիգուրատները կառուցված էին արևից շատ ավելի փոքր ցեխի աղյուսներից: [8] igիգուրատները կառուցված էին արևից թխված աղյուսներից, դրսից `կրակած աղյուսներով: [10] Իրաքի Նասիրիայի մերձակայքում գտնվող «Ուրի մեծ զիգուրատը» մանրակրկիտ ուսումնասիրված է և բերում է բազմաթիվ հուշումներ այս տաճարների վերաբերյալ: [8] Աստվածների տուն. Igիգուրատները համարվում էին աստվածների տուն և միայն քահանաներին էր թույլատրվում մուտք գործել նրանց պահպանության համար: [9] Ենթադրվում է, որ դա եղել է բաբելոնական Մարդուկ աստծո զիգուրատը: [8]

Մեջբերել այս էջը ՝ Carr, K.E. Ի՞նչ է զիգուրատը: Միջագետքի ճարտարապետությունը: [22] Ուրի igիգուրատը ՝ մեկ այլ ցնցող տեսարան, որը ցույց է տալիս նրա գեղեցկությունը: [23] Ուրի igիգուրատը շրջապատված էր 8 մետր բարձրությամբ պատով և մասամբ վերականգնվել 1970 -ականների վերջին: [23]

Այդ պատմության մեջ մարդիկ փորձում էին կառուցել մի զիգուրատ, որը կհասներ մինչև Երկինք: [22] Zիգուրատները սուրբ «սարեր» էին, որտեղ մարդիկ բարձրանում էին վերև և փորձում մոտենալ երկնքին: [10] Այս մարդիկ ապրում էին ziggurat- ից մի փոքր հեռու ՝ մեկ հարկանի ցեխից պատրաստված աղյուսե տներում: [25] Նրանք միակ մարդիկ էին, որ նույնիսկ թույլ էին տալիս ներս մտնել igիգուրատի ներսում: Igիգուրատը գտնվում էր յուրաքանչյուր քաղաք-պետության մեջտեղում: [25] zիգուրատը վնասվել է 1991 թվականի Gulfոցի առաջին պատերազմի ժամանակ ՝ հրազենից, և պայթյունների պատճառով կառույցը տեղափոխվել է: [23] Ինչպես Հերոդոտոսը նշեց, գուցե եղել է մինչև ութ մակարդակ, և որոշ գնահատականներով որոշ ավարտված զիգուրատների բարձրությունը մոտ 150 ոտնաչափ է: [8] Մոտ 50 ոտնաչափ մի կողմ ունեցող հիմքով ՝ զիգուրատները կարող էին լինել մինչև 150 ոտնաչափ բարձրություն: [12]

Որոշ շինություններ, որոնք ուսումնասիրել է ճարտարապետը, եղել են զիգուրատը, թագավորական դամբարանները և Բաբելոնի աշտարակը: [10] Բրեյգելի միջնադարյան նկարը Բաբելոնի աշտարակի մասին (Նա չգիտեր, որ ziggurats- ը հիմնականում ամուր էին) [22]

Zիգուրատները բրգաձև են, բայց ոչ այնքան համաչափ, ճշգրիտ կամ ճարտարապետական ​​տեսքով հաճելի, որքան եգիպտական ​​բուրգերը: [8] Zիգուրատ տերմինը նշանակում է «հարթակ երկնքի և երկրի միջև»: [24] Ենթադրվում էր, որ igիգուրատները հսկայական էին: գուցե նրանք ամենամեծն էին Բաբելոնում: [11] Թագավորներն ու պաշտոնյաները նույնպես ապրում էին զիգուրատներին մոտ, սովորաբար նույն նյութից պատրաստված երկու հարկանի տներում: [25] igիգուրատի մուրացկանությունը մ.թ.ա. 2000 թ. Zեխուրատից պատրաստված ցեխի աղյուսը պատրաստվել է բողբոջիկով: [11] Այս խմբերն ամենաերկարն էին ապրում ziggurat- ից մեկ հարկանի ցեխե աղյուսե տներում: [25]

Մերձավոր Արևելքում վերջին լարվածությունը նույնպես չի օգնել igիգուրատների մասին մեր պատկերացումների առաջընթացին: [8]

Տաճարը կառուցվել է Ուր-Նամմու թագավորի կողմից, որը նվիրել է Ուր մեծ զիգուրատը ի պատիվ Նաննա/Ս »ն, մ.թ.ա. Իրաքի Նասիրիայի մոտ, Աքար Քուֆի igիգգուրատը Բաղդադի մոտ, Իրաք, այժմ ավերված Էտեմենանկին Բաբելոնում Չողա bilանբիլում, Խազեստան, Իրան և Սիալք ՝ Քաշանի մոտ, Իրան [12]:

Դրանք պատրաստված էին ցեխի աղյուսից, որոնք, կարծես, տաճարներ են ծառայել Միջագետքի հին աստվածների համար: [12] Երբեմնի այս բարձր կառույցները Միջագետքի հողերն էին կետավոր և ծառայում էին որպես աստվածների տաճար: [8] Քահանաները գտնվում էին սոցիալական բուրգի ամենավերևում, որովհետև նրանք աստվածներին ամենամոտ էին, որոնց հավատում էին Միջագետքի բնակիչները [25]: աստվածները երջանիկ են: [25]

Տաճարները կառուցվել են շումերների, բաբելոնացիների և ասորիների օրոք հին Միջագետքում: [9] Նա ի վերջո իշխեց 48 տարի և տեսավ, որ Ուրը դարձավ պետության մայրաքաղաքը ՝ ի վերջո վերահսկելով հին Միջագետքի մեծ մասերը: [23] Հին Միջագետք. Ներդրումներ քաղաքակրթություններին Հին Միջագետքից եկած մարդիկ մեծ ներդրում են ունեցել ժամանակակից քաղաքակրթության մեջ: [24] Հին Միջագետք. Այս դարաշրջանի նշանավոր մարդիկ Հին Միջագետքի տարածաշրջանից եղել են բազմաթիվ նշանավոր մարդիկ: [24]

Այս բոլոր շինությունները շատ կարևոր էին Հին Միջագետքի քաղաքակրթությունների համար: [10] Հին Միջագետք. Նախնական տեղեկություններ Հին Միջագետքի քաղաքակրթությունը բնակեցված է եղել մարդու արշալույսից: [24]

Բնականաբար, քահանաները հին Միջագետքում տիրապետում էին մեծ իշխանության և նրանք հասարակության չափազանց հզոր անդամներ էին: [9]

Ավերակները գրավել են հարավային Միջագետքով անցնող տարբեր մարդկանց: [11]

Kitchenիգուրատի կողքի սանդուղքներից մեկի հիմքում տեղակայված էր խոհանոց, որը հավանաբար օգտագործվում էր աստծու համար ուտելիք պատրաստելու համար: [12] Նաննան պատկերված էր որպես իմաստուն և անհասկանալի ծերունի ՝ հոսող մորուքով և չորս եղջյուրներով, և աստվածին նվիրված մեկ փոքրիկ սրբավայր տեղադրվեց igիգուրատի գագաթին: [12]

Igիգուրատը մի կտոր էր տաճարային համալիրում, որը ծառայում էր որպես քաղաքի վարչական կենտրոն, և որը Լուսնի աստված Նաննայի սրբավայրն էր ՝ Ուրի հովանավոր աստվածությունը: [26] Թեև այսօր մեծապես ավերված է, բայց հին ժամանակներում Եթեմենկիի զիգուրատը (որի անունը նշանակում է մոտավորապես «Երկնքի և երկրի տաճարի հիմք») պետք է բարձրանար քաղաքի վրա, որը գտնվում էր Էսագիլի տաճարից անմիջապես հյուսիս: [27] Ուրուկի «Սպիտակ տաճարը», որը գտնվում է հին «Շումեր» -ում, համարվում է igիգուրատի ամենապարզ ձևը ՝ իր բավականին պարզ տեսքի պատճառով: Բարձրադիր հիմքը, որի վերևում տեղակայված է «Սպիտակ տաճարը», հասանելի է քայլեր [13] «igիգուրատը» բաղկացած էր հսկայական ուղղանկյուն, օվալաձև կամ քառակուսի հարթակից ՝ մի շարք նահանջող հարթակներով, որոնք կառուցված էին մեկը մյուսից վերև բուրգաձև ձևով ՝ գագաթին հարթ տեղով: Հարթ գագաթը, որն օգտագործվում էր տաճար կամ սրբավայր հյուրընկալելու և տաճար մուտք գործելու համար, հնարավոր էր Zիգուրատի ցանկացած կողմում գտնվող թեքահարթակների միջոցով, որոնք աջակցվում էին գագաթը տանող աստիճաններով կամ պարուրաձև թեքահարթակով մինչև հիմքից գագաթը: [13] igիգուրատները զանգվածային բազմահարկ բուրգ տաճարներ էին, որոնք կառուցվել էին Իրանի արևմտյան բարձրավանդակի Միջագետքի հին քաղաքներում: [13] BCիգուրատները, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. [13] igիգուրատներն, այսպիսով, ապաստան էին տրամադրել Միջագետքի աստվածներին ավելի բարձր տեղերում, քան քաղաքի հասարակ մարդկանց տները: [13] Այս հնագույն քաղաքակրթությունների մարդիկ հավատում էին, որ այս զիգուրատներն ապահովում էին Աստծուն ավելի մոտ տեղ, քան աշխարհի ցանկացած այլ վայր: [16] ԱԲՐԱՄ/ԱԲՐԱՀԱՄ. Zիգգուրատ Ուր, Իրաք. Այս զիգուրատը կանգնեցվել է լուսնի աստված Նաննայի մոտ և կառուցվել է Ուր-Նամմուի կողմից Բ-ի շուրջ [28] Շուլգի մոտավորապես մ.թ.ա. 21 -րդ դարում (կարճ ժամանակագրություն) Ուրի երրորդ դինաստիայի ժամանակ: [26] Կա մեկ ուշագրավ բացառություն ՝ շումերական igիգուրատը Ուր քաղաքում: [14] Միջագետքյան igիգուրատներ zիգուրատի և դրա տեղը շումերական հասարակության մեջ խորացված ուսումնասիրություն: [29] Նրբագեղ igիգուրատները, այնուհետև աստիճանաբար կորցրին իրենց տեղը պատմական հաշիվներից ՝ Միջագետքի մի քանի քաղաքների լքումից հետո: [13] Միջագետքյան igիգուրատները երբեք չեն ծառայել որպես հանրային պաշտամունքի կամ հանդիսությունների վայրեր: [13]

Igիգուրատի կառուցումն ավարտվել է մ.թ.ա. 21 -րդ դարում Շուլգի թագավորի կողմից, ով քաղաքների հավատարմությունը շահելու համար իրեն աստված է հռչակել: [26] Բաբելոնի աշտարակը Բաբելոնի զիգգուրատը, որը դարձավ Աստծո առջև մարդկային ամբարտավանության խորհրդանիշը, դարեր շարունակ արվեստագետների սիրած թեման էր: [31] Քաղաքի զիգուրատը խորհրդանշում էր այդ աստծուն և առաջարկում էր երկրպագության վայր: [16] igիգուրատները հավանաբար ներկայացնում էին սուրբ լեռը, որտեղ աստվածներն ու մարդիկ կարող էին հանդիպել: [30]

Կառուցված Նաբուգոդոնոսոր II- ի կողմից և սիրո և պատերազմի աստվածուհի Իշտարի անունով ՝ Իշտարի դարպասը հանդիսանում էր որպես հանդիսավոր մուտք դեպի Բաբելոնի ներքին պատը, ճանապարհ, որն ի վերջո տանում է դեպի ziggurat և Esagil տաճար: [27] Լեգենդի համաձայն, ziggurat- ը կառուցել է Ուրուկի թագավորը, ով անհայտ պատճառներով լքել է իր երկիրը և որոշել է իր ողջ ցեղով ապրել Սարդինիայում: [15]

Igիգուրատներն ապրել են իրենց ոսկե դարաշրջանը մինչև Պարսկաստանի արքայատոհմի արշալույսը, որից հետո տաճարի կառուցման ավելի հին մեթոդը փոխարինվել է նոր նախագծերով: [13] ingրհեղեղի սեզոնի ընթացքում զիգուրատը պաշտպանություն էր առաջարկում քաղաքի մարդկանց: [16] Շումերական հասարակության մեջ քահանաները զբաղեցնում էին գերագույն տեղը, և միայն նրանց էր թույլատրվում մուտք գործել igիգուրատ: [13] Շումերական թագավորության շատ քաղաքներում կառուցվեցին նախնական igիգուրատներ, և սովորությունը հետագայում հաջորդեցին Բաբելոնացիներն ու Ասորիները: [13] Սա չի բացատրում, թե ինչու է կղզում կանգնեցվելու մի շիգուրատ, որը մենք կապում ենք շումերների հետ: [15] Շումերական թագավորի զիգուրատը հետագայում ոչնչացվեց բնական ուժերի կողմից: [15] Բարձրությունը սպեկուլյատիվ է, քանի որ պահպանվել են միայն շումերական զիգուրատի հիմքերը: [26]

Onceիգուրատը, որը ժամանակին գտնվում էր Բաբելոնում, գրանցված չափսերով ամենամեծն էր, ուներ հիմք ՝ 300 x 300 ոտնաչափ և բարձրացավ 300 ոտնաչափ օդ: [16] Հնագետները կարծում են, որ աստվածաշնչյան պատմության մեջ հիշատակված աշտարակը կարող է լինել Etemenanki- ն, որը հսկայական զիգուրատ է Բաբելոնում `նվիրված Մարդուկին: [31] Etemenanki, որը նշանակում է «երկնքի և երկրի հիմքը», Բագելանում գտնվող ziggurat- ի անունն էր: [16]

Zիգուրատները հսկայական տաճարային համալիրի մասն էին, որը ներառում էր նաև մի քանի այլ շենքեր: [13] Հնագիտական ​​հայտնագործությունը հայտնաբերել է գրեթե 32 igիգուրատ հին Միջագետքի տեղանքից, որն այժմ Արևմտյան Իրանի բարձրավանդակի մի մասն է: [13] Հսկայական բարձրացված հարթակների կառուցումը, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. չորրորդ հազարամյակից, դրեցին igիգուրատների հիմնական գաղափարը, իսկ մ.թ.ա. [13] Մ.թ.ա. 4-րդ հազարամյակում կառուցված ցեխից պատրաստված աղյուսե մեծ հարթակները հիմք հանդիսացան զանգվածային igիգուրատների կառուցման համար: [13]

Zիգուրատներից չորսը գտնվում են Իրանում, իսկ հանգստացողները հիմնականում Իրաքում են: [13] zիգուրատներից շատերի հիմքը բաղկացած էր քառակուսի ձևից ՝ երկուսից յոթ մակարդակներով կամ աստիճանների հավաքածուներով: [16] Որոշ եգիպտական, մայաների և ացտեկների բուրգեր ունեն նաև աստիճանավորված ձևավորում, ինչը նրանց նմանեցնում է ziggurat- երին: [16] Այսօր մեր «զիգուրատները» ներկայացված են առևտրի կենտրոններով և շենքերի այլ հավաքածուներով: [28]

Ուրի Մեծ igիգուրատ (Պատկերազարդում) - Հնագույն Պատմություն Հանրագիտարան Ուր Հարդնֆեստի Մեծ igիգգուրատ Ուրի Մեծ igիգուրատի ավերակները, որոնք արվել են մ.թ. 2005 թ. Իրաքի Ալի ավիաբազայի մոտակայքում: [26]

Հին եգիպտացիները, հույները, հռոմեացիները, փյունիկեցիները և Միջագետքից մարդիկ այցելեցին Սարդինիա: [15] Վաղ Միջագետքում այս էլիտար խմբի անդամներին կաջակցեին տաճարային եկամուտները: հետագայում, երբ տաճարները կորցրեցին իրենց գերակա տեղը Միջագետքի հասարակությունում, արքայական ծառայության կարիերան կդառնար հավակնոտ պաշտոնյաների եկամտի ավելի կարևոր աղբյուր: [30] «Աստվածների և աստվածուհիների շլացուցիչ երթը ՝ հագնված իրենց ամենալավ սեզոնային հանդերձանքով, իրենց անմշակ կառքերով, սկսվեց Կասիկիլայից ՝ Էսագիլայի գլխավոր դարպասից (տաճար նվիրված Մարդուկին) և շարժվեց դեպի հյուսիս ՝ Մարդուկի երթային փողոցով: Իշտարի դարպասի միջով », - գրում է Չապմանի համալսարանի պրոֆեսոր Julyուլյե Բիդմեդն իր« The Akitu Festival: Religious Continuity and Royal Legititation in Mesopotamia »գրքում (Gorgias Press, 2004): [27]

Նրա 48-ամյա կառավարման ընթացքում Ուր քաղաքը դարձավ պետության մայրաքաղաքը, որը վերահսկում էր Միջագետքը: [26] Նրանք համարվում էին որպես աստվածների կացարան և Միջագետքի յուրաքանչյուր քաղաք ուներ իր հովանավոր աստվածը: [13] Համուրաբիի կողմից կառավարվող, վերականգնված Նաբուգոդոնոսորի կողմից, նվաճված Կյուրոսի կողմից. Միջագետքի սրտում գտնվող այս քաղաքը և՛ ցանկալի էր, և՛ արհամարհված ՝ այն դնելով պատմության արշալույսի կենտրոնում: [31]

Սա նշանավորում է շումերների անկումը, երբ ամորացիները ՝ քոչվոր ժողովուրդը, սկսում են տեղափոխվել Միջագետք: [30] 1100 թ. [30]

Միջագետքի հարթավայրը համեմատաբար վերջին ժամանակներում (երկրաբանական տեսանկյունից) ստեղծվել է գետերի բերած ցեխի պատճառով: [30]

Տաճարի կենտրոնական շենքի շուրջը գտնվում էր հանդիսավոր բակի, սրբավայրերի, քահանաների և քահանաների գերեզմանատների համալիրը, հանդիսությունների հանդիսությունների սրահները, ինչպես նաև արհեստանոցները, պահեստները, պահեստները և վարչական շենքերը, քանի որ տաճարները հին Միջագետքում տնտեսական և վարչական գործունեության հիմնական կենտրոններն էին: . [30] Հին Միջագետքը, անշուշտ, պետք է լինի աշխարհի պատմության ամենաազդեցիկ քաղաքակրթությունը: [30] Տեխնոլոգիաների և գիտական ​​առաջընթացների մի ամբողջ շարք կատարվեց հին Միջագետքում, որն ի վերջո գտավ իր ճանապարհը դեպի միջնադարյան և ժամանակակից եվրոպական քաղաքակրթություն: [30]

2 -րդ հազարամյակի սկզբից հարավային Միջագետքը սովորաբար միավորվում էր տարբեր տոհմերի վերահսկողության ներքո ՝ իշխելով Բաբելոնի մեծ քաղաքից: [30] Երբ այն դարձավ Հարավային Միջագետքի գլխավոր քաղաքը, Բաբելոնը կարող էր ունենալ մինչև 100,000 բնակչություն: [30] Չնայած Համուրաբիի մահից հետո Բաբելոնը անկում ապրեց, սակայն դրա նշանակությունը որպես հարավային Միջագետքի մայրաքաղաք, որն այժմ հայտնի է որպես Բաբելոնիա, կմնա հազարամյակներ շարունակ: [31]

Այս խառնաշփոթը կարող է մասամբ կապված լինել այն բանի հետ, որ Ասորեստանի որոշ թագավորներ, օրինակ ՝ Սենեքերիմը (մ.թ.ա. 704-681 թթ.), Կրում էին Բաբելոնի թագավորի կոչումը: [31]

Գտնվելով մեծ զիգուրատից հարավ ՝ Georgeորջն ասում է, որ այն ունի 280 ոտնաչափ (86 մետր) 260 ոտնաչափ (79 մ) չափսեր և դարպասներ ՝ 30 ոտնաչափ (9 մ) բարձրություն: [27]

ՎԵՐԱԲԵՐՅԱԼ ԸՆՏՐՎԱ Ա SOԲՅՈՐՆԵՐ(31 սկզբնաղբյուր ՝ դասավորված վերը նշված զեկույցում տեղի ունեցած հաճախության համաձայն)


Հին այլմոլորակայիններ. Հսկաների կղզին Սարդինիան կապում է այլմոլորակայինների հետ

Հին Այլմոլորակայինները այցելում են Սարդինիա կղզի, Իտալիա, մայրցամաքի արևմտյան ափից քիչ հեռու: Սովորաբար Սարդինիան հարուստների և հայտնիների խաղահրապարակ է, բայց 2000 տարի առաջ Սարդինիան շատ խորհրդավոր մշակույթի տուն էր:

Սարդինիան լի է մեգալիթյան կառույցներով, շատ հազվագյուտ եվրոպական բուրգով և անորոշ ծագման որոշ այլ կառույցներով: Վայրի մազերով հանդերձ, Հին տիեզերագնաց տեսաբան Giorgորջիո Ա.

Նուրագիկ մարդիկ

1974 թվականին հնագիտական ​​պեղումների արդյունքում հայտնաբերվել է ավելի քան 5000 կոտրված մնացորդ, որոնք ներկայացնում են կամ նուրագիական ժողովրդին, կամ նրանց, ում հետ նրանք շփվել են: Mont ’e Prama- ի այս հսկաները կանգնած են յոթից ութ ոտնաչափ բարձրության վրա, շրջանաձև, ռոբոտացված աչքերով: Մարմնի կազմը անհամաչափ է սովորական մարդկային կերպարներին, և դրանք ահավոր նման են C3PO- ից Աստղային պատերազմներ.

Giorgորջոն դրանք անմիջապես համեմատում է Անուննակիի ՝ շումերական տեքստերի հսկա, թևավոր գործիչների հետ: Ավելին, քանի որ սարդիներենը նման է Միջագետքի լեզվին, Մարտի Լագինան առաջարկում է ավելի մեծ կապ ունենալ: Հնագիտական ​​զբոսավար Մարիա Պոալա Լոյի, միջին տարիքի կնոջ ՝ Բոնդ-չարագործի ձայնով հանդերձ, կապը հաստատվում է այլ հսկա ցեղերի հետ: Հոմերոսի «Ոդիսականը» ուներ պոլիպեմոս անունով ցիկլոպներ, որոնց հայրը ծովային Աստված Պոսեյդոնն էր: Նմանապես, հարևան Մալթան և Հունաստանն ունեն հսկաների պատմություններ:

Այս հսկաների յուրահատկությունը, միջերկրածովյան զուգահեռների բացակայությունը և Սարդինիայի բազմաթիվ հսկա ավանդույթները հաստատում են մի քանի այլ գտածոներ:

Sa Domu e S ’orcu

Սիդդի քաղաքում կա մի տեղ, որը կոչվում է “ Հսկաների տուն: ” Այն կղզու 800 նմանատիպ կառույցներից մեկն է: Այս կառույցում, սակայն, կան 4-12 տոննա քաշով քարեր, որոնցից ամենածանրը գտնվում է կամարաձև գագաթին: Թեև այս շինությունում ոսկորներ չեն հայտնաբերվել, մյուս 800 գերեզմաններից մի քանիսը հնագույն մարդկային մնացորդներ ունեին: Եթե ​​այս վայրերը օգտագործվում էին մնացորդներ պահելու համար, չափումները ցույց են տալիս, որ 9-12 ֆուտի միջև ընկած հսկա թվերը կարող են տեղավորվել խոնարհված: Եվ չնայած այն հանգամանքին, որ 1953 -ին և նորից 1979 -ին, ըստ երևույթին, 8 ֆուտ բարձրությամբ կմախքներ են հայտնաբերվել, այնտեղ կա մի տեսություն, որն աջակցում է ինկուբացիայի քանդակված և#8221 պաշտամունքի անկյունները և դամբարանները, որոնք կարող են կառուցվել իրական հսկա գերեզմանների վերևում: .

Ինչ վերաբերում է Մենհիրներին:

Արեւմտյան Եվրոպայի մասին կան հսկա կանգուն քարեր, որոնք կոչվում են մենհիրներ: Սարդինիայում կան հարյուրավոր: Փաստորեն, Լակոնիում կա Մենհիրի թանգարան ՝ որոշ հետաքրքիր քարերով: Հնագետ ուղեկցորդ Իվանա Մալուի ուղեկցությամբ խումբը նախ նայում է շատ յուրահատուկ նախանշաններով քարին: Վերին կեսն ունի իր տեսքը և գլխիվայր հունական Օմեգա տառ, կամ կիսով չափ լցված կենսաբանական վտանգի խորհրդանիշ, բայց Giorgորջոն կարծում է, որ այն ավելի շատ նման է իջնող հրեշտակի: Իվանան միաժամանակ ասում է, որ ենթադրվում է, որ մարդը պետք է իջնի այլ հարթության, և Giorgորջիոյից պահանջվում է մոտավորապես .34 վայրկյան ՝ իրերը աստվածաշնչյան և#8220 դիտորդներին միացնելու համար, և արդյունքում ստացված նեֆիլիմներին, ովքեր, հավանաբար, ջրհեղեղի ապաստան էին փնտրել Սարդինիայի վրա, և նրա տեսությունը ընդհանուր թեմայի վերաբերյալ …

The Monte D ’Accoddi

Giorgորջոն և Մարտին ուղղաթիռով զբոսնում են ՝ տեսնելու 6000 տարվա վաղեմություն ունեցող բուրգը, որը կոչվում է Monte D ’Accoddi: Այն կարծես Միջագետքի զիգուրատ է և նման է Կանարյան կղզիների կառույցներին: Վերին մասում գտնվող զանգվածային քառակուսի հարթակը հասանելի է երկար, քարերով շարված թեքահարթակով: Ոմանք ենթադրում են, որ այս թեք մոտեցումը կարող է լինել ինչ -որ բեռնատար նավահանգիստ: Բացի այդ, որոշ հիմքում ընկած ապարները, ըստ երևույթին, այրվել են (հրթիռներ խփե՞լ):

Սանտա Կրիստինայի զարմանահրաշ սուրբ ջրհորը

Իտալիայի Պաուլիլատինո քաղաքում, Սարդինիայի արևմտյան ափին, Երկրի վրա ամենակոպիտ կառույցներից մեկը համեմատաբար անհայտ է: Giorgորջիոյին և Մարտիին Սանտա Կրիստինայի սուրբ ջրհորի մոտ դիմավորում է տեղի հնագետ-աստղագետ Մաուրո Պեպինո edեդդան, ով, ամենայն հավանականությամբ, հարմարավետ տեսք ունի հին անտառածածկ տարածքի շուրջը, քանի որ նա նման է Բիլբո Բեգինսի կոսպլեյերներին:

3000 տարվա հնություն ունեցող ջրհորը գրեթե կատարյալ գծեր ունի ՝ ամենուր սուր անկյուններով և անարատ քարի աշխատանքով: Հիմնաքարերի տեսքով մուտքի ճանապարհը ցնցող կերպով ճշգրիտ է ՝ նորեկներին ցնցելով մտածելով, որ այն նախագծված և կառուցված է վերջերս: Աստիճանների հիմքում կատարյալ շրջանաձև հորատանցք է `առանց հավանգ և ջրի մակարդակից ցածր հիմք: Այն ցնցող է: Հատկապես հաշվի առնելով հնագույն մշակույթը և ճարտարագիտության, մաթեմատիկայի և գրավոր լեզվի բացակայությունը:

Իրոք, ջրհորի ամենատեսարժան կողմը լուսավորվում է անբացատրելի ճարտարագիտությամբ: 18.6 տարին մեկ անգամ (այսինքն ՝ լուսնային ցիկլը), կա լուսնային կանգառ, որտեղ լուսինը գիշերային երկնքում հասնում է բարձր կետի և կարծես կանգ է առնում: Կռահեք, թե ինչի՞ հետ է հավասար լուսինը այդ պահին: Եթե ​​դուք կռահել եք ջրհորը ցուցադրող աստիճանների անկյունը, ապա ճիշտ եք ասում: Նմանապես, արևի լույսը հավասարվում է գիշերահավասարի ժամանակ նույն անկյան հետ: -Ի երկրպագուների համար Հին այլմոլորակայիններ, սա երբևէ լուսաբանված առավել հրաշալի և անբացատրելի երևույթներից մեկն է:

Նուրաղե

Հազարավոր մեգալիթյան աշտարակներ, որոնք Նուրաղե աղբը կոչվում են Սարդինիայի ծայրամաս: Ենթադրվում է, որ կառուցված են հսկայական քարերով, այս մեգալիթները ամրություններ են: Եթե ​​դա ճիշտ է, այնուամենայնիվ, ե՞րբ են բերքը հավաքվել: Collectedուրը հավաքվա՞ծ է: Այս կառույցների հսկայական քանակի կառուցման ծիծաղելի ժամանակը գրեթե անհնար կդարձներ ամենօրյա կյանքը: Ավելին, ինչպես է նրանցից յոթը գրեթե կատարյալ համընկնում Պլեյադ համաստեղության հետ:

Հաշվի առնելով մայաների և Չերոկիի այն համոզմունքը, որ իրենց ստեղծողները կապված են Պլեյադ համաստեղության հետ, այս կառույցներին հատուկ սարսափելի բնորոշ է նաև նման համակարգումը: Իրականում, նման ճշգրտության հասնելու համար անհրաժեշտ մաթեմատիկան ուղղակի անախրոնիկ է:

Սարդինիայի հետ կապված բազմաթիվ զուգադիպությունները գրավիչ գործ են դարձնում հին տիեզերագնաց տեսաբանների համար Հին այլմոլորակայիններ. Առնվազն առաջատար տեխնոլոգիաների կիրառումը անվիճելի է: Եվ դա այլմոլորակայինների հավանականություն է տալիս:

Հին այլմոլորակայիններուրբաթ օրերին հեռարձակվում է History Channel- ով:


Monte D 'Accoddi: A Mesopotamian Ziggurat on Sardinia? - Պատմություն

Academia.edu- ն այլևս չի աջակցում Internet Explorer- ին:

Academia.edu- ում և ավելի լայն ինտերնետում ավելի արագ և ապահով թերթելու համար խնդրում ենք մի քանի վայրկյան տրամադրել ձեր դիտարկիչը թարմացնելու համար:

ԱՅՍ Է PԸ պարունակում է Սարդինիայի հետ կապված մեր աշխատանքի հրապարակված արդյունքները: Այլ ոլորտների և թեմաների վերաբերյալ հրապարակումների համար տե՛ս մեր ինքնակենսագրականը (կցվում է):

Միջերկրական ծովի արևմտյան Սարդինիա կղզում հայտնաբերվել է ziggurat- ի նման մո: ավելին Հայտնաբերումը Արևմտյան Միջերկրական ծովում
Սարդինիա կղզին 1950-ականների ընթացքում ՝ igիգուրատի նման
հուշարձան, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 4 -րդ հազարամյակի սկզբին
բորբոքեց դրա մշակութային շուրջ դեռ չլուծված բանավեճը
ժառանգականություն: Այս հարցը լուծելու ուղղությամբ, այսպես կոչված
Monte d’Accoddi- ի Կարմիր տաճարը համեմատվում է այստեղի հետ
Մերձավորարևելյան զիգուրատներ `գեոտեխնիկական և
ճարտարապետական ​​մանրամասներ և հարակից պաշտամունքային պահվածքներ: Վրա
այս չափանիշները և գենոմային պարամետրերի դիտարկումը
եզրակացություն է արվում, որ լուրջ քննարկման կարիք կա
տրվել այն հասկացությանը, որ քննարկվող շինությունը
դեռևս անհայտ միգրացիոն իրադարձության դրսևորում է
բնությունը և տևողությունը, որոնք սկիզբ են առել Միջագետքից
ինչ-որ տեղ 4-րդ հազարամյակի առաջին կեսին:
Հիմնաբառեր ՝ Սարդինիա, նեոլիթ, Միջագետք, Ուրուկ
Pամանակաշրջան, Տաճարի ճարտարապետություն:

ՍԽԱԼ
Նկար 9 -ում պետք է կարդալ.
Նկար 9. Տաճարի հատակագծեր: ա Փոքր սրբավայր S44- ում Խաֆաջայում (Delougaz and Lloyd- ից հետո, 1942 թ., 16) բ. Tepe Gawra stratum viiib, պալատ R. R. 833 (Speiser- ից հետո 1935.27) գ. Տաճար O 43 Խաֆաջայում (Դելուգազից և Լլոյդից հետո 1942 թ., Էջ 17) դ. Tepe Gawra շերտը x, սրբավայր/ սենյակ 1003 (Tobler 1950 -ից հետո, pl. Liii) ե. Tepe Gawra stratum viii a-c, Northern Shrine/cult chamber R. 808 (after Speiser 1935 pl. Ix) f. Կարմիր տաճար Մոնտե դ’Ակոդիում (Տրավերսոյից հետո 2007-2009, նկ. 2):


Շրջակա տարածք [խմբագրել]

Մոնտե դ'Ակոդիի շրջակայքը պեղվել է 1960 -ականներին և ապահովել զգալի սրբազան կենտրոնի նշանները: Հուշարձանի հարավ-արևելյան անկյունում կա տոլմեն, իսկ թեքահարթակի դիմաց կանգնած է մի զգալի մենհիր, այն մի քանի կանգուն քարերից մեկը, որը նախկինում գտնվել էր մերձակայքում: Պեղվել են մի քանի փոքր կառույցների (հնարավոր է ՝ բնակելի) հիմքերը, և մի քանի խորհրդավոր փորագրված քարեր: Դրանցից ամենատպավորիչը ձվի տեսքով փորագրված մի մեծ քար է, որն այնուհետև կտրված է եռաչափ գիծով: Β ]


Մտածելով Սարդինիայի պատմության և ժառանգության մասին

Գիտե՞ք դրա մասին հեղուկ - հեղուկները »: Ալեսանդրա Ռագնեդդան մեր զրույցի կեսին հարցնում է Ալեսանդրայի հայրենի քաղաքի ՝ Արզաչենայի մասին, Կոստա Սմերալդայի փայլուն ափերից անմիջապես վերև: Այստեղ ՝ լեռներում, զբոսաշրջությունը երբեք իրականում չի եղել: Մինչև վերջին մի քանի տարիները, այսինքն, երբ կամաց -կամաց մարդիկ սկսեցին ցատկել լողափերից, որոնք ձգված էին ապշեցուցիչ նախապատմական մնացորդներով, որոնք փոշիացնում էին այս փոքրիկ քաղաքի շրջակայքի բարձունքները:

Իր սենդվիչ բարում ՝ Լի Մուրիի 6000-ամյա հուղարկավորության վայրին մոտ, Ալեսանդրան ինձ ասում էր, թե որքան լավ է Արզաչենայի համար, որ այցելուները գնում են դեպի հայրենիք, և որքան հպարտ է նա իր քաղաքով: Սա թեմա է Սարդինիայում. Ես հազվադեպ եմ հանդիպել մարդկանց, ովքեր այնքան ոգևորված են իրենց ապրած վայրով, որքան այստեղ: Եվ Ալեսանդրան վստահ է, որ իր հպարտությամբ կիսվել են այն մարդիկ, ովքեր այստեղ հաստատվել են երկաթի դարաշրջանում: «Այս մարդիկ մեզանից ավելի զգայուն էին», - ասում է նա:

Սարդինիան ողողված է խորհրդավոր քարե շրջանակներով, սրբազան հորերով և հուշարձաններով, որոնք հետևում են աստղերի ճանապարհին և լուսնի արևադարձի ժամանակ գրավում լուսնի լույսը: «Նրանց համար, որ ընտրել են այսպիսի վայր, նշանակում է, որ այնտեղ ինչ -որ բան են տեսել», - ասում է Ալեսանդրան:

Նա ասում է, որ այն, թե ինչպես ես վերաբերվում հոգևոր ամեն ինչին, կախված կլինի նրանից, թե ինչ կստանաս դրանից հեղուկ -էներգետիկ, հեղուկի նման ուժեր, որոնք ասվում է, որ արտանետվում են նեկրոպոլիս կազմող ժայռերի կողմից: Եթե ​​դուք չեք հավատում դրանց, ապա կտեսնեք չորս քարե շրջանակների մի պտույտ, որը ժամանակին շրջապատել էր կիսագնդաձույլ գերեզմանափայտերը, որոնցից յուրաքանչյուրը աննկատ սահում էր մյուսի դեմ:

Բայց եթե դա անես, կարող ես զգալ բուժիչ էներգիա, որը քարից թափվում է, ասում է Ալեսանդրան: Մի այցելու, ինչպես նա է բացատրում, ասաց նրան, որ դա հանգստացրել է իրենց անհանգստությունը: Բասկետբոլիստն ասաց, որ քարերը բուժել են մեջքի ցավը: Մյուսներն այստեղ աղոթել են: Եվ չնայած Ալեսանդրան ինքը ոչինչ չի զգացել, նա դեռ հավատում է դրա վերականգնող ուժերին:

Ինչ վերաբերում է ինձ, երբ ես այնտեղ եմ հասնում, ես ոչինչ չեմ զգում: Բայց հետո, ես բավականին շեղված եմ միջավայրից. 6000-ամյա գերեզմանները, որոնցից յուրաքանչյուրը նշվում է մի փոքր մենհիրով `նախապատմական գերեզմանաքար, կարծում են հնագետները, և նրանց միջև ընկած քարե տուփերը, որոնք պատրաստ են լցվել հանդերձյալ կյանքի պաշարներով: .

Սա ծածանվող հարթավայր է, ծածկված màcchia mediterrànea - վայրի ձիթենու ծառերով, գիհով, մաստիկով և Սարդինիայի նշանավոր մրտենով բուրավետ սկրաբլենդ: Մեր հետևում կան քարերի բեկորներ ՝ կլորացված և սպիտակ, ինչպես բամբակյա բուրդ գնդիկները: Առջևում ՝ խարխուլ լեռները, որոնք հետևում են Կոստա Սմերալդայի հետևում: Ոչխարների զանգերի խշշոցը գալիս է ինչ -որ տեղից մուկիա թռչունները թփում են թփերից: Սա մի տեսարան է, որն այնքան սարդիներեն է ստացվում:

Կղզին, իհարկե, հայտնի է իր լողափերով: «Ինչպես Մալդիվները», - ասաց իմ գործընկերը, ով եղել է երկու վայրերում: Բայց տեսնել Սարդինիան իր լողափերով նշանակում է անտեսել դրա ոգին: Քանի որ զավթիչները միշտ ծովով են եկել, կյանքը միշտ ապրել է ներսում:

Մշակութային արմատները

Սա հնագույն երկիր է: Երկրաբանական առումով, այն ավելի հին է, քան իտալական թերակղզին: Այստեղ երկրաշարժեր չկան, միլիոնավոր տարիներ առաջ այրված հրաբուխները նույնպես: Սարդիներենը իտալական բարբառ չէ, այն իր սեփական լեզուն է: Եվ չնայած կղզին զավթել են տարբեր ուժեր ՝ իսպաներեն (նրանք դեռ կատալոներեն են խոսում Ալգերոյում), ֆրանսերեն, պիեմոնտերեն և վերջապես իտալերեն, այն մշակութային մշակույթը, որը սկիզբ է առել այդ քարե շրջանակներից, գոյատևել է ամբողջ ճանապարհով:

Արզաչենան նախապատմական մշակույթի մի քանի կենտրոններից մեկն է: Սա Նուրագիական ժողովրդի կղզին է ՝ Երկաթի դարաշրջանի խորհրդավոր կլաններ, որոնք երկիրը պատել էին նորագի կոչվող տարօրինակ կոնաձև աշտարակներով, որոնք սովորաբար շրջապատված էին շրջանաձև շենքերի «գյուղով»: Քշեք հյուսիս-հարավ մայրուղու երկայնքով, որը Սարդինիան երկու մասի է բաժանում, և ճանապարհի երկու կողմերում դուք նրանց կհայտնաբերեք: Երբեմն ժայռերի կույտեր, երբեմն ՝ քաջաբար կախվելով, հաճախ հպարտ կանգնած, նույնքան ամուր, որքան առաջին կառուցման ժամանակ:

Նշվում է, որ այս կառույցներից մնացել է 10.000 -ը, թեև ամենալավը պահպանված է Բարումինիում, որը ՅՈESՆԵՍԿՕ -ի համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ է, որը գտնվում է Օրիստանոյից արևելք գտնվող կոնաձև բլուրների միջև: Սու Նուրաքսին ընդարձակ գյուղ է, որը կառուցվել է մ.թ.ա. Ոչինչ չի վերականգնվել, ինձ ասում է էքսկուրսավարը ՝ քարե տնակների միջով տանելով դեպի կենտրոնական, ամրոցային գոտի ունեցող աշտարակը: Նրա չոր քարերը այնքան ամուր են, որ երբեք չեն փլուզվել: Մենք քամում ենք պարիսպների երկայնքով ՝ ներքև պարուրաձև սանդուղքով և զգում ենք, որ մութ, ոլորուն միջանցքներով անցնում ենք դեպի անկյունային ամրոցներ: Այն նման է գոթական հեքիաթի ամրոցի:

Բարումինին կարող է լինել Սարդինիայի հնագիտական ​​պսակի գոհարը, սակայն այցելուների մեծ քանակությամբ, դրանում ինչ-որ հետաքրքիր բան չկա: Քանի որ կղզին իսկապես զանգվածային զբոսաշրջության վայր չէ, համենայն դեպս, ոչ ներքին: Ավելի շուտ, դա դանդաղ, մտածված ճանապարհորդության վայր է. Որտեղ կարող եք մնալ հեռավոր ագրիտուրիզմում, ուտել տեղական սնունդ և անարգել թափառել համաշխարհային կարգի հնագիտական ​​վայրերում, որտեղ որևէ այլ տեղ լի կլինի այցելուներով:

Ինչը նրան հիանալի է համապատասխանում, քանի որ սա առեղծվածի կղզի է:Հնագույն գերեզմանը պարզապես գերեզման չէ, այստեղ այն կարող է լինել «հսկայի գերեզման» (մի մեծ քարե պալատ, որի առջևից նշվում են չափազանց մեծ մենհիրներ) կամ «հեքիաթային տուն» (մի փոքրիկ փոս ժայռոտ հողում, որն օգտագործվում է որպես գերեզման):

Սասարիի մոտ ես այցելում եմ Monte d’Accoddi, որը համարվում էր հանդիսավոր զոհասեղան, որը թվագրվում է մ.թ.ա. մոտ 4000 թվականով: Սարդինիան լինելով հանդերձ, դա ոչ միայն զոհասեղան է, այլև կոպիտ քառակուսի, շերտավոր բուրգ, որի ծայրը հենված է, որը հասնում է երկար հանդիսավոր թեքահարթակով, որը, ըստ հնագետների, մեռած զանգ է Միջագետքի զիգուրատ տաճարի համար: Ես բարձրանում եմ այն ​​թեքահարթակով, որը ներկված է 6000 տարի առաջ աստվածներին մատուցված պատյաններով: Վերևից լանդշաֆտը բացվում է իմ տակ ՝ դաշտեր, սարեր և այն, ինչ պարզ օրը կդառնա ծովը:

Բոլորից ամենազարմանալին Pozzo sacro di Santa Cristina- ն է, սրբազան ջրհոր, որը կառուցվել է մ.թ.ա. մոտ 1100 թվականին, Օրիստանո նահանգում: Ձիթապտղի պուրակի մեջտեղում եռանկյունը կտրված է գետնին: Քսանհինգ քայլ տանում է դեպի անդունդ, քարը կտրված է այնքան սահուն, որ թվում է մեքենայով ավազավորված: Երբ ես հասնում եմ աղբյուրի ներքևում, պատերը սեղմվում են MC Escher- ի էսքիզի նման: Լույսի գագաթը ծակում է լուսարձակը. Դրա միջոցով է, որ Լուսինը բոցավառել է ամեն արևադարձ ՝ վերջին 3000 տարվա ընթացքում: Լուռ սենյակում տարօրինակ, գիտաֆանտաստիկ զգացողություն կա: Ձիթապտղի պուրակի մյուս կողմում, Տոլկիենսկի ծառերի շերտում, գտնվում է ավերված Նուրագիկ գյուղը, որը ողողված է մամուռով, իսկ շինությունները ծլում են մուկիայի միջով:

Երկրի հետ կապերը խորանում են Սարդինիայում: Լինելով կղզի ՝ այստեղի մարդիկ պետք է լինեին ինքնավստահ և դա ստեղծում է երկիրը գանձող մշակույթ: «Մենք ունենք Միջերկրական ծովի ամենահին ձիթապտղի ծառը», - ասում է Ֆրանչեսկա Մինաուդոն ՝ հարավ -արևմուտքում գտնվող Agriturismo Il Paradiso- ի իմ հյուրընկալողը: Ենթադրում եմ, որ նա կատակ է անում, մինչև որ հասնեմ Վիլամասարգիա և չտեսնեմ նշանները S’Orto- ի համար: Այստեղ, երկու լեռնաշղթաների միջև ընկած հարթավայրում, ձիթենու այգի է, որը նման չէ մյուսներին: Իհարկե, Իտալիայում անսովոր չէ տեսնել դարավոր ձիթենու ծառեր, բայց անսովոր է տեսնել մի ամբողջ պուրակ, որի հաստ ու պտտվող բները բաժանվում են, հասնում ու վեր բարձրանում, իսկ լուսաբացին ցնցում է պարուհիների կեցվածքը:

1300-1600 թվականներին վանականների կողմից տնկված, մոտ 700 -ը մնացել են այսօր: Եվ մի արահետի վրա, իր համար դաշտում, կանգնած է բոլորի թագուհին `Սա Ռեյնան, հասուն կաղնու չափ: Կանաչ տերևներով և թփուտներով, ճյուղերը թափվում են որպես ջատագովների բազուկներ, նա նույն բարձրությունն ունի, ինչ եռահարկ տունը, և նրա հաստ ու թևավոր միջքաղաքը ամենամեծն է Միջերկրական ծովում: Նրա յուրաքանչյուր ծալքն ինքնին քանդակ է ՝ աչք այստեղ, այնտեղ կատու, Մունկի ճիչի պես ձգված դեմք: Արևը մայր է մտնում նրա հետևից ՝ լեռները վարդագույն երանգ տալով:

Արդյունաբերական ժառանգություն

Չնայած սա կղզի է, որտեղ մարդիկ ապրում են բնության ռիթմով, Սարդինիան նաև ունի արդյունաբերական անցյալ: Այստեղ միշտ եղել են կապարի, արծաթի և ցինկի հանքեր - հույները սա անվանել են «արծաթե երակների կղզի», բայց արդյունաբերությունն իսկապես վերելք ապրեց 1930 -ականներին ՝ կենտրոնացած Իգլեսիասի և Կարբոնիայի շուրջ:

Այն ամենից, ինչ առաջարկում է Սարդինիան, ֆաշիստական ​​ճարտարապետությունն այն է, ինչից ես ամենաքիչը սպասում էի, որ տպավորված կլինի: Բայց այստեղ ես Կարբոնիայում եմ ՝ հիացած: Իմ առջև հռոմեական ոճի թատրոն է ՝ դասավորված սյուներով: Այն գտնվում է գլխավոր հրապարակում, Ակվիլիայի 11-րդ դարի զանգակատան ժամանակակից վերակառուցմանը, թատրոնի գեղարվեստական ​​դեկո-արկղին, նախկին աշխատող տղամարդկանց ակումբի սահմաններից դուրս գտնվող մեծ, բրուտալիստական ​​ոճով կառուցված սյուներին, և սպառնալից, մութ քառակուսի աշտարակ: (կուսակցության նախկին շտաբը):

Իտալացիները այս ճարտարապետությանը քաջաբար անվանում են «ռացիոնալիստական» ոճով, բայց նրա ֆաշիստական ​​արմատները չեն սխալվում, հատկապես Կարբոնիայում, որը հիմնադրել է ինքը ՝ Մուսոլինին: Բռնապետի ՝ Եթովպիա ներխուժումից հետո սահմանված պատժամիջոցները նշանակում էին, որ երկրի ածխի պաշարները նվազել են: Իտալիան պետք է ինքնաբավ, արագ դառնա, ահա թե ինչպես Սարդինիայի հարավ-արևմուտքում ածուխի միջինը նշվեց որպես երկրի էներգիայի աղբյուր: Ռեժիմի լավագույն ճարտարապետները զբաղված էին աշխատողների համար նոր քաղաք կառուցելով:

Քաղաքը արտասովոր է. Գլխավոր հրապարակից դուրս են գալիս բազմաբնակարան շենքեր և շքեղ տներ, որոնց երկնքում գերակշռում են երկու «քառակուսի կոլոզեում», ինչպես Հռոմի ֆաշիստական ​​ԵՎՐՈ արվարձանում գտնվողները: Բայց դա Սերբարիուի ածխահանքի նախկին տեղում տեղադրված թանգարանն է, որն իսկապես բացում է կղզու պատմությունը:

«Լամպի սենյակը», որտեղ հանքագործները ժամանակին փոխվել և հավաքել էին իրենց լամպերը, ցուցադրում է Carbonia- ի և այնտեղ աշխատող մարդկանց մասին ցուցահանդեսներ: Հսկայական, երկաթուղային կայարանի չափ շենք-որը նախատեսված էր որպես գոհար ֆաշիստական ​​ռեժիմի պսակից, դա փայլերի տպավորիչ ցուցադրում է ՝ նախագծված Հռոմի «Տերմինի» կայարանի համար պատասխանատու ճարտարապետի կողմից: Տեռազո հատակը նման է վենետիկյան պալացոյի, արևի լույսը հոսում է արտ դեկո պատուհաններով, իսկ պատերը մարմարով են պատված:

Սերբարիուն Իտալիայի ածխի ամենախոշոր հանքը փակվել է 1971 թվականին, սակայն թունելի մեկ կիլոմետր երկարությամբ հատվածը բաց է շրջագայությունների համար: Թանգարանի տնօրեն Մաուրո Վիլանին, որի պապիկը այստեղ էր աշխատում, ինձ տանում է թանգարանի փորոտիք, իսկ հետո ՝ լիսեռ: «Այստեղ ներքևում յոթ հարկ կա», - ասում է նա, հենց որ իմ կլաուստրոֆոբիան սկսվում է:

Թունելը ցուցադրում է հանքարդյունաբերության մի շարք տեխնիկա ՝ Սերբարիուի վտանգավոր վաղ տարիներից մինչև գերժամանակակից ժամանակակից մեթոդներ: Wallsծմբի հոտը բարձրանում է պատերից քանդված ածխի կույտից: Մաուրոն իր ջահն ուղղում է դեպի ներքև կանգնած ցածր լիսեռ, որտեղ աշխատողները `« մկներ »մականունով, պառկած էին մեջքի վրա` պատերը քանդելու համար: Նա ասում է, որ քաղբանտարկյալներն այստեղ են ուղարկվել ռեժիմի կողմից ՝ հետևելով հռոմեական ժամանակներից սկսած ստրկության արդյունահանման ավանդույթին:

Իրականում, քրիստոնեությունը Սարդինիա բերած սուրբը ստրուկներից մեկն էր. Անտիոքոսը ՝ հյուսիսկաֆրիկացի բժիշկ, դատապարտված էր աշխատել կապարի հանքերում Կարբոնիից հինգ մղոն արևմուտք գտնվող կղզում, որն այսօր կրում է նրա անունը ՝ Սանտ’Անտիոկո: Այստեղ, Սանտ’Անտիոկո Մարտիրեի քարանձավանման ռոմանական բազիլիկայի տակի տակ կան կատակոմբներ, որոնք թվագրվում են փյունիկեցիներից, որոնք այստեղ ապրել են մ.թ.ա. Սա, ըստ ավանդության, այնտեղ է, որտեղ Անտիոքոսը գաղտնի քարոզել է, և որտեղ էլ նա մահացել է (սարկոֆագը հավակնում է տեղավորել սրբի մարմինը): Բացման ժամերին լինում են կանոնավոր շրջագայություններ:

Այն գտնվում է եկեղեցուց ընդամենը մի քանի քայլ ներքև, բայց մռայլ է. «90% խոնավություն է», - ասում է իմ ուղեցույցը, երբ ես ինքս ինձ երկրպագում եմ: Նա ինձ տանում է դեպի փյունիկեցիների կողմից ի սկզբանե օգտագործված և քրիստոնյաների կողմից ընտրված խորշեր: Ոմանք ունեն պատի նկարների հետքեր `ծիածան այստեղ կամարի վերևում, հովվի և ոչխարի մնացորդներ (վաղ քրիստոնեական մոտիվ): Կան ամֆորներ, որոնք կազմում էին փյունիկեցիների գերեզմաններում տեղադրված մահվան «օժիտների» մի մասը: Կարմիր-սպիտակ ալաբաստերե սյուներով եզրերից մեկը չորրորդ դարն է `շատ ուշ 200 տարի առաջ մահացած Անտիոքոսի համար, բայց ակնհայտորեն ստեղծված է VIP- ի համար:

Ես դեռ մտածում եմ, թե ում է պատկանում, երբ քաղաքով մեկ բարձրանում եմ բարձունք տոպետ - փյունիկյան սրբազան թաղման վայրը, որը նախատեսված է նորածինների համար: Հռոմեացիները, ովքեր ցանկանում էին իրենց թշնամիներին չարագործ համարել, պնդում էին, որ թոփեթները երեխաների զոհաբերության վայրեր են: Բայց հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ դրանք, ավելի շուտ, սգո կարոտի վայրեր էին նաև մի հասարակության մեջ, որտեղ 10 նորածիններից ութը չեն վերապրել մանկությունը:

Outնողները դիակիզում էին իրենց մահացած երեխաներին այս ծայրամասի ստորոտին, այնուհետև մոխիրով լցված urne- ն խրվում էին ժայռի խոռոչում: Կանայք դնում էին չափազանցված կանացի դիմագծեր ՝ կամ որպես զոհ մահացած երեխայի համար, կամ որպես շնորհակալություն ծննդյան համար:

Իտալիայի մնացած մասի համեմատ, հռոմեացիները գրեթե չեն հանդիպում Սարդինիայում ՝ այստեղ բարգավաճած այլ մշակույթների գերակշռության պատճառով: Բացառություն է Թարրոսը `փյունիկյան բնակավայրը, որը վերածվել է հռոմեական միջնաբերդի, բարակ թերակղզու վրա, որը ցատկում է ափին` Օրիստանոյի մոտ:

Արտասովոր տեսարան է: Ես թափառում եմ ՝ ոտնատակ տալով 2000 տարվա անիվներով պատրաստված ակոսներով, լոգանքների, տաճարների, կոյուղու կողքով: Մինչ այժմ պեղվել է քաղաքի միայն մեկ երրորդը, ուստի ես նստում եմ հռոմեական տան շեմին ՝ գլխավոր փողոցում ՝ պատկերացնելով, թե ինչ կարող է թաքնվել ներքևում մուկիա.

Այդ ժամանակ ես տեսնում եմ այն ​​՝ իմ առաջին առասպելական Սարդինյան լողափը: Բլեֆի մյուս կողմում մարդիկ հոկտեմբերյան արևի տակ են: Theովը Tiffany- կապույտ է, ավազը ՝ յուղալի: Այն քսում է մյուսի տակ գտնվող դյուներին տոպետ և հազիվ տեսանելի նուրաղե աշտարակ:

Այո, կարծում եմ, ես ստանում եմ Մալդիվների անալոգիան, թե ինչու են լողափերն այդքան յուրահատուկ: Բայց ես այլ Սարդինիա եմ տեսել: Եվ մրտենու թփի բույրը հետ է քաշում ինձ դեպի մուկիա.

Հարց և պատասխան ՝ Լաուրա Սեդդա, հնագետ և ուժեղացուցիչի ուղեցույց

Ինչո՞վ է առանձնանում Սարդինիան:

Սարդինիան իտալական ցանկացած տարածաշրջանում ունի հնագիտական ​​վայրերի ամենամեծ թվաքանակը: Կղզին ունի նաև յուրահատուկ մշակութային կողմեր. Այստեղ կարող եք տեսնել միայն նուրաղի (կոնաձև աշտարակներ):

Բացի այդ, մենք ունենք հռոմեական և փյունիկյան քաղաքներ, միջնադարյան ամրոցներ և հանքեր: Լինելով Միջերկրական ծովի կենտրոնում ՝ Սարդինիան գաղութացվեց իր ռազմավարական կարևոր դիրքի, անտառների և օգտակար հանածոների պատճառով. Հույներն այն անվանում էին «արծաթե երակներով կղզի»: Այն ունի նաև հարուստ ռոմանական եկեղեցի:

Մենք ունենք իտալական ազդեցություն, բայց եզակի հատկություններ: Մեր մեկուսացման պատճառով մենք պահպանել ենք հին ավանդույթները ՝ երաժշտական ​​գործիքներ, ինչպիսիք են արձակված նվերները, որոնք 3000 տարեկան են, և կառնավալ, որը նախահռոմեական ծագում ունի: Մենք ունենք նաև էնդեմիկ բուսական և կենդանական աշխարհ:

Ինչու են Սարդինիաներն ավանդաբար այդքան հպարտ իրենց մշակույթով:

Դա շատ գեղեցիկ երկիր է, և դուք ինքներդ եք գտնում, որ դրա հետ շատ ամուր կապ եք ստեղծում: Եվ քանի որ մենք ունեցել ենք դժվար անցյալ ՝ տառապանքով, աղքատությամբ և գաղութացմամբ: Կարծում եմ, որ դա ավելի է ուժեղացրել մեր ինքնության զգացմունքները:

Եթե ​​այցելուը ցանկանում է փորձել հասկանալ կղզին, ուր պետք է գնա:

Ես կասեի, որ բաց մի թողեք հանքարդյունաբերության տարածքը Իգլեսիասի և Կարբոնիա Բարբագիայի շրջակայքում և էնտրոտերրան [լեռնային ներքինը], որտեղ դեռ կարող եք տեսնել ավանդական հագուստով կանայք և Օգլիաստրան, որոնց անտառները ավարտվում են բյուրեղյա ծովում: Հետո կա Թարրոսը և Սինիս թերակղզին. Ես կարող էի շարունակել և շարունակել:

Ի՞նչ կա անելու հանքարդյունաբերության ոլորտում:

Այժմ Իգլեսիասի հանքերը փակ են, մենք հայտնաբերում ենք մի գեղեցիկ տարածք ՝ վայրի, թերզարգացած ափամերձ հատվածով: Դուք կարող եք կիլոմետրեր ճանապարհորդել ՝ չտեսնելով ցեմենտից պատրաստված որևէ բան. Պարզապես բնությունը, ծովը և հին լքված հանքերը `այնպիսի վայրեր, ինչպիսիք են Մասուան, Բուգերրուն և Պիսկինասը:

Ո՞րն է ձեր ամենասիրելի մշակութային կայքը:

Կարծում եմ, որ Սանտի Անտինեի նուրաղեն Տորրալբայում: Թարրոսի մոտ գտնվող Սան Սալվատորե հիպոգոմիան կախարդական վայր է. Դուք զգում եք արտասովոր հոգևորություն: Իսկ Mont’e Prama- ն հատուկ կայք է: insidesardiniaguide.com

Հրապարակված է Սարդինիա 2019 ուղեցույցում ՝ 2019 թվականի մարտ ամսին National Geographic Traveller- ով (Մեծ Բրիտանիա)


5 բան, որ աշխարհը պետք է իմանա Սարդինիայի մասին

Այս ցուցակը թույլ կտա ձեզ խորությամբ նայել Սարդինիայի մշակույթին և կհասկանաք, որ այս կղզին շատ բան ունի առաջարկելու, և խոսքը ոչ միայն «ծովի և արևի» մասին է:

Քևինը մեր վերջին սարդինացի պրակտիկանտն է, ով մեծանում է Ալգերոյում և իր հետ բերում է բազմաթիվ փորձաքննություն և խորաթափանց խորհուրդներ Սարդինիայի վերաբերյալ:

Սարդինիան հայտնի է իր զարմանահրաշ լողափերով և ֆանտաստիկ լանդշաֆտներով, սակայն մարդկանց մեծամասնությունը, ներառյալ իտալացիները, չգիտեն այս տարածաշրջանի որոշ եզակի բաների մասին: Այստեղ դուք կարող եք գտնել հատուկ ցուցակ ՝ մեր լավագույն ընտրված հինգ խորհրդանշանները, որոնք բացարձակապես ներկայացնում են կամ պետք է ներկայացնեն այս կղզին ամբողջ աշխարհում:

1. Նուրաղի

Երբևէ լսե՞լ եք Նուրաղիի մասին: Մի քանի այցելուներ այդ մասին չգիտեն ինչպես ժամանելուց առաջ, այնպես էլ տուն վերադառնալիս, չնայած այս հուշարձանները կղզու խորհրդանիշն են: Դուք պետք է իմանաք, որ Սարդինիան տեղակայված է ավելի քան 7000 Nuraghi (եզակի & quot; Nuraghe & quot), ծայրահեղ հին քարե շենքերով, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 2000 թ. և կապված մարդկային ամենաառեղծվածային հասարակություններից մեկի ՝ նուրագիական քաղաքակրթության հետ: Մեր օրերում մենք դեռ ունենք մի քանի տեսություն այս հին շենքերի հիմնական գործառույթի վերաբերյալ: Որոշ փորձագետներ նշում են, որ դրանք ռազմական գործառույթներ են ունեցել, մյուսները կրոնական վարկածն են ընդունում, ոմանք էլ հավատում են աստղագիտության հեռանկարին, գուցե ճշմարտությունը մեջտեղում է: Ամեն դեպքում, դուք պետք է այցելեք հազարավոր Սարդինյան Նուրաղիներից մեկին կղզում ձեր արձակուրդի ժամանակ: Առաջարկում ենք այցելել Բարումինիում գտնվող «quotu Nuraxi» համալիրը, որը ՅՈESՆԵՍԿՕ -ի Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտ է 1997 թվականից:

2. Միրտո

Եկեք այժմ գնանք դեպի գաստրոնոմիա ՝ ցուցադրելով բնորոշ խմիչք. Mirto (հայտնի է որպես myrtle, անգլերեն): The myrtle- ը մշտադալար թուփ է, որը բնորոշ է Միջերկրական ծովին մակիա որը գտնվում է Հարավային Եվրոպայի բոլոր շրջաններում: Այս տարածաշրջանում եզակի է & ldquoMirto liquor & rdquo- ն, որը գալիս է համանուն հատապտուղից, ըստ էության, այս թունդ ըմպելիքը (30-32% ալկոհոլի պարունակություն) կարելի է գտնել միայն այստեղ և վերջերս նաև Կորսիկայում, քանի որ Սարդիններից ներգաղթած իրենց զարմիկ կղզի: Յուրաքանչյուր տիպի ռեստորանում դուք կգտնեք այս տիպիկ մարսողությունը, որը միշտ մատուցվում է աղանդերից հետո: Այս լիկյորի երկու տեսակ կա ՝ կարմիր, երբ ծագում է հատապտուղից, և սպիտակ, երբ արտադրվում է նրա տերևներից, տեղացիները սովորաբար նախընտրում են կարմիրը:

3. Լեզու

Իսկ դուք գիտեի՞ք, որ Սարդինիան ունի իր սեփական լեզուն և հատկապես ՝ լեզուները: Այս վայրը եզակի է նաև լեզվական տեսանկյունից: Հյուսիսից հարավ դուք կլսեք տարբեր պալատներ, որոնցից ոմանք իսկական լեզուներ են, մյուսները `պարզապես բարբառներ: Սարդիներենը իտալերենի հետ համախմբված է, բայց բոլորովին տարբերվում է դրանից: Խոսվում է հատկապես ծայրամասում և հարավում: Ամբողջ տարածաշրջանում դուք կարող եք լսել միայն lingua sarda, չնայած հյուսիսը խոսում է կորսիկյան տարբեր բարբառներով ՝ հաշվի առնելով նրա հարևանությունը ֆրանսիական կղզուն: Մնալով հյուսիսում, հենց Ալգերոյում, կատալոնական լեզուն խոսվում է XV և XVIII դարերի միջև կատալոնական տիրապետության պատճառով: Վերջապես, երկու կղզիներում ՝ Սան Պիետրո և Սանտ և rsquoAntioco (հարավ-արևմուտք), մարդիկ խոսում են Genենովական բարբառով ՝ Genենովացի քաղաքացիների ներգաղթի արդյունքում:

4. Monte d 'Accoddi Ziggurat

Zիգուրատները ՝ հին միջագետքում կառուցված տիպիկ հնագույն կառույցներ, նման են եգիպտական ​​բուրգերին: Այս հուշարձանները կարելի է գտնել միայն Իրաքում, Սիրիայում և Սարդինիայում: Փաստորեն, կղզում կարող եք այցելել միակ եվրոպական զիգուրատը, որը կոչվում է & ldquoMonte d & rsquoAccoddi & rdquo, որը գտնվում է Սասսարիի ծայրամասում (հյուսիս-արևմուտք): Այն թվագրվում է մ.թ.ա. IV հազարամյակում: և դա անկասկած ամբողջ Իտալիայի ամենահին հուշարձաններից մեկն է (պարզապես մտածեք, որ Կոլիզեումը & ldquoonly & rdquo գալիս է 80 թ. մ.թ.) Եթե ​​դուք հնագիտության սիրահար եք կամ պարզապես հետաքրքրասեր ճանապարհորդ եք, ապա պետք է այցելեք այս եզակի կայքը:

Պատկերի հեղինակ ՝ Կրիշտիանու Կանի

5. Երկարակեցություն

Ամբողջ աշխարհում կան հինգ հատուկ վայրեր, որտեղ գտնվում են ամենաերկարակյաց մարդիկ: Այս միջավայրերն ընտրվել են երկու միջազգային ժողովրդագրագետների կողմից & ldquoExperimental Gerontology & rdquo ամսագրի համար: Այս այսպես կոչված & ldquoBlue Zones & rdquo են ՝ Օկինավա կղզի (Japanապոնիա), Նիկոյա (Կոստա Ռիկա), Իկարիա (Հունաստան), Լոմա Լինդա (Կալիֆորնիա) և, վերջապես, կռահեք, թե որ և ո՞րն է Սարդինիան ՝ հատկապես նրա կենտրոնական արվարձաններում: Այս նշանակալի ճանաչումը կապված է լավ սովորությունների և սննդակարգի հետ, ներառյալ ՝ ընտանիքը առաջնահերթ դնելը, այծի և rsquos կաթ խմելը, մեծերին նշելը, օրական մեկ կամ երկու բաժակ կարմիր գինի խմելը և զբոսնելը: Սա է պատճառը, որ շատ իտալացիներ այստեղ հաստատվում են իրենց թոշակի գնալու համար, բայց դա նույնպես կարող եք համարել:

Սպասու՞մ եք զգալ իսկական Սարդինիայի մշակույթը: Դիտեք մեր կացարանների էջը և ամրագրեք ձեր կատարյալ հանգիստը մեզ հետ:


Սարդինյան շքեղություններ

Monte d’Accoddi- ն դարեր շարունակ ծառայել է որպես սրբավայր ուշ նեոլիթյան և վաղ բրոնզեդարյան դարաշրջանների միջև: Հերթական վերակառուցումների արդյունքում այն ​​վերածվեց տեռասավոր, կտրված բուրգի, որը հաճախ համեմատվում էր զիգուրատի հետ:

Բաց դաշտի միջնամասում կապույտ երկնքի դիմաց առանձնանում է մի հոյակապ կառույց, որը տիրում է այն շրջապատող հարթ կանաչ դաշտերին: Երկար թեքահարթակով, որը տանում էր դեպի շերտավոր, կտրված բուրգ, այս նախապատմական հուշարձանը նմանեցվել է Միջագետքի զիգուրատի, բայց սա Իրաքը չէ. Մենք գտնվում ենք հյուսիս-արևմտյան Սարդինիայում:

Չնայած ակնհայտ նմանություններին, ոչ մի կապ չկա Միջագետքի հուշարձանների և սարդինյան այս ժամանակակից սրբատեղու ՝ Մոնտե դ’Ակոդիի միջև, որի անունը բխում է հնագույն կոդիից, որը նշանակում է «քարեր»: Տաճար-զոհասեղանի բարձրությունը, այնուամենայնիվ, մեկնաբանվել է որպես երկնքի և երկրի միջև հանդիպման կետ ստեղծելու միջոց, ինչպես և igիգգուրատները: Մեղմ բարձրանալ թեքահարթակով և այսօր քայլերն անշուշտ բարձրացնում են տրամադրությունը:

Ավելի փոքր, քան Միջագետքի վերակառույցը, օրինակ ՝ Ուր, Monte d’Accoddi- ն դեռ տպավորիչ և սադրիչ տեսարան է բաց լանդշաֆտում և հնարավորություն է տալիս հետևել Սարդինիայի նախապատմական բնակիչների հետքերով: Մոնթե դ'Ակոդին ծագել է ուշ նեոլիթյան Օզիերիի մշակույթից (մ.թ.ա. 3500-2900թթ.), Փոխվել է մոտ 1500 տարվա օգտագործման ընթացքում, մինչև որ այն լքվել է վաղ բրոնզի դարաշրջանում մ.թ.ա. մոտ 1800 թ., Եվ դրանից հետո օգտագործվել է միայն երբեմն թաղում:

20-րդ դարի սկզբին տեղի բնակիչները կարծում էին, որ որոշ բաց քարերով աճեցված բլուրը կղզու բրոնզեդարյան բազմաթիվ նուրաղիներից մեկն էր `շրջանաձև քարե աշտարակներ, որոնք հաճախ շրջապատված էին գյուղերով և նուրագիական մշակույթի նշանավոր կառուցվածքը: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում նա տեսավ գործողություն ՝ վերևում տեղակայված ռազմական դիրքով, ինչը որոշակի վնասներ պատճառեց հիմքում ընկած մնացորդներին: Monte d’Accoddi- ն այս առումով եզակի չէ, և հեշտ է նկատել Սարդինիայի շուրջ պատերազմի հետագա հետքերը. Օրինակ ՝ բետոնե արկղերը, որոնք ժամանակին ավտոմատներ էին վարժեցնում կղզու որոշ գեղեցիկ լողափերում:

Պատերազմից մի քանի տարի անց ՝ 1952 թվականին, Մոնտե դ’Ակոդիում առաջին պեղումները սկսվեցին սարդինացի հնագետ Էրկոլե Կոնտուի ղեկավարությամբ: Նրանք պարզեցին, որ այս փոքրիկ արհեստական ​​բլուրը ոչ թե նուռագե էր, այլ բրգաձև սրբավայր, որը հետագայում մասամբ վերակառուցվել է: Հուշարձանի կողքին գտնված գրանիտե սյունը փորագրված է իգական սեռի կերպարով, որին հավանաբար հարգել են սրբավայրում: Այսօր բնօրինակը Museo Sanna di Sassari- ում է, սակայն դրա կրկնօրինակը բաց երկնքի տակ է `իր սկզբնական տեղում:

Հուշարձանն ունի բարդ պատմություն, որը պատկերված է տեղում գտնվող գրասենյակում վերակառուցման գծագրերի հաջորդականության միջոցով:Վաղ Օզերիի սրբավայրը բաղկացած էր մի խումբ տնակներից և հուշարձաններից, այդ թվում ՝ 4.5 մ բարձրությամբ մենհիրից և յոթ անցքերով հսկայական հարթ քարով, որը մեկնաբանվել է որպես զոհասեղան, իսկ անցքերը, հավանաբար, օգտագործվում էին զոհաբերվածներին զսպելու համար: Դրանք այժմ ընկած են տեղում ավելի ուշ կառուցված թեքահարթակի երկու կողմերում, ինչպես նաև այս վաղ հանդիսավոր համալիրի երկու այլ հանելուկային քարեր.

Topիգուրատին նման զոհասեղանը կառուցվել է դրա վերևում ՝ երկու փուլով: Առաջին հատված բուրգը կառուցվել է Օզիերի շրջանի վերջում (գ.3000-2800 մ.թ.ա.) և պսակված ուղղանկյուն շինությամբ, որը կոչվում է «Կարմիր տաճար», քանի որ այն ներկված էր օխրա գույնով: Ավելի ուշ, տաճարը թաղվեց երկրի և քարերի զանգվածի տակ, և մ.թ.ա. 2700-ին, խալկոլիթյան շրջանի սկզբին, Աբելզու-Ֆիլիգոսա մշակույթի շինարարները մեծացրեցին եղած կառույցը ՝ ստեղծելով տեռասապատ բուրգ, գուցե ի սկզբանե 8 մ բարձրությամբ: Սա ուներ ավելի երկար կողմեր, քան իր նախորդը և 40 մ թեքահարթակ: Խալկոլիթյան մակարդակից պեղված կենդանիների մնացորդները վկայում են, որ տեղում զոհաբերվել են ոչխարներ, խոշոր եղջերավոր անասուններ և խոզեր, մինչդեռ այլ առարկաներ, ինչպես շրջակա գյուղի ավերակներից (այժմ ՝ Սասարիի թանգարանում), ներկայացնում են ծիսական և տնային պատկերներ: գործունեությունը Մոնտե դ'Ակոդիի դարերի օկուպացիայի ընթացքում:

Հռոմեական Turris Libisonis քաղաքի խորանների շարքով փողոց:

Կարճ ճանապարհով, դեպի ափամերձ տարածք, գտնվում է բոլորովին այլ վայր ՝ հռոմեական Turris Libisonis քաղաքը Պորտո Տորրեսում, որն այսօր խոշոր նավահանգիստ է Սարդինիայի հյուսիսում: Կայքի տեղակայումը Ասինարայի ծոցում ապահովում է պաշտպանությունը մստրալի ամբողջ ուժից, քամին, որը սահում է կղզու արևմտյան ափերը, այն դարձնելով այն ցանկալի վայր անվտանգ նավահանգստի համար:

Հաշվի առնելով բարենպաստ դիրքը, տարածքը զբաղեցրել է նաև նախապատմությունը: Ք.ա. Այն ծաղկեց ծովային առևտրի շնորհիվ և մ.թ. 2 -րդ և 3 -րդ դարերում դարձավ Սարդինիայի երկրորդ ամենամեծ հռոմեական քաղաքը ՝ Կարալիսից հետո, այժմ ՝ Կալիարի, կղզու մայրաքաղաքը:

Այն համեմատաբար փոքր տարածք է ՝ կրճատված 19-րդ դարի երկաթուղային կայարանի կողմից, որն իր հետքերով բաժանում է գաղութը: Այնուամենայնիվ, 3-րդ և 4-րդ դարերի բաղնիքները, ինչպես նաև փողոցների կողքին գտնվող խորանների շարանը, կյանքի համ են հաղորդում Roman Turris Libisonis- ում: Ամենակարևորը, այնուամենայնիվ, խճանկարների հավաքածուն է, որը տնից փորված է կենտրոնական հանրային բաղնիքների մուտքի մոտ: «Օրֆեոսի դոմուս» կոչվող խճանկարից հետո, որը ցույց է տալիս, որ առասպելական երաժիշտը ֆրիգիական գլխարկով քնար է նվագում և գրավում կենդանիների ուշադրությունը, տան ընդհանուր դասավորությունը և ամսաթիվը մնում են անհայտ: Չնայած դրան, հետազոտությունները կշարունակվեն, և ներկայումս տան որմնանկարների վերականգնման աշխատանքներ են ընթանում: Մեկ այլ առասպելական խճանկար ՝ դոմուսի առաջին սենյակում, ցույց է տալիս երկու աստվածների հարսանիք, իսկ դրա դիմաց ՝ փոքր ջրբաժան, ներսում երիզված խճանկարով, որը պատկերում է ծովային արարածների բազմազան առատաձեռնություն, այդ թվում ՝ օձաձուկ, թյունոս, կարմիր կաղին, միակ, սկումբրիա, միդիա, ծովախեցգետին և ծովախեցգետին ՝ ցուցադրված իբր կենդանի:

Բնակարաններ մահացածների համար

Սանտու Պեդրու բլուրը գտնվում է պալատական ​​դամբարանների նեկրոպոլիսում, ներառյալ այստեղ ցուցադրված Tomba dei Vasi Tetrapodi- ն:

Մահացածներին թաղելիս օգտագործվել են նաև ներքին դիզայնի տարրեր: Ալգերոյի օդանավակայանին կից գտնվում են նեոլիթյան երկու ուշ նեկրոպոլեներ ՝ լի պալատական ​​գերեզմաններով, որոնք կոչվում են domus de janas, «փերիների տներ»: Առաջինը ՝ Սանտու Պեդրոյի նեկրոպոլիսը, ունի տասը դամբարաններ, որոնք կառուցված են գեղատեսիլ ժայռոտ բլրի մեջ, որը ծածկված է մասամբ փլուզված նուրաղեով: Մեկը վերափոխվել է մ.թ.

Գերեզմանները պատահաբար հայտնաբերվեցին 1959 թվականին շինարարական աշխատանքների ընթացքում, և կրկին Էրկոլե Կոնտուն էր, ով առաջին պեղումները կատարեց Tomba dei Vasi Tetrapodi («Տետրապոդի ծաղկամանների գերեզման»), այսպես կոչված ՝ ներսում հայտնաբերված անոթների համար: Պեղված այլ օբյեկտներ, այդ թվում ՝ կճեպներ, կերամիկա և մետաղագործություն, ցույց են տալիս, որ դամբարանը օգտագործվել է ուշ նեոլիթից մինչև վաղ բրոնզի դարաշրջան (գ.3000-1500 մ.թ.ա.) Երկար միջանցքը տանում է դեպի մի փոքր բարձրացված դռան դուռ (մի փոքր անհարմար սեղմում!), Որը բացվում է դեպի ներս մութ, ընդարձակ գլխավոր սենյակը: Պատերի շուրջը բացվածքներ են փոքր սենյակների համար, որտեղ տեղադրված էին մարմինները: Այստեղ, իհարկե, ոչ մի փերի չի ապրում, բայց գերեզմաններն իրենց նախագծերում ներառել են տների առանձնահատկությունները, օրինակ ՝ կեղծ դռները (որոնք, հավանաբար, ենթադրվում էր, որ հնարավորություն են տալիս մուտք գործել մահացածների թագավորություն, ոչ միայն ողջերի համար), սյուներ և կեղծ պատուհաններ: Օխերը տեսանելի է պատերի մասերի վրա, ինչպես նաև ցուլի եղջյուրները:

T- աձև գերեզմաններից մեկը Անգեղլու Ռուժուի նեկրոպոլիսում:

Մուտքն ավելի հեշտ է մոտակա Անղելու Ռուժու նեկրոպոլիսը ՝ իր 38 ժայռափոր դամբարաններով, որոնք կրկին օգտագործվում են նեոլիթից մինչև վաղ բրոնզեդար: Շրջելիս աչքերդ կլպած պահեք, և դուք նույնպես կտեսնեք նմանատիպ հատկություններ ՝ ցուլի եղջյուրներ, կեղծ դռներ և սյուներ: Մեկ գերեզման նույնիսկ փոքր ամաններ ունի ՝ դեպի իրեն տանող աստիճանների ժայռի մեջ փորագրված ուտելիք կամ խմիչք մատուցելու համար, ինչը հոգեհարազատ նշան է այն մարդկանց խնամքի համար, որոնք հոգացել և պատվել են այս գերեզմանների տների բնակիչներին:

Այս հոդվածը հայտնվել է 99 -ի համարում Ներկայիս համաշխարհային հնագիտությունը. Ամսագրին բաժանորդագրվելու մասին լրացուցիչ տեղեկությունների համար կտտացրեք այստեղ:


23 [PDF] ՕՐԻՆԱԿԻ ԱՌԱՆՈԹՅՈՆ ZԻԳԳՈATՐԱԹ ԱՆՎԱՐ ՏԵINԱՆԱԳՐՈԹՅԱՆ ԲԵՌՆԵԼ ZIP

- Վիքիպեդիա Ziggurat, Ziggurat | Տ – ի chողա գավառը: ziggurat elamite Zambil ,, | Առավել մակարդակի երրորդ Ziggurat ziggurat The. ur- ը: Ուր ատում, Իրաքի հին Բրիտանիկա | քաղաք, Ուր |, igիգուրատ. u0026 Պատկերներ Միջագետքի սահմանում, | Իրանի թագավորություն, հին Բրիտանիկա Էլամ |, The Gods to Ziggurat: Temple Ancient, are: Միջագետքը հնագույն տաճարային հարթակներ igիգգուրաց, գրասենյակային բրգաձեւ պետություն 10 հարկանի: Ziggurat, կառուցելով The, the What They in World Ancient. (և տաճարներից 10-ը ՝ Փոքր-ինչ հայտնի պատմությունների հրաշալիքները աշխարհի հնագույն-7, igիգգուրատ Նասիրիայում ՝ դեպի Իրաք Իրաք մեկնելու կամ այցելելու համար: media.istockphoto.com/photos/view-of-the-ziggurat-. The Melekh to the Judah Ha u2013 Babylon, Exile Emekh of. Wikipedia Mari, Syria -, Britannica Pictures Babylon Gardens | of Hanging | History u0026, Holifield Wikipedia Federal - Building Chet, Group in Ziggurat After By Crafts. By My Painting Model , Ancient 10 Civilization Major ձեռքբերումների. Բաբելոնյան, Միջագետքի Սարդինիա A on. Monte Ziggurat D u0027Accoddi :, | Ziggurat Facebook - #EnglishDailyVitamin.

Հալո, շնորհակալություն, որ այցելեցիր այս կայքը ՝ օրինակ նախադասություն ziggurat որոնելու համար: Հուսով եմ, որ հայտնված տվյալները կարող են օգտակար լինել ձեզ

Վիքիպեդիայի պատկերներ - Ziggurat

պատկերները | Zիգգուրատ ogողոյի. ziggurat elamite amամբիլ, նահանգ

երրորդ Zիգուրատի պատկերները `ուր Ուր քաղաքում` ziggurat- ում: Մեծ մասը | The մակարդակ

պատկերներ Ur Iraq Britannica հնագույն | քաղաք, |

պատկերներ u0026 Սահմանում Ziggurat: Images Mesopotamian

պատկերներ հին Բրիտանիայից | Էլամ | թագավորություն, Իրան

պատկերներ դեպի Ziggurat: Ancient the Gods Temple


Monte D 'Accoddi: A Mesopotamian Ziggurat on Sardinia? - Պատմություն

Academia.edu- ն այլևս չի աջակցում Internet Explorer- ին:

Academia.edu- ում և ավելի լայն ինտերնետում ավելի արագ և ապահով թերթելու համար խնդրում ենք մի քանի վայրկյան տրամադրել ձեր դիտարկիչը թարմացնելու համար:

ԱՅՍ Է PԸ պարունակում է Սարդինիայի հետ կապված մեր աշխատանքի հրապարակված արդյունքները: Այլ ոլորտների և թեմաների վերաբերյալ հրապարակումների համար տե՛ս մեր ինքնակենսագրականը (կցվում է):

Միջերկրական ծովի արևմտյան Սարդինիա կղզում հայտնաբերվել է ziggurat- ի նման մո: ավելին Հայտնաբերումը Արևմտյան Միջերկրական ծովում
Սարդինիա կղզին 1950-ականների ընթացքում ՝ igիգուրատի նման
հուշարձան, որը թվագրվում է մ.թ.ա. 4 -րդ հազարամյակի սկզբին
բորբոքեց դրա մշակութային շուրջ դեռ չլուծված բանավեճը
ժառանգականություն: Այս հարցը լուծելու ուղղությամբ, այսպես կոչված
Monte d’Accoddi- ի Կարմիր տաճարը համեմատվում է այստեղի հետ
Մերձավորարևելյան զիգուրատներ `գեոտեխնիկական և
ճարտարապետական ​​մանրամասներ և հարակից պաշտամունքային պահվածքներ: Վրա
այս չափանիշները և գենոմային պարամետրերի դիտարկումը
եզրակացություն է արվում, որ լուրջ քննարկման կարիք կա
տրվել այն հասկացությանը, որ քննարկվող շինությունը
դեռևս անհայտ միգրացիոն իրադարձության դրսևորում է
բնությունը և տևողությունը, որոնք սկիզբ են առել Միջագետքից
ինչ-որ տեղ 4-րդ հազարամյակի առաջին կեսին:
Հիմնաբառեր ՝ Սարդինիա, նեոլիթ, Միջագետք, Ուրուկ
Pամանակաշրջան, Տաճարի ճարտարապետություն:

ՍԽԱԼ
Նկար 9 -ում պետք է կարդալ.
Նկար 9. Տաճարի հատակագծեր: ա Փոքր սրբավայր S44- ում Խաֆաջայում (Delougaz and Lloyd- ից հետո, 1942 թ., 16) բ. Tepe Gawra stratum viiib, պալատ R. R. 833 (Speiser- ից հետո 1935.27) գ. Տաճար O 43 Խաֆաջայում (Դելուգազից և Լլոյդից հետո 1942 թ., Էջ 17) դ. Tepe Gawra շերտը x, սրբավայր/ սենյակ 1003 (Tobler 1950 -ից հետո, pl. Liii) ե. Tepe Gawra stratum viii a-c, Northern Shrine/cult chamber R. 808 (after Speiser 1935 pl. Ix) f. Կարմիր տաճար Մոնտե դ’Ակոդիում (Տրավերսոյից հետո 2007-2009, նկ. 2):


Դիտեք տեսանյութը: Air-Conditioning Invented In 3100 BCE? Wind Catchers Yazd, Iran (Մայիս 2022).